[摘录]中国的五行说与古希腊的“元素说”完全不是一回事

中国的五行说与古希腊的“元素说”完全不是一回事
中国的五行说与古希腊的“元素说”完全不是一回事，五行的金木水火土代表五类不同事物（不仅是物，还有事）的属性，它是按照生克乘侮的关系对世界上的各种事物进行的分类
有的人执着于五行的名词，以为金木水火土代表五种物质元素，那就大错特错了；其实，五行完全可以不用“金木水火土”来表述，可以改用“甲乙丙丁戊”或“ABCDE”或“赵二、张三、李四、王五、木头六”等无不可。但无论名词如何，都不影响五行内涵的表达，因为五行的每一行都是代词，指代某一属性。
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反对西化，人人有责

西方哲学中的“实体论”、“本质论”和古希腊的“元素说”都是一脉相成，它们都是把确定的实体作为一切认识的前提
当今西方科学所讨论的“混沌”现象，其实是一种不确定现象，之所以不确定，是因为西方人在认识这些现象时，先入为主地在这些现象中寻找确定的实体，但没有找到，所以才将其称之为“混沌”、“不确定”，它正是西方人实体论思想的必然结果

西方科学中的混沌现象、不确定现象，在东方科学中反而是确定的现象，是不混沌的
因为东西方科学在认识事物时，采用了完全不同的前提，一个把稳定的关系（即规律、道）作为认识的前提，而另一个却把确定的实体作为认识的前提
同一事物，两种科学对它的认识千差万别，也就不足为奇

实体是西方哲学中最基本的概念，实体在西方哲学中的地位，与“道”在中国哲学中的地位相当，注意：是地位相当，不是含义相当；就含义而言，一个是本质，一个是本源，完全两码事。

前排，哇咔咔