[watermark] 这是我一个朋友的东西，我只是帮他传出去。之前我的朋友在一些论坛中发表过，但是他说他已经找不到了。我想在论坛中的东西有而很多好东西，也有些很快就被删了，我朋友的可能就属于后者吧。但是我认为他的东西决不是不好的东西。他得肝炎，自己学中医，当然他学中医不是因为得了肝炎，只是因为很喜欢中医。在西医治疗的同时，他配合自己所懂得的中医养生调理，现经西医检查，已没有肝炎病毒。
我曾问他为何将它们变成文字，为何要发出去？他说，为了和我一样得了肝炎的人能够找到尽快治疗好的方法，而不至于象我这样迷茫，如在黑暗中不知道如何是好。文中分“解病”，“谈心”，病由心所得，若心中能无所执着，当不病。接着是“饮食”，“起居”，“呼吸”，皆是生活中必不可少的事情。希望大家看了能由所领悟，对大家有所帮助，如此，方有意义。
因水平有限，文中多有纰漏之处，望能者帮忙指出，这也是我朋友的一愿。
此文名《医心正传》，其上部在朋友处，因而这里从中部开始。
中部 万病归宗
医中少年
解病
伟大的医圣张仲景将病分成三类：一是外感，二是饮食劳倦、七情内伤，三是外伤。外伤就没有办法说了，哪天你走在路上，突然飞块砖头下来砸到，总不能说“我没有妄念啊，我也不执着啊，为什么会受伤？”天灾人祸，不必理会，反正说也说不清。前面所论主要是第二种“饮食劳倦，七情内伤”，还剩一种，外感，就是感冒啊，传染病之类的。是不是也跟心有关呢？有！在《自愈力》一书中记载了这样一件事：一位病得很严重的老奶奶，认为自己是不会得感冒的，结果真的一生中未曾得过感冒。这告诉我们，真诚地相信自己对某种疾病有免疫能力，就真的不会得那种病。这很明显。我敢打赌，每个得感冒的人在得感冒之前都会有一个暗示“糟了，要感冒了”之类的。就因为你这一动念，存在于外界的感冒病毒就趁机入侵了你的机体。《内经》中说：“心动则五脏六腑皆摇”，这可不是一句瞎话哦。故而《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》就谈到：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。有空的话，建议参一下《黄帝内经•素问》，对于防病、养生大有裨益哦！
“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，以苦味入心散火故能治病，只可惜历来医家都只在病和药里下功夫，殊不知“心病还须心药医”，除了对症下药之外，还要指出意识形态上的错误，以使更正，这才真正算是治愈了，否则也只是病症好了，心结还在，迟早会有复发之时。只可惜的是清朝时期下令废除了“祝由科”，导致中国式的心理治疗从此失传了。所以《老子》希望在上位的统治者尽量少说话，因为一个不小心就会导致大麻烦。“多言数穷，不如守中”，这太重要了。可惜也很少有能遵守这一规则的。
病就说到此为止，自我反省的作用见下一节，且随我来！
谈心
由解病而致谈心，感觉你我真的像在治疗一般。没错了，我是主张医生多跟病人交流交流，能交流信息才通，那样治疗起来才更有效果。《黄帝内经》不是也说了吗， “病为本，工为标，标本不得，邪气不服”。病，既是指病本身，也指病人，而工呢，就是医生了。病人相信医生，那二者之间就架起了沟通的桥梁，信息就通了，病很快就能好。所以呢，看病就找那些你相信的医生，而不是去追究他是不是权威人士之类的。若你许相信那个医生，初次接触之后，他还无法令你佩服，那下次就换个医生好了，不用浪费时间、精力、金钱，毕竟生病中的生命经不起浪费。而对于医生，也应当有必要具备一些交流的技巧，以便能很好的与患者交流，当然，医术还是最重要的，效果最能说明问题嘛！
言归正传，前面一节说了，心是主宰意识的，而错误的意识观念是导致疾病的根本原因。基于“治病必求于本”的原则，除了用药之外，正心是十分必要的，因为那是让疾病断根的法宝。如何正心？
首先，应当意识到生病了并不是什么灾难性的事情，也不是你现在犯了什么错才导致的惩罚，故无须怨天尤人。《周易》•无妄卦说得好：“无妄，元亨利贞，匪正有眚，不利有攸往”。无妄，即未曾指望，无妄之灾的意思，匪正有眚，不是现在的过错。咦？前面说病是由错误的意识观念导致的，现在又说不是现在的过错，怎么回事呢？错是有错，肯定也不会是将来的错，那就是过去的错咯。所以“不利攸往”告诉你不用病急乱投医嘛，过去的错当然是要先静下来想想过去究竟哪里错了。探本究源，务必要找到真正的症结所在，找到了病根，治疗起来就容易多了嘛！千万别以为我是在说笑哦，这是千真万确的哦。佛家说“因果循环，报应不爽”。现在有了这个果，就必定有因，而且很有可能不止一个因，但必然有一个最根本的因所在，找到它，你就好得差不多了。医生再在旁边敲敲边鼓，病就能好了，而且这种好是彻底地痊愈，故而说“元亨利贞”！举个很有名的例子，王凤仪，王大善人，东北、华北一带的人应当对这个名字很熟悉了。这个目不识丁的农民因为了悟本性而得大道，最后在东北、华北一带大办女子义学，信徒不下五百万。当年他未得道之前，因疮病了十二年，医生都认为没有什么希望的情况下，因听善书而悟到“古人有过错都是找自己的不是，今人却是找他人的过错”，心结解开，十几年的顽疾重症一夜之间痊愈，此事被认为是医学界的奇迹，现在看来，却是有根有据的呦。
其次，认真的反省自己的过错。但是又怎么知道怎么样才是对的，怎么样才是错的呢？有办法，去弄本《老子》过来，或者《庄子》也可以，为什么要这两本呢？因为真正对的东西便是合同于道的，符合自然规律的。而道家经典非此二者莫属，就连孔子都说了，老子，犹如神龙见首不见尾！孔子何许人也？主宰了中华文化两千多年的人，却也只能望老子之项背而不及，可见老子是如何了得的，而一本《老子》可谓尽得天地之大道，而庄子则是继老子之后又一位道家的代表人物。谁要能完全地掌握了《老子》、《庄子》的思想精华便是真正地得大自在了。基本上来说呢，这是一次灵魂的革命，把内心的记忆一点一点地翻出来检验一遍。对照书上的每一句话，你总会有许多的感触。马克思主义哲学说，这是一个否定的过程，等你一条一条地把自己否定了之后，渐渐地就让正确的观念取代了以前错误的观念，整个人感觉焕然一新，如伐毛洗髓一般，脱胎换骨，重获新生！这里要强调一点，做这样的事情的时候，务必诚心诚意，就好象一个基督教徒向上帝忏悔一样，心诚则灵！也许有人要批判我唯心主义，宣传迷信，但我告诉你，这是真的，完全符合科学！道理也是有的，且听我来跟你解说：心诚则一心一意，心不外务，神不外驰，精神专精。前面我说了：“阳气者，精则养神，柔则养筋”。专精便使神气得到充养，更何况还是反省自己的过错呢？反躬自省则肺气清肃下降，清净则志意治，志意治则毛孔开合自如，肺气清肃下降而肺主皮毛，则皮肤往内吸气，全身都处于一种自由呼吸的状态，进入一种绝妙的境界，此时的人体感觉身心愉悦，犹如醍醐灌顶。这是一种对于治疗十分有益的状态，但这种状态轻易不能得到。马克•吐温《警察与赞美诗》中的流浪汉欧•亨利就是因为听到教堂里的赞美诗而悔悟才有了这种感觉的。我之所以叫你反省就是这个原因。除此之外，若想有意去做是很难带到那种状态的，即使少林寺的老和尚在修习《洗髓经》时都要靠这个方法才能做到。你自问比起他们你的气功修为够吗？又或问，若患者是个文化程度较低的人怎么办？这也不难，周易里头有句话是这样讲的：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。因此，大道就在我们日常生活的一些古老的习俗、习惯里边，只须留心观察就是了。观察之后再对照自身有什么不相符的，有则改之，无则加勉就是。知过能改，善莫大焉，天道无亲，常与善人！又说：“万恶淫为首，百善孝为先”，反省反省有没有淫邪的念头，有没有很好地尽到孝道。又说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“诸恶莫作，众善奉行”，阁下有自知之明，不用小子多言。
最后，再联系中医的理论谈谈这个问题，毕竟我用的是中医的理念在与你谈心，做人不能忘本嘛。中医的理论里，心是君主之官，为五脏六腑之大主。心藏神，所有的情志都与心有关，但又各有专属。如肺主悲，脾主思，心主喜，肝主怒，肾主恐。五脏又与五行相配，并且跟天气挂钩。如肺属金，在天气为燥，秋天主时；脾属土，在天气为湿，主四季的最后18天；心属火，在天气为热，主夏天；肝属木，在天气为风、温，主春天；肾属水，在天气为寒冷，主冬季。而每个人在出生那一刻的哇哇大叫声中便跟当时的天气有了不解之缘，这便是算命里边算八字的来源。这一点中医里边的五运六气讲得很明白，要想深入了解的话不妨找个老中医,把你的生辰八字给他看,他便能说出你的身体哪里哪里有问题。这个问题比较复杂,没有高深的道行讲不清楚,小子自视并无那种能力,就此带过。前边说过:“心为君主之官，主明则下安”，而《老子》中说：“自知者明，不自见故明，知常曰明，见小曰明”。反省便是要自知且不要执着于自己的看法，参《老子》、《庄子》是要知常。而见小则有两种方法，一是学医，参《黄帝内经》，另一个就是自体探索，充分的认识自己的身体。这又可以分两步：一是反观，一是反听。反观反听的方法其实也很简单，把自己关进一个黑暗的安静的小房间里，那样你就没得往外面看了，也没得往外面听了，放轻松，双脚与肩同宽站好，调整身体到一个较为舒适的姿势（参考：重心落于脚跟，舒心实腹，命门突出，大椎微提，下颌内含），舌抵上颚，意守全身，调整姿势是呼吸的声音听不到为止。上述步骤OK了之后呢，右手按在胸前能感觉到心跳为止，左手按右手上。人家都说：十指连心。这样做是为了让你的注意力集中在听心跳的声音上，不久你便能感觉到全身好象被气撑得发胀，像个吹胀了的气球一样。慢慢练，久而久之，便可以不用进黑暗的小屋，也不用双手叉心都可以听到自己心脏的跳动了，再深入下去便可以全身每一处地方的跳动都能听到或感觉到。而想要打通任督二脉和十二经脉呢，方法也很简单，后面再详细谈到，暂时先练这个再说。这一式可不简单，叫“扪心自问”，是专门用于反省的，用于治病是万举万当的。《道经义》中说：“神守则血气流通”，血气流通则全身五脏六腑，四肢百骸全部得到充养，血气流通则正气充足而能与邪抗争，病可速愈。唉，我们的祖先一切都替我们打算好了，只可惜我们这些不肖子孙，不知道用而已，扪心自问，多形象，所以有人叫你问问你的心，你真的有必要回去好好问问哦！是谁说传统落后了呢？你都没在它上面用过功，它当然就不为你服务了。“己所不欲，勿施于人”啊！
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