《玄元肤论》学术思想探微(1)

《玄元肤论》学术思想探微(1)
2007年6月15日《中国中医药报》第2747期
“内经十二官论”的学术思想,“阴阳论”的学术思想
     《玄元肤论》是明代医家赵献可所著《医贯》的第一卷，是卷又分为“内经十二官论”、“阴阳论”、“五行论”三部分，详细阐发了赵献可对命门、阴阳、五行理论的独到见解，是其诊治各种疾病的治疗总则。通过分析《玄元肤论》，更有助于我们从总体上把握《医贯》和赵献可的学术思想。

    “内经十二官论”的学术思想

    受理学思想的影响，金元以后尤其是明代，医家颇喜研易，并仿照易理展开对人体生理病理的认识，赵献可是其中比较有代表性的医家，通过分析集中体现其命门学术思想的“内经十二官论”，在了解其独特命门模型建构方式的基础上，亦能管窥明代理学与中医学相互渗透影响的方式方法。

    尊经又敢于疑经的治学方法是赵氏命门模型得以建构的基础，赵氏先引用《素问·灵兰秘典论》之文，进而提出“若以心之官为主，则下文‘主不明则十二官危’，当云十一官矣。此理甚明，何注《内经》者昧此耶？”“心既非主，而君主又是一身之要，然则主果何物耶？何形耶？何处安顿耶？”的疑问。

    赵氏受理学影响极深，理学是儒学发展的新形态，究其实质是以儒学为基础，又借鉴了道家和佛家的理论及思维方式 ......
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