关于阴阳五行

    按青云先生指点，仔细阅读了《中医基础理论》之阴阳五行篇，对其理论有了初步的认识，但有几处不懂，请各位前辈指点。
    一．阴平阳秘，是指阴阳在对立制约和消长中取得的动态平衡。容易理解，但“平”“秘”两字作何解释？
    二．阴阳的互根互用，互根我理解好象是，彼此是对方的根本的意思，但互用不知怎样理解？
　　三．金曰从革，从革是“变革”的意思，引申为清洁、肃降、收敛等的作用的事物，均归属于金。其中“变革”一词怎么又如何可以引申为清洁、肃降、收敛？
　　四．五脏中肺在上属阳，五行属金。但金性肃降、收敛应属阴如何解释？
　　五．见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。何为四季脾旺？四季即一年，一年中脾都是旺的吗？根据上句是不是也可以：见脾之病，知脾传肾，当先实肾，四季肾旺不受邪，即勿补之。以此类推？

是不是我的问题很幼稚，怎么没人回复？

你的问题太大了，难以用几句话解释。再说了，知道的也不会给你个明确的答复啊，他们会说：学中医要有悟性的啊！！看的悟性怎么样了啊。
哈哈！~信口开河啊

                     
                      “阴阳五行学说”乃中医精髓之一
    阴阳学说的核心是什么？答曰：阴阳平衡！大自然需要“生态平衡”，人体需要“生理平衡”。中医讲究“天人合一”，以哲理喻医理，阴阳学说，只不过外喻自然，内喻人体而已！
    五行学说的核心是什么？答曰：相生相克！万物之间既相互促进，又相互制约，这正是医学上的“生物链”概念！
    现代人崇尚的科学理念，中国人早在二千多年前就已有如此深刻认识，奇哉！
    有些人机械地理解“阴阳五行学说”，然后，将自已的误解说成是中医的错误，这使我想起了一个寓言：真理和谬误一起去河里洗澡，谬误先上岸，将真理的衣服穿跑了，说自已就是真理。人们都相信它，而真理穿谬误的衣服，无论如何说自已不是谬误，却没人相信！唉！人啊！

  :em18:  :em02:  :em20:

    近日，阅三七君之医论，对君之文笔、见识不禁大为叹服！然品味君之“阴常有余阳常不足论”，尚感意犹未尽，稍作补充。
    何谓阴阳？答曰：阴阳者，一分为二也！就医道而言，人体有阴阳之分，此人所共知。然阴阳又有正邪之别，则未必个个皆晓。或曰非不晓知，乃易于混淆也！在此，愚先言阴阳之“正”者。
    阳化气、阴成形。凡温煦五脏之“炁”，乃生命之根本，谓之真阳。真阳盛则生机勃然，真阳衰则死期将至。凡滋荣五脏之“液”，乃生命之源泉，谓之真阴。真阴足则五脏润泽，真阴竭则百脉枯槁。此皆自然之理也！阴阳互涵，则体用兼备。阴阳相离，则孤阴不生、独阳不长！真阴、真阳皆人之所必须，不可重阳而轻阴，亦不可重阴轻阳，凡阴阳有偏，皆非所宜也！
     又：物极必反。若五志过激，阴虚阳亢，则温煦之“炁”化为消灼之“火”，以至真阴暗耗，五脏具焚，热极生风，瘛纵不已。此阳之“邪”者也！
     水谷之精，化生津液，滋荣五脏，陈洒六腑。若有凝滞，则为水、为饮、为痰、为湿，或胶结于脏腑,或壅滞于经络,生有形之积而为痈、为癌；或随气机升降出入而为肿、为胀，百般症见、变化莫测，此阴之“邪”者也！
     经云：天之道，损有余而补不足。故凡真阴、真阳有亏，必补之；凡阳邪、阴邪过胜，必泻之。不可因悦真阳而近阳邪，亦不可因忌阴邪而远真阴也！
“平”“秘”两字作何解释？
     答曰：不亏不过、不多不少谓之平。阳气内敛而不外散谓之“秘”。阳“秘”乃固。
2、，又如何可以引申为清洁、肃降、收敛？
     答曰：五行学说你只了解其本质———相当于“医学上的“生物链”概念”即可。切不可钻角尖，研究所谓“金曰从革”之论，那只会越学越死，落入僵化的、机械的五行论。
3、五脏中肺在上属阳，五行属金。但金性肃降、收敛应属阴如何解释？
      答曰：五行之位，心上、肾下、肺左、肝右、脾居中央。心在上属阳。你可参见《李仲愚经验集》

芙蓉出水了啊！
顶！

    谢谢各位前辈指点，使我学习中医的信心增加了很多，有您们何愁学不会。
    今天我粗粗的读了一便“藏象”之“五脏”篇，不象西医那样形象易理解易记，觉得很抽象，特别是其功能正常与异常的表现，是不是只有死记硬背，有无他法？

    二．阴阳的互根互用，互根我理解好象是，彼此是对方的根本的意思，但互用不知怎样理解？
   答曰：比如气属阳、血属阴。气可行血，血载气行，是为互用。
    五．见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。何为四季脾旺？四季即一年，一年中脾都是旺的吗？根据上句是不是也可以：见脾之病，知脾传肾，当先实肾，四季肾旺不受邪，即勿补之。以此类推？
   答曰：脾属土，一年四季之中，不同的时令能生不同之物，故四季皆旺。五脏之中，心为君主之官，如
皇帝，尊处优。肾为先天之本，司封藏，如国库，含而不露。此二者，皆不轻举妄动。唯肝肺脾三脏，肝主升、肺主降、脾胃有升有降。此三者，动多而静少。且肝为将军之官，常惹事生非，扰及四邻。但肺属金，金克木，故一般情况下，肝不犯肺。脾属土，性忠厚，故常受其侮。
———————————————————————————————————————————————
    1、结合治病案例学理论，易理解、且实战性强。
    2、学会抓方证则少走弯路！

“3、五脏中肺在上属阳，五行属金。但金性肃降、收敛应属阴如何解释？
     答曰：五行之位，心上、肾下、肺左、肝右、脾居中央。心在上属阳。你可参见《李仲愚经验集》”
上述说法，不敢苟同。
肝左肺右，高明其知，
木升金降，岂可乖方？

肝之用在左，肝之体在右。