[原创] 心 谈 中 医

[watermark]尊敬的朋友们！大家好！很高兴在网络上与你们认识！
    我是一闲学之人，经过二十余的年研究我于2002年秋完全破解了仲景医书中的全部文意奥秘与词意，随着对仲景医书的破解，那么这就产生了一个全新的中医理论。为人类的生命健康！为中医事业的繁荣，现在我向你们发表，我自修中医理论的“自序”！希望国家的有关机构于以关注，因为这一全的新中医理论完全能解决人类的生命生存与疾病的治疗及预防，这一全新的中医理论，应属于全人类，人类有了这一理论，就在也不会恐惧所有的疾病！就在也不会因为所谓的绝证而绝望！如果这一理论能够得到发展、普及、推广。那么人类所期待的，中医学对所有疾病的最后突破就可以实现！不失其所者久，死而不亡者寿，尽毕生之能，善中医之事，为正己身，为理寻路，为人类的生命生存与健康而努力！

中医解密
自序
中医之理，奥妙无穷！
言简难明，易行之道！
广修希得，救命之法！
博识悟微，意会之学！
其学如渊，深不可测！
其识如天，目无可及！
    自仲景之书《伤寒杂病论》问世以来，历代名医，为求真意，以己之见，篡编此书；美己之谈，拆分此书，为修己著，杂用于己任之处，致使后人无法得其要旨及真谛，使这一明著在传抄与应用之中，或误其理、或损其意，或丢误字，或有失其本旨之处。仲景之医著，医道之大成，后世之法理，万代之天式。孰能知之，知之者，必是明天地之自然，得易理之奥秘者，可明也。易理者，生命起源之奥，生长久存之理，阴阳生化之妙，万物并存之道。余废寝忘食，苦读内经、仲景及古今名著；逐悟觉之，终得其要；穷易理于无时，明真谛于壬午，使仲景真意，得于明世。来之不易，望学子万万珍惜，得其贤则传，非其人勿言，非我不慈，实乃珍贵。
    余本有旧疾，冬即干咳二十七年，查遍医书，寻遍方药，俱不得治，2002年秋，因余得悟，服药十余天诸证全除，后洁身自养，其身得保。家母咳嗽四十余年，又多病缠身，百药不治，亦因余得道而得其治。家父79岁，于2003年4月21日，突患右侧偏瘫，手足头面皆肿，口眼歪斜，舌不得前，言语不清，行走不能，余急救之，药服三天，自能行走，服药三月，身健过初，后禁忌自养，其身得保。
    小妹养母67岁，于2006年1月初突发右侧偏瘫，口歪眼斜，饮食旁流（入院检查，双侧陈旧性栓塞，右侧新增栓塞一处。）经余急救之，服药五天自操家务，服药月半一切正常。
    二妹41岁，于2005年12月，因头胀胸闷，短气心疼（医院预输液七天，在输液六天之时，突发意外，经抢救险安，在此之后，前证更重，昼夜不眠）。经余诊治，服药10天证状减轻，服药一月，身体归常。
    道万物之奥！德万物之貌！神万物之能！静万物之生！弱万物之初！根万物之本！易万物之理！余修此道，来自酷爱，得于闲学，发而光之，光而耀之，理于新成，道之相异，与世不同，久研微蓄，逐悟其理。
    内经之文虽贵，但非字字为理，此书经历代撰修，其中已有瑕疵，以曾有自认不凡者，妄加己论，内充经文，学子当慎，以防误己。最可信者乃仲景之书，条条为理，需求甚解，不可误读，仲景曾曰，“人病脉不病内虚，脉病人不病行尸”，何谓不病之脉，何谓有病之脉，脉学当以易理解之，以易行之，方可正其理而延其用。孰能浊脉静之以徐，孰能病脉正之以翕，孰能无脉使之以生，孰能调脉安之以和，天地自然之易理也。仲景之学，虽高深莫测，言简难懂，但究易理，则可明也。得病非常理，治病非常道，此于仲景原序中可晓也，望学子勿弃其易而妄求别理。
    仲景之书，因后人传抄，有诸多误处，一点之误可失其用；一字之误可损其意；一言之误可亡其理，因何不敢正之，乃易理不明之故也，至使以误而传之，以错而解之，误其理延其错，而至于今也。
    仲景之学，亘古以来，为天下之式；千古之不朽，万世之法程，天地之正度，人类之文明；修成此道，养其身则无病可有，得其法则无病不治；上可医权高位重、下可治卑微贫贱、中可保家族近朋。为医者，以静处之，言不与争，语不与辩，以同求是；己不能治，勿施于人；亲不能疗，勿施于朋；遇信者善之，不信者勿施。子当，善待其道，忠而勿邪，赍尊道贵德之行，持忠信孝慈之为，处慎终如始之事，无近名取财之心；持能欺人不可为也。与之以心，为之以善，善以勤之，知足知止，以保长全，学子自慎，当为条记。

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能否请楼主谈谈具体内容，说这些稀的没用．

知者不言.言者不知.
善者不辩.辩无善果.

希望你不是欺世盗名之辈、

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