五行德政令化灾变

德：有恩惠、恩德之义。自然界，天地，对我们最大好处是能化生万物。

政：意指正常的职能。

令：有号令、命令、时令的意义。五行之令：指相应这一五行属性的季节，气候、物候、病侯所表现出来的相应的特点，这些特点是受该五行属性号令而表现的。
化：有变化、化生之义。物之生从于化。五行之化：是指该五行属性在大自然中化万物之时，或机体运化之际，所表现出来的这个侧面的特点。

灾：即灾害，灾祸，意义明确。
化：有变化、化生之义。物之生从于化。五行之化：是指该五行属性在大自然中化万物之时，或机体运化之际，所表现出来的这个侧面的特点。

灾：即灾害，灾祸，意义明确。 http://www.gltcm.cn/13855



变：变化、改变。五行之变：即指物极之变。事物的发展到了一定程度，就会发生性质上的变化。
木主春，所以木之德温暖柔和，春季给自然界带来温暖的好处。春主生，气候温和，万物复苏(引申为人体内经气物质开始发展变化。)所以春之化是生长而繁荣。一派生机勃勃，日益繁茂的景象。
春主风，风气偏胜之时，会产生特殊变化，所以木之变为烈风而云物飞扬。(引申为体内经气物质若有剧变，游离物质将有所增加。)
若风气继续偏胜，就会盛极而灾。所以木之灾是榷屋拨树，把刚刚萌芽生长的植物吹得飘散零落，而为灾害。
火主夏，所以火之德彰著明显，夏天里烈日当空，炎热似火。夏主长，气候炎热，由于火之化万物生长快速而茂盛。(引申为人体内经气物质由于阳气分解快，然合成新物质也快。古人认为夏宜养阳之由。)

夏主热，火之变之时，热得不正常，水泉也干涸为旱，这是热为胜气。(引申为体内经气物质由火热之气灼伤津液链而产生咽干口渴现象。)
若火气盛极，胜而不止，就会出现万物焦灼，草萎木轱之灾变。

土主长夏，主静，主湿。长夏气濡。长夏炎热，而雨水偏多，因此火气就不会过于偏胜，天气也不会太热，植物生长也不会出现旱象，而能正常，稳定地生长。所以土之滋润运化作用故土之令为云和雨。(引申体内经气物质由于合成与运化正常，丰富而完全，可以正常进行物质分解与合成和运输功能。)
长夏主温，若土之变表现出阴晦，烟埃，震雷，暴雨骤然如注的变化，这是土气偏胜所起的变化。(引申体内经气物质在分解与合成和运输过程中功能失调而出现废物瘀积偏多现象
若土气一直偏胜而不停止，就必然出现久霖淫雨，溃岸崩堤的灾害，暴雨大雨，成为洪水，使土溃水泛。)
金主秋，所以金之德清凉皎洁。说明在秋天之季，天气凉爽而晴朗，秋高气爽，一派干诤明亮的景象。秋主收，金之化是紧收敛缩，说明万物的生机开始减退和收敛，植物生长也成熟了，可以收取。(引申体内经气物质在合成与分解同步完成。脾之运化物质在肺气和膻中之气主持下，由肾经气物质功能组装合成新物质。)
秋之气肃杀，由于秋风急劲，植物开始凋落收敛，停止生长。秋主露，用来说明秋天万物皆出现雾露凄怆寒凉之态，气侯时令特点以雾露寒凉为主。秋主燥，金之变是寒冷，早霜，肃杀，这是说明由于燥气偏胜，就会由此而出现反常变化，过于寒冷，秋行冬令，植物也会出现过早的凋亡萎谢。(引申为体内经气功能由于过早收敛而使有害物质潜藏于内，然经气物质未能有效分解出生物链而产生疾病。)
水主冬，主凝固，主藏，主寒。说明自然界万物隐藏生机，植物一般停止生长。万物的生长一般处于静止和闭藏状态。冬天一般以寒冷为特点
若冬主寒，水之变为凛冽，这是寒气太盛的情况，也是水为胜气的原因。冬天虽寒冷，但反常之变化，则寒冷得太过份。
注意事项，

推算运气时，把气候变化，与物化现象以及人体生理，病理的表现综合起来分析，这样就能找出物化方面和人体疾病方面表现和自然界季节气候变化方面的关系，及其发生物化，病化的根本原因

楼主，是你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话。谢谢侬！

楼下的接上

不错 支持下

有钱男子汉，没钱汉子难。

没人回帖。。。我来个吧

“贪钱无情”