[原创]刚愎的中医与“霸道”的科学

[watermark]刚愎的中医与“霸道”的科学
四川省遂宁市中医院  张毅
1543年哥白尼的《天体运行论》，维萨里的《人体构造论》发表，它们从自然界的大宇宙，人体的小宇宙，分别把天文学、生理学建立在了观察、实验和数学逻辑推理的基础上，标着近代科学的开始。
以观察、实验为手段，通过与数学逻辑推理相结合的近代科学一出现，一下子就把包括中国在内的，以小农经济为基础的古代科学技术远远摔在了后边，从此整个人类开始真正走向了科学富强之路，部分中医师也就从此产生出了厌恶科学的情绪。
    之所以厌恶科学，是因为在他们看来，科学“自身不足”，根本没有资格在中医面前“指手划足”、“横行霸道”。由此也经常惹得一些中医师怒目断喝：“科学，你算老几？”      
诚然，科学从其自身的结构来看，不可能尽善尽美，从目前来看，也不可能通释自然界的一切问题，从这个角度来讲，科学的确不是万能的，科学也需要发展，正因为如是，科学也就有古代科学、近现代科学和未来科学。但就人类目前已知和已掌握的认知自然界的方法和手段来看，科学仍是任何手段和工具都无法取代的，想想看，是什么让人类从蒙昧无知走向文明进步？是什么让人类跳出地球看地球？是什么让国人的平均寿命从解放前的“而立”到现在的“古稀”？是什么让我们“坐地日行八万里”？是什么让看不见摸不着的原子、中子产生出巨大的能量？...这一切的一切是科学！！除了科学，还有什么办法能产生如此巨大而惠及万代的魅力？从这个角度讲，科学的确应该是“唯一的”、“霸道的”，除非有更好的方法和手段来取代它。
还有一些人厌恶科学，是因为在他们眼里，不管是中医的理论还是临床实践技术都是超科学的，已经“落后”的科学也就没有资格对中医的“超科学行为”进行科学地评析。
   中医的所谓超科学，从表面看就是“非科学”，实质就是自认为从认知方法和手段上都已超越了以观察、实验和数学逻辑推理为主要研究手段的科学方法。这样中医就彻头彻尾，彻里彻外的否定了自己的科学性。明明中医从开始就发端于科学，如观天地，察万物，通过人体实验总结经验，用“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“一阴一阳谓之道”之类的数字进行数学逻辑推演，而且到今天这些方法依然指导检验着中医的行为，唯其如此，中医也才有了科学的名份。然而，当科学走到信息革命的今天，中医却开始有人厌恶起科学来了，甚至拿起了封建小农意识的手术刀，开始阉割起了自己的科学命根，公开叫嚷中医就不是科学（大意）。既然中医不是科学，其发展当然也就与观察、实验和数学逻辑推理的科学认知方法无关。我就不明白，如果真是这样，5000年来中医发展靠的是什么？是心灵与上天神灵感应的巫术？是宗教教旨的信仰推动？是超自然的外星人智慧的赐予？...？有人说是“疗效”。没有了观察、实验、总结这些方法，疗效也只能是瞎猫撞上死耗子，一个在理论上，方法上靠“瞎猫撞上耗子”发展起来的中医真能“博大精深”？
厌恶科学的人士还认为，科学给人类带来福祉的同时，也给人类的生存带来了诸如环境污染、生态破坏、物种变异之类的负面后果，这也是他们诅咒科学的重要证据。
科学的结果常常带来的是创新或变革，这些创新和变革一般都会超越人们现有的认知水平，不可避免地会产生已如上述的一些负面后，但这绝不是科学本身的问题，偏差出在人们对学科结果的认同上，把科学揭示出来的事物的负面结果当成了“科学”本身。比如神农“尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒”，神农先生这一科学地“尝”，发现了百草之“毒”，而当百草组成“医方”被误用毒死人时，我们不认为神农先生这一尝“由此医方兴焉”是科学之举，反而认为百草害死了人的后果才是科学，显然这对科学来说是不公平的。
常识告诉我们，科学元止境。但实事求是的科学精神却是一贯的，科学绝不回避百草会“害死人”之类后果的，相反它会针对这些后果进行思考，通过不断观察、实验、总结来减少或消除这些后果。把这些“负面后果”归咎于科学这种方法本身，进而以至于厌恶科学，显然是不科学的。
其实，中医是否承认自己的科学身份并不重要，重要的是它本身的属性就决定了他的科学性质，只不过它是停留在中国小农经济时代的科学，属于古代科学范畴。这就如一个不谙事的小孩，可意不经意地把其他女子称为母亲，但这并不影响他和生母血缘亲情。之所以不承认自己是科学大家庭的一员，根本原因就在于中医这一古代科学的自尊自大传统文化心态，在近现代社会背景下失宠后折射出的嫉妒和逆反心态在作祟：有5000年悠久历史，博大精深，独领风骚于近代，自视“天下第一，先进无比”的中医，一夜之间竟被在中国立足不到200年的以科学方法为基础的西方医学冲击得溃不成形，这恐怕是以“博大精深”自居的中医做梦也未曾想到的。科学的中医被科学击溃，神圣的中医被科学的神圣所震慑，这怎不让中医感到愤怒？ 这犹如一位刚从宠爱自负环境走出来的宠儿，一夜之间成了母亲调教喝斥的对象，这位既委曲又刚愎地宠儿肯定会对着生他的母亲大声喊：“我不是你儿子！”。这就是那些厌恶科学人士的心态。
    中医的发展离不开科学。如果我们到现在还不能以科学的态度对待科学，那我们对科学给中医造成的冲击和“伤害”，也只能如阿Q先生那样对着科学说： “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”，但科学并不因此停止它引领人们奔向光辉幸福前程的步伐。
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川耗子;我支持你,你是中医改革的先头兵,中医要都是象兄台一样,能打开中医之窗,让改革的春风吹入中医的守旧,死板,固执,的心中去,让躺在祖先编织的温床上享受祖先的劳动成果的人们,得到重击而觉醒,不思进取满足以现状的懒惰思想,梦想着八纲辨证,总是万能,中医要参与到科学之中去,让科学为中医服务,科学不属西医,也不是中医参与科学就西医化,

中医的发展离不开科学。如果我们到现在还不能以科学的态度对待科学，那我们对科学给中医造成的冲击和“伤害”，也只能如阿Q先生那样对着科学说： “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”，但科学并不因此停止它引领人们奔向光辉幸福前程的步伐。讲得对！把中医强的发扬西医强的也要发扬、目标对人健康有利为宗旨！

川芎终于露出了真面目：公开地主张西化

对于这些西化的老生常谈，我也说一些自己的老生常谈：
科学有两种，追求物质本质（即实体）的西方科学 追求事物本源（即关系）的东方科学
中医是东方科学仅存的硕果，建立在解剖实体基础上的西医是西方科学的典型代表之一

中医有自己独立发展的权利！任何人和组织都无权剥夺！

我无意和军兄争长论短，只是有一点值得你我研究，很多名老中医，最后离世时，是在西医院，有的即使在中医院，最后也用了诸如输氧，能量营养、输血之类的所谓“西化”的手段。东方有科学，西方也有科学，只要对中医有利的我们都要吸收。西点军校说“孙子”并没怕“中化”或“东化”，为什么我们一说道“科学”就怕被“西化”呢？看来还是我们的文化自尊太大，内涵太小在作怪。

中医就产生于科学,[皇帝内经]不是科学的论述了,脏腑的功能,脏腑的名称,现代西医也在使用古代中医创立的脏腑名称吗。

科学是不分中国和外国的,科学就是科学是人类的进步,