论“神”！

《皇帝内经》上有：提挈天地，把握阴阳、呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
    养生之道善用的人用道来节制神，在一切都和谐溶混为一的时候的时候，就能进入真神的世界，在恍惚之中，又能擒着象。一阴一阳均衡通调就是道。大凡人只知道养形，不知道养神，只知道爱惜身体，不知道爱惜精神。
   容易损耗而很难恢复的，是人的精气；容易躁动而难以宁静的，是人的神魄。
   神明犹如君主，血液犹如大臣，体内的元气犹如百姓。很多的养生之道的首先强调的是收藏神。神不分离也不相合，是佛法中的观点；即分离也相合，是道家的观点。
  形体动而心宁静，神凝而身体移动的人，是无为；闭守而精神扰乱，静默而心神奔驰，是有为。忘形可以养气，忘气可以养神，忘神可以养虚。神气太伤身体虚，食太饱伤神。
  养生的办法，莫如守中，守中的含义是既不过于与无不及，慎于养内必须闭外，如果知道的太多，养内是不可能的。
  神就是魂，是从天而降的。神灵如果出了窍，要及时收回来，神灵回到身体，元气自然回来了。要想自身中的神神灵不出体外，切莫在心中留一物之念，有物心中神志就不清宁，会使精神耗散，损害筋骨。
  正所谓：神静才能心和，心和形体才完整；身神合一。才是真身。要做到随时随处，息业养神。
  目不斜视，神回到心，神返回心，才是静的根本。定神使身与气相合，使气匀和让气与神相合，神气和而凝；气练神而住于寂然大体歇之场，恍惚于无何有之乡，灰心幂幂，专注与玄光一线。
  心必须用神驽气，用气定息。神无方，气无体。
  如何真正做到神的中正，难以用语言表述，要有切实的体会方可领悟。此乃养生桩妙法也。
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意拳的养生桩确实是很玄妙，我认为过去的技击高手都是在禅定中，才能达到武学的高深境界。

好好读经，
好好练拳。

                  一切有为法，
                  如露亦如电，
                  
                  如梦幻泡影，
                     
                  应作如是观。

广义：功能上讲当属情志与意识思维。狭义：物质解当属经气物质。因神物质原于水谷精微也。