[原创]论“五积散”现象

    网络以它的方便、快捷为现代人提供了一个交流沟通的场所，也提供了一个释放自己的空间。因此，中国的网民人数迅速跃居世界第二，互联网在人们日常生活中占据了越来越重要的地位。
   也正是因为如此，网络上沉渣泛起，垃圾丛生，五积散就是其中一例。
   五积散何许人也？一个正在学习阶段的中医学子（姑且这么称呼吧）。据说他是所谓的“名医之后”，祖传医术。太多例子告诉我们，一个人要是承载着太过厚重的历史，他就会感到压抑，感到窒息，就会寻求缓解和发泄。这就是富豪第二代往往吸毒、堕落的原因。
在“世家”这块金字招牌的重压下，五积散渴望能做回自己。在日常生活中，他要维持传统的中医先生严谨、自律的体面形象，做为学医者，他又明白吸毒和放纵对身体的危害极大，于是，他找到了网络。
   让我们来看看网络带给了他什么。
   首先，网络充分满足了他的虚荣心。
   在网上，他可以对自己的背景进行一番粉饰，把自己吹成一个家学渊源，正在某高校“读研”的人才，其实他家里不过开着间小诊所，从事着将医学商业化的工作，而他本人不过是个进修生。
   其次，网络掩盖了他的自卑心理。
   他可以声称自己“瞧不起他们”，可以自称“他们不配和我在一起”，以此来掩饰一个井底之蛙看到真正的天空时，那惊惶失措的心理。他知道有很多人都比他强，但做为一个“名医之后”，他不能承认这一点。这就可以解释五积散为什么会出现时而谦卑，时而倨傲，时而马屁连连，时而雷霆震怒这些反复无常的“五花脸”现象。
   第三，网络可以让他得到认同。
   可以想象得到，一个象他这样的人，在生活中几乎是没有朋友的。在网上却可以——不是说他可以交到朋友，那是不可能的，而是说他可以找到一个能肯定自己的环境。
   他将自己的学术观点发表出来，得到别人的肯定，于是他得意。然而他又学不会同时去肯定别人，于是他认为别人的赞美是理所当然的事。所以，无论如何，他都在呆在一个论坛里，他没有能力开辟自己的论坛，因为他没有朋友。
   通常的做法是：一个地方对我们抱有敌意（比如被封ＩＰ、ＩＤ），我们会离开这个地方，去别处。他不行，他厚着脸皮也要呆下去，因为他无处可去。网络虽大，论坛虽多，他却走到哪里都被哪里赶出来。他要反抗，他要挣扎，他要拼命抓住最后的一点阵地。
   第四，网络让他可以充分发泄内心的阴暗。
   不管到哪里，只要有人得罪了他——哪怕是因为学术上的讨论得罪了他，哪怕这种得罪与人身毫无关系——他就会破口大骂，污言秽语滔滔不绝，并在这种下流行为中得到一种快感。
   网络掩护了他。试想，如果是在生活中，在大街上，在阳光下面，他敢这么做吗？他有那个胆子吗？因为是在虚拟的网络上，因为似乎没有人的手能穿过屏幕去扼住他的咽喉，他就能坐在电脑前，惨白的脸上挂着淫秽的笑容，躲在一个又一个马甲背后，双手不停敲击键盘，看着世上最肮脏的字眼从自己手下流出，这并在这样的意淫中达到一次又一次心理上的高潮。
   第五，网络甚至能满足他的幻想。
   在现实中，五积散不过是个社会地位低下的小医生，什么也不能做。而在网络上，他可以煽风点火，挑拨离间，兴风作浪，用无数谎言来挑动人们内心的恶念。
   伟大的莎士比亚早已将这种人钉在了十字架上——《奥瑟罗》里的伊阿古。伊阿古以唇舌为武器，不停在一个英雄耳边灌输着无耻的谎言，最终导致了这幕悲剧的发生。阿加莎•克里斯蒂的《最后一案》中也有这样一个人——诺顿。他天生就喜欢邪恶，也看得到人内心深处隐藏的邪恶，诺顿从来不杀人，他只是想方设法让每个人学会仇恨，学会打开释放恶念的门，这些人在他的影响下杀了人，而他始终逍遥法外。
   所以，我们可以看到五积散和他的先辈们惊人相似的地方：他在陈述一些基本事实时从来不用肯定的句子，他只说：“好象……可能……似乎……”他在一些关键字眼上刻意使用一些模棱两可的词，有意识地将人们的思路带向歧路上。于是一切发生了，朋友反目，兄弟阋墙。当人们醒悟过来时，伤害已经造成，裂痕已经存在，永远也不会再恢复原状。
   奥瑟罗最后杀死了伊阿古，从不沾血的神探波洛也只能杀死诺顿。在阴险的小人面前，人类如此的软弱无力。
   但是，真的没有别的办法了吗？有，应该有。把一切曝晒于阳光下，把黑暗拖到它的天敌阳光下——对质、充分的理解和沟通、坚定的相互信任，这些，就能把这种病毒挡在心门之外。
   我们要大声疾呼：警惕啊！警惕这种破坏心灵和谐的病毒，警惕这种杀伤力大过一切自然界病毒的病毒。
   对于五积散，我想说：网络并不是一个可以随意变换面孔的地方，它正在日趋走向成熟和理智。它所能带给你的种种方便，也会毁灭你——如果你恣意妄为的话。
   学会尊重他人，理解他人，学会看到别人的长处，学会把争论和人身攻击分开，懂得调整自己的心态，懂得控制自己的恶念，懂得脚踏实地地走每一步，这才是你的最佳出路。
   医生是个神圣的职业，希望你能配得上它。良德胜过良医，说到底，就算你有起死回生的本领，我们也不能不怀疑，在面对金钱和欲望的诱惑时，一个无德的医生会干出些什么事。
   我们怎么敢把自己的生命交到这样一个“医生”的手上？

人贤则近之,不贤则化之.愚则远之,嘴下留德啊

"在日常生活中，他要维持传统的中医先生严谨、自律的体面形象"

提醒斑竹枝：你的文字功底到哪去了？“严谨、自律”二词应该打个引号才对。

TO：中灵子
是吗？你知道这个人做了什么吗？

我也很想知道这个人做了什么事

斑竹枝的文章颇有鲁迅先生的文风呀！：）
这篇声讨的檄文可谓是咄咄逼人，我不知那位五积散先生到底做过些什么事，让您如此有感？愿闻其详。

[这个贴子最后由qimintang在 2003/09/04 00:16am 第 1 次编辑]

有些地方说的好像对，有的就大不对

快跑啊………………………………啊呃，倒！！！