气概念的医理探原不能应用还原论

气概念的医理探原不能应用还原论

   山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授（退休） 郝守玉

   中医理论的气概念是来自中国哲学的气概念，是阴阳学说的推衍，庄子已经有普天之下乃一气耳的理论，内

经则有“水为阴，火为阳，阳为气，阴为味”。“阳化气。阴成形”的理论。这就是中医理论基本概念的总纲

领。张景岳以八纲基本概念为总纲，朱丹溪以气血痰郁基本概念为总纲，张仲景伤寒论以六经基本概念为总纲

，叶天士以营卫气血为总纲，都离不开阳气概念。素问说“水火者、阴阳之征兆也”。张景岳注“征、证也，

兆、见也，阴阳不可见，水火即其证，而可见也”。人体的火，朱丹溪则悟出了，动既是火的道理，“火内阴

而外阳，主乎动者也，故凡动皆属火”。李中梓也说“人生之水火即阴阳也，即气血也”。由此可见，由哲学

中的“阳”概念，转化到人体的“阳”概念时，应该是与阴液相对立统一的“火”或“气”概念。我们认为采

用与阴液相对应的阳气概念为好。
  虽然对于中医理论的气概念本质，存在很多争议，但我认为还是把中医的气概念看做是人体整体复杂系统各

个层面的若干子系统网络调控及物质代谢产生的能量推动，信息调控（气机）作用为好。中医的气概念已经是

具有整体性的，系统中比较高层次的概念了。然而西医的气概念却是还原论层面意义上的气物质概念，如氧气

、二氧化碳气等气体物质，而中医的气概念，已经从物质的层面抽象化了，虽然也包含物质能量的层面在内，

但是已经上升到具有信息流、能量流、物质流的系统论整体层面，与物质层面有了质的不同，出现了系统质的

涌现。
  并且中医概念与西医概念所应用的形式逻辑方法大不相同。西医概念物质是物质，能量是能量，信息是信息

，严格区分、同异分立、不能混肴，系统论已经把物质能量信息看作是一个系统整体。而中医理论则更进一步

把具有推动调控作用的阳气概念与被推动调控的血液体液（阴液）概念，以辩证逻辑的方法，以对立统一的规

律，一同讨论，气血不能分割，阳气与阴液不能分割。中医的气概念已经是具有整体性的，系统中比较高层次

的概念了。所以不能应用西医还原论的方法，探讨中医气概念的原理。

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