[推荐]医学规矩

夫学医者，一要识字，二晓阴阳，三通气运，四辨浮沉，五知反恶，六会针灸，七尝药性，八观虚实，九依礼貌，十要合人。此为医家十识也。
   一治四季，须方从伤寒说发。四百四病为主。四病者风寒暑湿，四脉者浮沉迟数。春湿夏暑秋风冬寒，四季所伤。此四端乃医家不识者多也。
       第一条规则
   医人对病家，如对佛面圣，朝礼先贤，凝神定气，方可举手诊脉。
       第二条规则
   医人对病家，或老者如对父母心，或少者如对自己姐妹心，或幼者如对自己儿女心，顺当闲邪存诚。
       第三条规则
   医人不可言病家之丑态．图形．是非．行藏．绝奸诈．谗薄屑。
   药有君臣三等价，医无富贵一般心。
人为万物之灵，人者头象天故园，脚象地故方。故而天园地方，而有大要。医者先须诊脉，方知寒凉热温病之根源，此将先生吊桑先生法。望闻问切，可审其情。三要观颜察色，可将内道之法，细细详辨，病症生死方决。方可随症加减，或急或缓，或无急缓症。伤寒乃走马之中，切不可怠惰，病实方宜可下。如急症者又有中风不语，人有舌卷囊缩不语，又有热病．痨病．聋哑等症。又有痰迷心窍，此乃都是伤寒所发，细细审详，方决生死。定局如暂脉局连，颜色俱在不死无妨，然后将君药左右辨明细，详有表里之功，然后传方下药。一所治者无不效验．忽蓉端。切要谨慎者也。
   求医者如登台拜将，用药如用兵一般。读医书如读儒书，治人病如治己病。常闻有济世之良方，和人之妙术。参东垣之药性，看叔和的脉诀。须要识得病症，才明内中的脉理。用药方而输忌，使的药而强盛，此乃细参非粗工也。想我们医中之道，有许多不识字的，有扁担长的一字耶，认不得。有斗筐大的月字，他也认不得。他就背包老伞，走乡过村，寻疾捍症与人疗病。假如阳症伤寒，他用的是桂附；阴症伤寒，他用的是承气。在位伤寒论言即明白，阳症用桂附而死，阴症用承气而凶。庸医治病，误伤性命者多矣，可不惜哉。
医人要有十全三德。何为十全，何为三德？十全者：一要识字，二要阴阳，三辨脉理，四知规距，五明反覆，六尝药性，七会针灸，八要端状，九要礼貌，十要合人，此仍是十全。何为三德？一德者要博觅群书，观古贤先典秘书，救一切黎庶之怪症，此乃是一德也。二德者，行如流水，坐如太山，不识美色，不构资财，此乃是二德也。三德者，有富贵之家，不可以犀角象牙为丸，取奉于他；与贫穷之家，不可以胡麻粉面为丸，欺哄于他。药有君臣三等价，医无贫富一般心。《难经》上说得明白，药不知方，何宜而用。小与心而胆与大，行与方而知与远。正其宜不谋其利，明其道不计其功。
   医有四等都是医人。何为四等？一等者神医，二等者良医，三等者明医，四等者庸医。一等神医者，通达寻还之理，识透神理得玄机，炼精气一养真源，红尘一点不染。横遍十方，随缘济世，此乃是神医。二等良医者，通达的是五运六气，通达的是七表八里，阴阳造化，十二经络，二十四气，此乃是良医也。三等明医者，他人不识之病，明医能识，他人不治之病，明医能治。君臣佐使，寒热温平，生克制化，随病就方，认病的当，百法百中，在位者乃是三等医也着。四等庸医，苦不堪言，庸医杀人，莫此为甚。

好文！

好,只是绝少有人能做到明医境界,何况神良

还有一种医生，就是在明医与庸医之间，虽不能治其病，但也亦知哪些药能用，哪些药不能，病人花了很多钱，跑了很多路，但是病没好多少，却也没有坏多少。现在这样的医生最多，明医已经少了，良医更是少见，神医亦如神仙，可遇而难求。我们到医院所见，皆是那种不能治大病，难病，却也不说不能治，对付一下的医生。病有病机，神而识之，今者难矣。

唉，古之医者为医先为人，今人多不存此心矣！

疗效第一，效益第二，至于泛泛而谈嘛，可放于倒数第一