为何会出现反中医的“张功耀现象”

解析反中医的“张功耀现象”
河北省中医药研究院、曹东义
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不是盲人，为何摸象1
学过马列，为何变节2
熟知秦桧，不择手段3
张功耀在《我完全支持“张功耀现象”》一文里得意地说：“一位网名X在一个中医网站上发表短贴，把学习中医的人反对中医概括为‘张功耀现象’。这个概括相当好，我完全支持！我早就听说过，中医学院的学生是最痛恨中医的。无奈一些‘铁杆中医’挡道，一再贻误他们的前程。我真心希望中医学院的学生们把‘张功耀现象’进行到底！我们现在的条件比俞樾、余云岫、鲁迅、傅斯年那个时候好多了。科学基础、哲学基础、史学基础、对外开放程度、全世界的生态意识以及公民对人的理解和尊重，都大大超过了他们那个时候。这些都为我们充分表达‘告别中医中药’的目的、意义和方法创造了条件，尤其为我们讲清道理，奠定了科学和哲学的坚实基础。”那么，他支持的这个“张功耀现象”，是一般现象，还是个别现象？是必然现象，还是偶然现象？为什么会出现这个现象呢？我们应当进行分析，加以阐明。
不是盲人，为何摸象
佛家经典《镜面王经》曾经记载过一个我们都很熟悉的故事“盲人摸象”，因为盲人们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”这里所说的对于事物的片面认识，往往是由于当事者的认识缺陷，才形成的局面。假如，是一个明眼人观察大象，他会那么说吗？世界之大，无奇不有，还真有睁着眼摸象的，张功耀就是一个这样的人。
张功耀在《给全国网络读者的公开信》里说：“我本人在文化大革命当中是研究中医的。我可以毫不夸张地说，我所搜集、保存和阅读过的中医典籍，包括老掉牙的线装书，不会少于与我同龄的中医学院的教授。我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。什么‘三阴三阳’、‘五运六气’、‘七经八脉’，全都是热混了的胡话，没有丝毫的科学价值和文化价值”。可以说，张功耀是“搜集”“阅读”过很多中医书的，但是，他的世界观不对，研究方法有问题，完全以“老”为“旧”，以自己不懂就说是“胡话”，以自己的思想境界说中医是古代落地文人创造的“骗局”。这样的研究方法，怎么会有正确的结论？
不仅如此，张功耀在《告别中医中药》里，首先说华夏出版社出版的刘衡如、刘山永父子的校注本《本草纲目》，连同“目录”和“索引”在内才2000页，比《希波克拉底文集》的“著述的宏大”差远了，而且，他一句肯定的话也没有，还能从1892味药里专门挑一些中医已经基本不用了的烂草鞋、房檐水、月经带之类的药物，一笔抹杀《本草纲目》的贡献。他甚至不顾基本的历史事实，说“曾经被中医称为‘大补之王’的人参（Panaxginseng,L.），经现代化研究以后，既没有发现其确切的营养价值，也没有发现其确切的药用价值，相反却发现了它对于某些疾病（如高血压、便秘、咯血、重感冒、失眠、过敏）的有害作用”。进而污蔑说“几乎所有的中药方剂，真正起作用的可能只有一味，甚至所有的药都没有用，真正起作用就是所喝的水。”张功耀之所以敢睁着眼睛说瞎话，就是他以为民众都是“庸众思维”，是愚昧、迷信的玩偶。
笔者在《要警惕“张功耀现象”由可怜走向可耻》中说：“有人说到盲人摸象，认为张功耀对中医存在偏见，迟早会得出完整印象的。我们看到的是：张功耀在摸象的时候，摸到了象的肛门！！！他为了‘研究’，已经从肛门里钻进去了，钻得很深很深，他告诉人们：‘大象是什么？从头到尾都是粪便！臭臭的，没有什么，真的没有什么，都是垃圾！’他以这样的方法来研究中医，还要奉劝年轻的中医，要他们自觉地告别中医。”现在需要进行补充的问题是，张功耀不是盲人，为何要这样摸象？是因为他的世界观有问题。
学过马列，为何变节
过去我们见过一些材料，说知道高层机密的叛徒，对于革命事业的危害比一般的小特务严重的多。我很纳闷，难道知道高层机密的叛徒没有学过马列吗？不知道共产党是怎样对待叛徒的吗？他们肯定不是被敌人所说的“共匪”“共产共妻”所迷惑，而是有目的的卖身投靠，他们对于中国的未来的看法有问题，他们肯定不相信共产党会胜利，不知道日后怎样被清算。“别看今天蹦的欢，就怕日后拉清单”。李向阳的话，今天还是有威慑力的。
张功耀反中医为的什么？他在自己的博客网站这样说：“愚公移山，改造中国！努力开启民智，决不向愚昧低头！请不要在本博客上讨论有关中医的下列问题：一、废除中医是爱国主义还是卖国主义？理由：这样提出问题，不利于把问题深入讨论下去。医学问题是科学问题，必须在科学的基点上讨论这个问题。‘爱国主义的盔甲’已经不如黔驴的吼叫，也不像以前那样容易迷惑人民了。二、废除中医是否意味着毁灭传统文化？理由：有些文化可以不进步（如二胡），进步了就可能不是传统文化。医学属于科学。它进步是当然的，不进步则是反常的。这与继承还是毁灭传统文化没有关系。科学史上经常发生科学革命。没有任何国家和民族因为发生科学革命，而认为毁灭了自己的传统文化。三、如何评价张功耀反中医？理由：现在还不是评价我的时候。有人骂我汉奸、卖国贼。这样的文革语言我听得多了，已经觉得毫无新鲜感了。俗话说：‘麻雀被打了三枪，胆子也被打大了’。这些话已经对我不起半点作用。其实，我不但不能卖国（马克思说：‘工人无祖国’），我连处理我家里的旧电视机的权利都没有，都是我妻子说了算（她是77级中医学院5年制毕业生）。我是学者，不是生意人，没有任何可卖的东西。”
张功耀豁出去了，什么爱国，什么汉奸、卖国贼，他都不在乎了。那么，他在乎的是什么？好象他在乎的是科学，要为科学献身。但是，科学是什么？笔者在《正告张功耀：弄清科学内涵，再评论中医》之中，对于什么是科学作了分析，中国与世界最普遍的看法，科学就是知识，是中国古人所倡导的“格物致知”，是人类对于客观世界，从不同角度进行探索逐渐接近真理的过程，科学的殿堂很高大，决不是只有化学、物理学等自然科学的狭隘小庙。中医学以它独特的研究内容、研究方法、理论体系，在大科学的殿堂里，拥有无可争议的位置，无人可以取代。
现在的问题是，张功耀以西医为标准衡量中医、评价中医，凡是不符合解剖实证的中医理论，都算“土匪黑话”；凡是没有“走上化学医学的道路”的都是不进步的陈旧东西，连“经验医学也算不上”。他说中医“装腔作势，欺骗患者；推行毒物、污物、异物入药，坑害群众”。他说中药都是垃圾，中医都是骗子。
他的这些陈词滥调，旧中国曾经甚嚣尘上，那是因为“科学未能救国，文化已遭涂炭”造成的，笔者在《回答张功耀：告别文化自卑》里，曾经指出：支撑反中医营垒的柱子，是文化自卑。张功耀不仅宣扬“中国古代无科技”，而且，还把建国前的科技史工作者的贡献一笔抹杀，说他们像阿Q一样捏造了一个“先前阔的中国古代科技史”。因为，科学就是知识，没有科技就意味着没有知识，没有知识的中华民族的历史，还能叫文明故国吗？张功耀说，李约瑟的难题是根本不存在的，中国古代不是先前阔，而是事事“不如人”。
张功耀的这些奇谈怪论，不要说没有人欣赏，他对于中医药的攻击，就很受西方势力的赏识，一旦中医药进入欧美的时候，就会被FDA拿出来作为证据：“看一看，你们中国人自己是怎么说的！张功耀教授说中药是垃圾，为什么敢出口美国？！”
熟知秦桧，不择手段
张功耀在《给全国网络读者的公开信》里，称“我的《告别中医中药》一文，最初是在武汉理工大学召开的全国‘科学与文化’学术讨论会上宣读的。后来，经由北京大学科学史与科学哲学网站进入了网络世界。再后来，经过大连医科大学主办的《医学与哲学》杂志公开发表，它又成了一篇可供后人阅读的历史文献。”
张功耀对于进入史册，成为“可供后人阅读的历史文献”是很自我看重的。他甚至自称“留侯裔孙”，是西汉留侯张良的第89代孙，也是黄帝169代裔孙。他这个冒牌的“家谱”，已经被杭州西医王明华给揭穿，王先生在《看张功耀的学术造假和涉嫌家谱造假》之中，对他的种种拙劣手段进行了揭露。
张功耀甚至不管人们对于他的批评与劝告，而要一意孤行。他说：“你们当中的任何人都不要指望我‘悬崖勒马’，‘告别固执’”！“我们还得为中国文化在各个方面的革新和改造而继续努力。只有努力改造中国传统文化，中国才可能有走向未来的希望的萌芽。”
他的胃口大着哩，他看不惯孔夫子，也看不惯当今许多学人，他说：“孔子是中国儒学的鼻祖。他一生‘述而不作’。没有一篇中国古代文献典籍的著作权可以无可争议地归于这位‘孔圣人’。汉代罢黜百家、独尊儒术以降，这位没有发表过一篇著作和论文，也没有什么科学建树和理论建树的游说教师，仅仅因为他矢志不移地致力于恢复周朝的道德传统（‘克己复礼’）而成了‘大成至圣先师’，并被尊为中国人的‘万代师表’。近10几年来，他还获得了‘中国文化的杰出代表’的授勋。这个被毫无根据的追授并鼓噪起来荣誉，使五四运动‘打倒孔家店’的努力白费了。‘万代师表’尚且可以不发表任何论文和著作，这就难怪我们的大款、大腕和大官们可以自由地捞取‘教授’和‘院士’的头衔了。”
张功耀诽谤完了教授和院士，对于专心研究《红楼梦》的人也不放过，他说“被《红楼梦》养活的教授，终归不至于一开口就说胡话”。
他自己装神弄鬼，借黄帝之口说“一部《三十六计》，从‘瞒天过海’开始，到‘走为上’结束，全书没有一句真诚的话，整个诱导人们醉心于侥幸和欺骗，直到骗不下去了，再逃之夭夭，‘走为上计’，跑到另外一个地方继续行骗。”因此，他完全不懂“兵者凶器”，“兵不厌诈”的道理，他要废除兵法，要废除阴历，“努力改造中国传统文化”，像一个热昏了的患者。
他的胡言乱语，自然会遭到人们的反对。但是他大言不惭，不以为耻，反以为荣，自比鲁迅，他说：“鲁迅先生说：‘说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。’”他追求的就是弄出“动静来”，以为动静大就是本事大，进了史册就是有功，就觉得荣耀。
我们必须提醒张功耀，史册不是功劳簿、光荣榜，里边英雄虽多，也有不少“酷吏传”、“佞臣传”、“奸党传”，秦桧残害忠良，卖国求荣，大搞“莫须有”的队伍里，还真是缺少张功耀这样的“不知廉耻的教授”。难怪他这么卖力气，在屡遭反驳批判之后，还要抛出《再论告别中医中药》，努力制造“张功耀现象”，把动静闹得更大些，原来为的是邀功求赏，光宗耀祖，真是名不虚传啊。
白骨精需要三打，当他再度晃晃悠悠起来之后，且看他如何表演。
2006、9、14

《经络图示仪》的使用感受


    2004年8月20日的中医药报第5版有篇‘宋正海’先生的文章谈中医、其中讲：“但近百年以近科学观、方法论评价中医科学，以西医规范中医，正促使中医走上一条消亡之路。”说得实际、中肯。现今社会、利益驱动、急功近利…、在竞争的初创阶段、人心浮躁、无所适从，使对祖宗留下的中医、更有拔苗助长之势、再耍弄“包装”之掩耳之朮，中医的发展能如何？
    中医就是中医，就得用纯中医的理法方药来‘悬壶济世’。中医学博大精深不可巧取、没有所谓近路。中西医的结合、是取长补短之结合。各取所长、不必你中有我、我中有你而过于牵强。在中医四诊方法上‘切诊’最难，它决定用药施治。若对临症判不准、谈何疗效、谈何发；在‘判’症上应是纯中医的‘判’而不能是中不中、西不西的自圆其说。
    关于用中医理法来做诊断依据的现今手段的许多新产品、因缺乏中医整体的体系或无能力再现这个思维体系，而变得不完整不好用。例如、脉象仪、舌象仪、专家系统…，打着“经络理论”又不能充分体现经络现象的多类近代设备、最后都无功而返，连发明者也将之弃之墙角了。现今社会人们都忙、忙人忙心、坐不住、停不下；若沒有一个即方便省时有效的物件恐怕全得淘汰。人太忙累了，知道健康能长寿、可尽得等病入膏肓成了医院的‘银行’才停下来、感到无奈和脆弱无助。其不知、只有中医才有“ 上工不治已病治未病 ”的本事。西医也行、但那些复杂的检查、迫于生计也用不起而无可适从。
    我在七十年代为离开插队返京而托人，做为回报给此有权的人用“经络图示仪”的理法、查出他有“癌症”（当时还说不准真正的位置、仅从小肠经井穴的“ π 点 ”为凭）此人乃干部有医疗条件、在查之无大病，“ 癌症 ”现象也就不放心上了。我坚持此点为之连续测查几次、都为“ π 点 ”癌应成立。就算是我们打个赌、这是心里话人家也没把此事当真。我卄多岁仅凭该手小肠经井穴点的失衡‘π’点竟敢如此肯定？其实早在1971年对10例癌症患者的偶然测就发现了“ π ”点现象，这个反应引起了我的重视。事后我还说这个现象是我发现的，应该叫“蒋氏反应点”顺口称之希腊文“π ”点。此后中医研究院针灸研究所给我的信中还讲文革时代那敢自称什么“蒋氏反应点”。后来以有无井穴点“ π ”现象来预测‘ 癌 ’早期或说有此苗头还真准。（当然检测仪器不能用别家的了、换了变了就出不来“ π ”现象了）所以那时包括自己、亲朋好友都测查一下、反正不伤筋动骨、检测井穴点有几分钟就行了、没有“ π ”点反映心里踏实。总之这个偶然发现、确成了我研究中医“ 经络现象 ”的动力。一晃卅多年过去了、前文提那干部、那个‘赌’，在我离他半年后、介绍我认识此干部的讲、还真让我言中了、他食道癌逝世了，真是感伤啊！要不是‘赌 ’而及早在看不出病时就重视可能会好些。同时“ π 点 、Q点、 B点、 ”以及以后考查出的 “ P 点 ”均是以穴位穴质量状态而设計的符号、它是建立在中医整体观之上的产物；老祖宗的“ 经络学说 ”伴随我走到现在体味无穷啊！
    我不好高谈研究，只有能上保父母、中保自己、旁保朋友才是真东西；于是研究推出 《经络图示仪》这是众人拾柴的结果。绝无‘ 包装哗众 ’之卑；用了就知道了。只有经得住时间考验、成为中医发展的武器才不枉费心研究、才能游刃在博大的中医药学的海洋中、获得实惠。《 经络图示仪 》绝非是为商利而为之。卅多年磨一箭、只为研究中医学理找到个“工欲善其事、必先利其器 ”、若不然近两千多年的中医药宝库挖掘谈何容易。有了利器、能采用现时信息技求；武装了的中医、必将世界发扬光大。
卅多年过去了《 经络图示仪 》形成了完整、补充了四诊八纲的内容、使脉象学的“ 切诊 ”有据可查、切诊功能的作用、能够在《 经络图示仪 》中得到体现和互映；因为它是建立在脉学理法上。中医的理法： 阴阳、表里；寒热、虚实；以及七情六欲；六淫、风、寒、暑、湿、燥、火；内伤气血失和及演化出的气血逆变产物的：痰、庳、瘀、郁、痞、滞、上盛下虚、下盛上虚、流注、余毒、湿阻、经气郁滞，血气郁毒、痰核热结、傍流泻泄…等证候；都能因测查点的质态活动信息捕捉、在《 经络图示仪 》的记录分析图上找到疑点而获得有效判别、减少误诊为抓住实质矛盾铺道。这些体会耐推敲研究，没有《 经络图示仪 》的参予、中医不好学、总处在传统医学范畴、尤其“切诊”各说各理、记录难得法、总披着神秘、也只好自生自灭了。现在有了《 经络图示仪 》可就不一样了、你可试试就知道了、並能比我强、有更大发挥、使道路正确越走越宽。因《 经络图示仪 》构成的动态层次判断记录使中医诊断得到完整、使临症施治有的放矢、弹无虚发。恐怕只有《经络图示仪》才能产生出有层次的依据及完全‘ 双盲法 ’的客观指南。这些建立在“ 经络脏象 ”学说的根基、行成的规范、在实践了卅多年中的应用上得到了不断完善、不断使之贴近实用有效方便、这些从《 经络图示仪 》的外观和使用方法的易学性就能看出。
    我总说上苍不负、只要心诚金石为之所开；《 经络图示仪 》外表上看、同近年来为了挖掘商利而打出掛上“ 经络学说 ”制造出许许多多的‘打通经络，利用耳穴或内、外关穴等部位’施上脉冲电流或加磁性或红外线辐射、以及振动负压吸吮等等产品、甚至用网上搜索《经络图示仪》这个词都找出许多张冠李戴的商品推介有同类之豏。太乱了，商利使社会浮躁难免拉大旗。但有“ 识别 ”之法；能够检测出“ 穴质 ”的应用电流诀窍，只有北京灵枢经络诊断技朮研究所掌握。那种区分不出穴质状态反映、仅停留在穴位特征的早在解放初期就已知晓的原理上开发的商品、仅查些平衡高低是不够的、即使搭上现代计算机技朮也难再现中医理法；这些不同的区别，谁实践谁有体会。《经络图示仪》的推出使古人凭借‘四诊、三指禅 ’杏林春暖，悬壶济世能有更大发扬。我看其中医之理法可供后人取之不尽，推出《经络图示仪》仅是一粟。有志研究中医讲究健康孝道不仿试一下；利用《经络图示仪》独有的检测电查下井六穴、看有没有“ π ”点反映或状态跟踪数次比较变化、防微杜渐大有益处。“π”点反映的出现多是萌芽期当然好重视及施冶有针对了；当然此时须多日重复测“π”点消退减弱时也就是胜利之日、这里我绝无戏言。
    现今电脑也很普及了，它接上《经络图示仪》为健康服务、扩大了家里电脑的作用、有了这个《经络图示仪》电脑的配件、其功效就更值了。家庭中不见得非得研究中医、但能有能力使用《经络图示仪》配合电脑测查一下手足井穴点看有无‘ π ’反映心里踏实，尤其步中年；有些小孩子爱流鼻血或发低烧、查测手三焦经井穴和中手指外侧的膈井穴看有何异常、没有“ π 、”或“ q ”点反映就绝不会发生‘白血病’；让心里有底。这都是我经历的；有时慢性病老服药、用此法检测对照药服前、后的图示记录、可排出许多疑惑。
    《经络图示仪》的自我使用，因检测的电流同测点的动态亙扰、对机体有影响、往往使整体生命状态得到良性整序，有健身作用（简称：K.C.F 作用）这些体会以后再谈吧！我常把 “ K.C.F ”作用比成给骑的自行车‘ 拿扰 ’用之省力，这方法很便捷事半功倍。《经络图示仪》小巧好用、又可拆分单独使用“ K.C.F ”功能调治健身、对控制心脑血管病的症候、如；心区不适、头晕血压略不稳、失眠、头胀、以及好胃酸嘈杂都有调治功效；“ K.C.F ”作用雷同古典针灸、不刺肉内、使着方便、有时躺在被窝里时胃不适酸心、不用开灯自已在肚子上的上、下、中脘穴处“ K.C.F ”后就缓解如同给自己针灸、体会太多了、现在《经络图示仪》测头、因‘ K.C.F ’的需要，已经每天使用、成了帮手。
当今的浮躁、造成浮躁人才、不是吗了。

  

我们必须提醒张功耀，史册不是功劳簿、光荣榜，里边英雄虽多，也有不少“酷吏传”、“佞臣传”、“奸党传”，秦桧残害忠良，卖国求荣，大搞“莫须有”的队伍里，还真是缺少张功耀这样的“不知廉耻的教授”。难怪他这么卖力气，在屡遭反驳批判之后，还要抛出《再论告别中医中药》，努力制造“张功耀现象”，把动静闹得更大些，原来为的是邀功求赏，光宗耀祖，真是名不虚传啊。
每个有良知的都应引以为戒。

天要下雨，娘要嫁人。老张，你没救了！！！！！

唉！“张功耀现象”非空穴来风哟...

您的仪器在什么地方可以购买啊？需钱几何？

看张功耀横行得几时

我不知道中医的象要几时才能摸清楚！
科学是可以逻辑推理的，是表达明确的，结论是可以重复的！是每一个人都可以理解的——当然他的思维是正常的并有一定可科学知识！
中医体系缺乏科学的思维，表述是不清楚的、甚至很多是神秘的！更多的是故意搞得很神秘！
举一个例子，很多大夫的药方你是看不懂的！他们要不是书法高手，要不是只会写外国话！要不就是他所开的药只有他有，别的药店根本卖不到，其实就是蒙你！
所谓的脑白金，开始宣传的时候，主要的有效物质为脑白金，还有一个英文名字，有几个中国人知道他所说得就是退黑激素！本来就是调节睡眠的，蒙的就是光有热情而缺乏头脑又没有独立思维的SB！
我觉得张功耀现象很好！中医如果不是伪科学为什么100多年来，从西医进入中国让西医打的落花流水！为什么已经有几次有人说需要废除！
希望就此现象能真正推进中医科学体系的建设和研究，希望中医研究能多问几个为什么是这样的！不要动不动就把祖先抬出来，如果你不进步——必然会被淘汰！
不用争论！在科学的思维面前，时间会说明一切的，你只有进步了才能生存下去！

这个张功耀啊，历史会审判的……

                  《 经络图示仪 》可避免中医庸俗化
                                              蒋新民   12/22/2006
摘些网文，引出我要说的话。用『 』来标之！
“《中国针灸》原主编王居易也认为“取消中医”思潮的出现不是坏事，目前的中医有庸俗化的倾向，打击那些假中医有好处。目前，西医、中西医结合和中医三驾马车不平衡，中医只是跑龙套的。“西学中”的人虽然为中医作了一些贡献，但关键时刻容易回到西医的思维上去，中医的发展还是要靠中医自己。现代中医教育有时会把中医理论写错，我们要相信《内经》写出来的东西是真理。王教授根据多年的针灸实践，指出中医讲的经络在变动（是动）时是可以摸到的，《内经》很清楚地告诉我们“所言节者，非皮肉筋骨脉”，是一种缝隙，临床上可以用手擀开针刺，不出血。中医经络是在动脉之后，静脉之前，这里才是气血交换的地方，是中医生理的部位。古代中医诊查经络很细致，而现在的中医甚至连脉都不切就开了处方。对中医的认识，需要一个过程。如《内经》中说“鸠尾穴”是：“高手乃得。” 我一直不敢用此穴，因为自己不是高手。一次偶然机会才弄清，原来是要患者高举手再扎该穴，可见《内经》中有许多我们没领会的东西，中医要自强才能发展。”
『这就是品悟的实际效应。』
      “ 中国中医科学院基础所马晓彤博士指出，取消中医浪潮是件好事，能促使我们反思中医，推动中医的健康发展；同时出于道义与理性，也要在高层次上有针对性地予以回应。尽管批评中医的说法有多种，但核心问题还是否定中医的科学性。因此应该围绕这一关键点，从科学哲学、科学以及法律三个方面予以系统说明。科学哲学应强调近代西方还原论科学观的狭隘性，提出更为切合科学发展实际，更有利于解放思想、促进创新的广义科学观；科学领域注重说明古典中医理论本身的科学内涵以及现代转化的可能性，介绍社会公众尚不熟悉，但具有重要学术价值的现代中医理论研究成果；法律方面则强调对中医的立法保护，求得实际上的公平地位，依法处理那些不负责任，对中医做出超越学术讨论范畴之外的诋毁与伤害，并带来既成结果的个人与机构。”
『中医的传承难复制性，造成了仅认为中医仅是经验医学，随意性和辦之无标样以及总认为老态“ 悬壶 ”即是纯中医，反之便抵毁之。我一直认为中医“ 不纯 ”则无发展，但此纯乃以中医之理法不可不纯。像根据胃病的发病机理,在古方剂的基础上, 采用纯中药,结合现代学、药理学、物理学,成功开创"激活胃粘膜合成疗法",对治疗顽固性胃炎、肠炎、胃溃痛、十二指肠溃疡; 结肠炎， 有独特疗效。专家组,根据各种 胃病的病史、发病原因,对症下药,一人一方, 辨证施治,标本同治。一般患者服药一周期, 腹胀、腹痛、暖气、呃逆、烧心、反酸、恶心、呕 吐、食欲不振、便秘、腹泻等症状基本消失,短时间达到康复。"激活胃粘膜合成疗法"已为 众多胃病患者解除了痛苦。有关部门对该药 及疗法进行论证,一致认为"该药稳定无副作用,疗法针对性强,疗效快,治愈率高",深受 患者的认可和好评。的宣传。这种"激活胃粘膜合成疗法"的说法不论不类，对解释中医理法方药的技朮传承有庸俗化的误导。
还有宣传如：糖尿病人多有这样的感受: "每天吃药,而且越吃药量越大,不但要忍受各种井发症的 折磨,还要看着好吃的自己却不能吃的痛苦。" 那么有没有一 种方法在降血糖的同时治疗并 发症,不用严格控制饮食,并摆 脱终生服药的痛苦呢?今天我们在这里找到了答案。 一名干部,患糖尿病已有十多年了,患病前身 体非常强壮,一般的小伙子都比不了,后来感觉经常口渴,小便也变多了,体重也渐渐地下降,他的 一个朋友提醒他可能是糖尿病的 征兆,一到医院检查,果然得了糖尿病。此后的治疗一直都不理想, 血糖经常忽高忽低,体重也由原 来的150多斤,瘦到了只有110 多斤, 十多年来不断受糖尿病的折磨,得了一身的并发症,头发干枯、四肢无力、下肢浮肿、手脚麻木,性功能丧失,看东西也模糊,还患上了糖尿病足,每天打45单位的胰岛素,空腹血糖 还在12mol/L,以上,尿糖卅号以上,经多家医院治疗,效果均不明显,家人非常焦急。中医专家对他的病因、病理作了详细分析,拟以中医"胰岛修复再 生疗法"对其进行治疗,重点恢复 患者的胰岛R细胞的功能入手, 加以饮食疗法,运动疗法辅治,半年后,手脚都不麻木了,看东西也清楚了,性功能还有了恢复。糖尿病足也治好了。现在每天爬到5楼,气都不喘一下…。  成功研制中医 "胰岛修复再生疗法” 是继 1958年人工合成胰岛素之后的 又一重大突破。经大量临床证实,一般经治疗7天左右血糖 即可平稳下降,半个月后告别 眼睛模糊,全身无力,手脚]麻木等症状。一个疗程之内不管病情轻重血糖均可控制正常,并发症可明显好转,经2至3个疗程治疗后即可康复, 停药以后血糖不易反弹。 :让"胰岛修复 再生疗法"服务更多糖尿病患者,使他们早日摆脱疾病困扰……。
不讲中医对此类病的中医传统理法解释，以及治病方药的中医药的辨症思维，一味地往西医认识理论上生靠，不是把西医或近代研究成果同中医在比较消化中让中医之理得到发展和普及！其后果造成中医庸俗化，将使中医消沉并受到诋毁与伤害。我提出用经络测图地诊察方式使中医坐堂有约束，有诊治的合理流程，加入四诊的记录，让中医的理法过程普及，有经络测图的参考将使辨证和一人一方有依据及建档，为此案例的传承复制，提供普及的可能。  西理的什么，血糖，胰岛R细胞等解释在中医的辨症施治的标本认识中，在有经络测图的参预下将有可能获得合理解释，从而可引出中医经典施治，原汁原味地发挥中医长处，而不是为了屈从西医而削足适履，哗众取宠。』
      “ 北京第六医院李定忠大夫指出，“取消中医”思潮对中医有负面的影响，不可等闲视之，我们应该正面宣传中医，同时还要揭示西医中的不科学之处，中药的副作用远远小于西药，西医攻击中药的副作用是贼喊捉贼。要从各个角度阐述中医理论、用药的科学性，比如，西医杀菌就是单纯杀菌，不管毒素的出处，而中医即杀菌又能消除毒素的症状，到底哪个更科学。再比如几十年的经络研究，可以肯定经络的存在，经络的功能和经络实质中可以用现代科学解释的部分，争取舆论和官方的理解。另外，西医的发展是多学科介入的结果，我们不能让老中医去发展中医，国家要向对待西医那样平等地对待中医，给中医研究拨钱。
      中国中医科学院中药所岳凤先教授认为：以往中药现代研究的成果如黄连素、麻黄素等，在中医临床上不用也没法用，如果中药都是这样研究的话将导致中医临床无药可用。保留中药的基本内容，并用现代科学阐明其微观机制，是我感兴趣的，但此路漫漫，人参研究了一百多种成分仍然说不清楚。另一条路就是研究西药的中药内涵，可以被中医所用，即西药的中药化。中西医要承认各自的优势和劣势，中医是宏观准确但不精确，西医微观精确但不准确，这是学科性质所决定的。中医不等于中医药学，中医是掌握中医药学的人，有四类人：中医院校毕业的天然中医，从事二、三十年中医工作的自然中医，正在研究和使用着中医药的当然中医，还有就是承认中医药理论，按照中医理论指导进行实践和研究的必然中医人，目前，前三类占绝大多数。中医的根本问题是决策。西医加在中医头上的三个标准是客观指标、双盲和统计学处理。实际上，宏观辨识如认一个人，无须知道他的鼻子多高、DNA是什么既可完成，中医判断不需要很多的客观指标，关键是我们是否承认科学知识的两大类：宏观知识和微观知识，后者是现代科学的基础，但宏观包含统帅微观，微观可以阐述宏观，但绝不能包含和统帅宏观。但是目前的知识以微观为主，中医又必须得适应这一环境，吸收现代科学知识为中医所用。”
『我深信中医同仁的上述网文，对澄清和推进中医的进步功不可沒。尤其不以中药应用炮制的古法深入浅出地研究，简而处之的危险，将“如果中药都是这样研究的话将导致中医临床无药可用” 不是危言！保留中药的基本内容，并用现代科学阐明其微观机制。从技术上解决釆用经络图示仪的临床测图完成实际积累，使研究中药的归经，有的放矢，依据临床施药的前后记录分析来品悟配方的 “ 四气五味 ”也就有了“ 血肉 ”来做“标递 ”，进行现代科学阐明其微观机制才行得通，这样的“ 药性赋 ”才是可联系历史地传承中医，为现代所融合。反之中医临床上不用也没法用。  
《 经络图示仪 》可避免中医庸俗化就是因有了经络测图的系统把关，才使中医不受干扰，並可以方便地把其施治的技朮过程，利用现代技朮在此框架上得以复制扩张，中医有“ 根 ”方可发达！有关经络图示仪的祥情文章，可登录   www.jingluo.cn      通过各个栏目了解。』