【软件中医】点评“思考中医－－第三章”

【软件中医】点评“思考中医－－第三章”
    看到这么多人称赞这本书，真不想泼冷水，不过，有些穿凿附会的地方实在看不下去了。
    “生命来自分裂，不来自合成”？两性结合，卵细胞和精子的结合，不就是合成吗，如果光有细胞分裂，没有物质合成，受精卵如何成长为数斤重的胎儿呢；三大物质在体内不仅有分解、分裂，同样有合成，否则人体的各种组织从哪来呢？，多细胞动物的起源中也是合成与分裂皆有，真核细胞的线粒体也是个外来物-细菌，说明真核细胞也是合成出来的（当然，不是人工合成，是自然合成）。袁龙平的超级杂交水稻不也是一种合成吗？（这是人工合成）
    哲学思想不能直接代替具体的学科研究。
    还有对太极的解释，太极即太一，太始，太初，皆指北天极、北极星。两仪指冬半年和夏半年，也就是阴阳，四象指苍龙、朱雀、玄武、白虎所代表的四部分星宿及其方位、节气，也即四时四方。八卦源自八节的确立，八节指：春分、秋分、冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气，同时也代表八方，及相应的天象；八节与《内经》中的“八风”类似。
    而《周髀》中的“……十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。……”是指古时的历法以回归计年，以朔望计月；大月三十，小月二十九，每年多出11.2422天，于是通过置闰来解决，十九年置七闰（一章），每四个十九年再加一闰（四章为一蔀），即前三个十九年都各加七闰，第四个十九年加八闰，以此类推，直到三万一千九百二十岁，才能够完全去掉余数，即“生数皆终”，“生”字《说文》：小草长出地面的样子，同“出”；这里当余数讲；将其解释为“所有的生命结构及生命所需的条件”实在太“现代化”了。
    十九年置七闰是在春秋时确立的，而章、蔀、遂、首、极的概念应该更晚，在《周易》或《内经》的内容中也看不到它们的影子。《周易》所依据的历法基础至迟也在商末周初，可能更早；“七首为一极”的“极”最多也是“太极”的“极”的引申意，用引申意解释本意，是不是也是“子生母”呢。
    “天以更元”指天上的日月星辰都又回到了一个新的运行起点，《春秋元命包》注引《文濯钩》说：“中宫大帝，其精北极星，含元出气，流精生一也”，“一”即太一，北极星代表天体运行的启动点，所以说“含元出气”，这里所说“元”“气”是后世“元气说”之滥觞；“更元”与今天说的“纪元”不是一回事，今天的纪元指历法纪元，如公元元年，或共和元年、或引申为一个新的时代；“纪元”跟“作纪历”性质相同，是人“作”而非天为。
    不过，刘先生能从古代天文历法气象的角度，来考察《周易》和《内经》以至《伤寒》，是应该肯定的，起码大方向是对的。

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军民软件兄是否能解释得再清楚一点，刘老师的穿凿附会之处何在？偶甚愚笨，尚不能完全领悟先生所言！

主要是这句：“生命来自分裂，不来自合成”

我是这样想的，合成是一种物质非自主的参与，但是分裂却是自主的，不知道先生有这种感觉吗？所以我觉得这里面还是有一定的区别，在生命产生的过程中，特别是在高级生命产生的过程里是合成占主导，还是分裂占主导，我觉得还是分裂更重要一点吧！

晕，我还以为真的是中医软件方面的。。。
失礼了！

沐天翔是在谈哲学还是生命起源？   

生命的起源只能用数据来解释吗？只能用实验来证明吗？而且自主与不自主并不是哲学的问题的吧？

没有数据和实验当然可以，但不能没有道理吧

不知道是什么地方没有道理了？余甚愚钝，请赐教！^_^

一边说“余甚愚钝”，一边又标榜“大智若愚，大巧若拙”，掩耳盗铃耳。