星期四（10月16日）聊天室讨论的主题——大承气类方

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(因版本不同条文序号有误，请谅解。）
    阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满面喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也，手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，末可与承气汤，若腹大满不通者，可与小承气汤微和胃气，勿令致大泄下。（213）
    阳朋病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤，不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，功之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。(214)
    饬寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死；微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。（217）
    阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。(220)
    汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。(222)
    二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。(225)
    阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻，腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。(240)
    病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之，脉浮虚者，宜发汗。下之，与太承气汤；发汗，宜桂枝汤。(242)
    大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也，所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。(243)
    病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。(244)
    得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七扫，小便少者，虽不能食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。（253）
    伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。（254）
    阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。(255)
    发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气扬。(256)
    腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。(257)
    阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，为顺也。负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜太承气汤。(258)
    少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。(320)
    少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。(321)
    少阴病六七日，腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。(322)
    痉为病，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必（蚧）齿，可与大承气汤。
    腹满不减，减不足言，当须下之，宜大承气汤。
    问曰：人病有宿食，何以别之?师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，大承气汤主之。
    脉数而滑者，实也，此有宿食，下之愈，宜大承气汤。
    下利不欲食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
    下利三部脉皆平，按之心下坚者，急下之，宜大承气汤。
    下利脉迟而滑者，实也，利未欲止，急下之，宜大承气汤。
    下利脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。
    下利已差，至其年月日时复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。
    病解能食，七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。
    产后七八日，无太阳证，少腹坚痛，此恶露(注：是分娩时应流出的淤血)不尽；不大便，烦躁发热，切脉微实，再倍发热，日晡时烦躁者，不食，食则谵语，至夜即愈，宜大承气汤主之。热在里，结在膀胱也。