请大家谈

气是一种流动的物质，它的运动形式，可以通过人体各个脏腑的生理病理活动清楚地表现出来。
不知对不对，有没有漏掉的，请补充！

下面引用由jinsir在 2003/10/11 05:24pm 发表的内容：
气是一种流动的物质，它的运动形式，可以通过人体各个脏腑的生理病理活动清楚地表现出来。
不知对不对，有没有漏掉的，请补充！

不要谈“物质”，只说四个字“客观存在”。

谷气－《伤寒论》中“太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗、自下利者，此为欲解也。故其汗，从腰已下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数及不多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也”和“阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈”
中气－《伤寒论》中的里中丸有助于理解“大病差后，喜唾，久不了了者，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸”
宗气－《伤寒论》中“少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸隔，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。当刺期门、巨阙。”
精气和炁在人身表现为阴阳或气血，《伤寒论》中没有明显的说出，但是我个人认为“《伤寒论》里边讲解的十分清楚。”例如营和卫的关系。《伤寒论》的方药使阴阳的转化微妙不可思议。
总体而言：气血及其生成过程，没有明显的划分。
前人都给我们写出来了，没有什么悬虚之事，更不要执着其他。
言语还有表达不出的地方，大家再自己参悟一番。

循环往复！
正气凛然！
邪气不侵！
守中也——————至关重要！