张功耀在2006年是如何猖狂反中医的？

2006年反中医思潮再次泛起
曹东义
河北省中医药研究院
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2006年出现的这一股反对中医的思潮，首先由张功耀发表《告别中医中药》在理论上进行舆论导航，并且同时祭出来“科学、文化、生物多样性、人道主义”四面显赫旗帜，宣扬说“我们有充足理由告别中医中药”。
一时之间，虽然有少量的如曾昭武博士的批评文章，但是在网络里，“北京大学、中南大学校报强文：取消中医、取消中药”的叫嚣铺天盖地。再加上他是“中南大学科学技术与社会发展研究所、所长、教授”的显赫招牌，网络世界里变换莫测的真名假名，风起云集，引燃一片争鸣。他们使不明真相的网络民众十分困惑，以为中医药已经面临被历史淘汰的境地。
在这样的背景之下，河北省中医药研究院曹东义摸索上阵，贴了几篇文章：《奉劝张功耀迅即告别固执与偏见》、《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》、《张功耀只知化学医学，不懂辩证法》、《张功耀反中医有违宪法精神》、《张功耀反中医根于文化自卑》等等。张功耀也陆续发表了《告别中医中药比破除迷信更容易》、《中医不具备谈论人的资格》、《中医诸‘优势’辨析》、《向中医的护医使者们提八个问题》等网络文章。
这些文章在2006年5、6月发出之后，有的网友大声疾呼《张功耀终于等来了对手》、《好一篇猛文！》。曹东义此后又贴出去《张功耀为何误读了科技史》、《张功耀误解了孔子》、《中医倡导反巫几千年》、《张功耀来了告诉我，捍卫中医没商量》等文，西医王明华发表《张功耀涉嫌造假》、《张功耀的五大伪科学问题》，其他网友也参与进来，纷纷发表论战文章。
张功耀见他的《告别中医中药》已经从《医学与哲学》杂志公开发表，就从隐身化名之中走出来，发表《给全国网络读者的公开信》，网络论战升级了。
张功耀在《给全国网络读者的公开信》中说：“我就是《告别中医中药》一文的作者。就像有些读者所说，我是个名不见经传的小老百姓。我从来就不曾想像过，我要受到现在这样的鼓噪。但是，既然我已经被大家鼓噪到了这样的地步，我也就不得不就网络读者关心的有关问题表明我的态度了。”“这篇近乎宣言书式的檄文，最大的成功之处就在于，它终于打破了‘中医神圣不可侵犯’的神话！经过热心而勇敢的读者转帖，和与中医护医派人士之间的短兵相接的舌战，这篇文章就像‘共产主义的幽灵’那样在中华大地上徘徊。”
他宣称，日新月异的科学，与从来不进步、以鬼混过日子的中医之间的搏斗是不可避免的；一个厌恶进步，甚至根本没有找到一条使自己进步的道路的中医，自不量力地与不断进步的科学医学（即所谓“西医”）唱对台戏，甚至更加自不量力地宣称，要通过抱残守缺的“复古”战胜科学医学。这就决定了“中医”必然要被“西医”毁灭的命运。他说：“在科学的照妖镜面前，中医不但不科学，而且简直就是文化垃圾。我们甚至应该不只是告别它，而是应该把它彻底扫进历史的垃圾堆！拒不创新的技术必然要被不断创新的技术所毁灭。这条原理，几乎是一种铁则。中医也决然逃脱不了这个铁的规律的惩罚。”
他说：“我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。什么‘三阴三阳’、‘五运六气’、‘七经八脉’，全都是热混了的胡话，没有丝毫的科学价值和文化价值。过去人们受骗，是因为中国的科学落后。现在，我们已经有了科学，就不应该继续容忍这种装腔作势的欺骗性文化了。那些愿意躺在他们的‘文化归宿’中说梦话的，我们可以去唤醒他们，但不要勉强他们。但是，他们没有权力继续诱导我们的年轻人跟着他们一道去说梦话。一个混乱而自满自足的思想体系，无论怎样‘弘扬’和‘保护’，都绝对不能与集中了全世界人民智慧的科学去竞争。所有对中医的‘弘扬’和‘保护’，无非就是继续培养一些睡大觉、说胡话的人。如果被《红楼梦》养活的教授，终归不至于一开口就说胡话的话，以《黄帝内经》作为自己的‘文化归宿’的人，则每每开口却尽是些热混的胡话。”
他诽谤中医是“装腔作势、满口‘土匪黑话’（庸医理论）、有意或无意的骗子！”
他说：“我断言，不出20年，中医中药就将退出科学的殿堂，回到它原来的起点。但这个工作仅仅是中国文化改造的一个组成部分，不是全部。我们还得为中国文化在各个方面的革新和改造而继续努力。只有努力改造中国传统文化，中国才可能有走向未来的希望的萌芽。这就是我要对你们说的。你们愿意为此欢呼的可以欢呼，愿意为此谩骂的还可以继续谩骂。不过，我可能会支持你们的欢呼，但可能不会因为你们的欢呼而雀跃，我可能会厌恶你们的谩骂，但绝不会因为你们的谩骂而畏缩。我要告诉那些曾经试图骂倒我的人我的一句座右铭：如果我连谩骂都感到害怕，那我就将是一个一事无成的废物了。很明显，我将继续战斗下去！你们当中的任何人都不要指望我‘悬崖勒马’，‘告别固执’！”
他的落款是“你们的同志、朋友或敌人：张功耀”
曹东义见到他公开表态的张狂气焰，立即写了《欢送张功耀教授进入史册》、《警惕张功耀现象由可怜走向可耻》、《解析反中医的张功耀现象》等文。当然，对于张功耀引来的身在美国的王澄，曹东义也同时揭露和批判，写了《王澄看中医，横竖不顺眼》《王澄误解了中医》等文章。
后来，张功耀在和讯开了博客，成了反中医专门博客网站，成了一个反中医的专业户。在这上边他发表了大量的反中医文章，很吸引眼球，是一个专业化的运作。过去反中医的都是一些西医网站，兼作反中医买卖。比如，捌号楼网站、新语丝网站等，都没有张功耀那么专业，也没有他那么“敬业”。
开了网站，张功耀觉得人气大涨，因此，积极搞专访，以为可以在更大的舞台上展现他的反中医伎俩了。因此，在2006年9月21日，搞了一个网络访谈：“为何主张告别中医中药”。也许他以为网管要顺着他的意思走，把反中医的闹剧演向高潮，但是现场的气氛完全出乎他的意料，反对声一片。就如他自己所说“被淹没在庸众的思潮里”。曹东义参加了这场大战，而且与杭州王明华等网友一道奋战，击溃了他的访谈，并写了《即使以主的名义也救不了张功耀》，本来以为他应该看出民心所向，知难而退。没有想到，国庆节之后他和王澄闹出来更大的动静：搞取消中医网络签名活动。因为，张功耀的身后站着王澄，他身不由己。
反中医的几重唱里王澄走的最远，他不但说“当今照亮世界的有两样东西，一个是天上的太阳，一个是地上的美国”，而且，在他的眼里，中华民族几乎到了不可救药的程度。他说：“我站在美国纽约遥望大洋彼岸的神州大地，赵XX曾说到的那个‘礼仪之邦’今天在何方？我看到的是一个道德沉沦良心泯灭的中华民族。中医就是在这样一个低劣文化氛围中求得生存，而中华民族又因为中医的泛滥进一步走向堕落。”
张功耀会骂人的朋友不止王澄，在他的反中医专业博客上另一个被他推崇的人安希孟，在《近代西医和传统中医药学》中说：“中国，恶人的国度，败类的天堂，岂止丑陋！如此劣等之民！”张功耀把他引为朋友，不仅发他的文章，而且还发他的“诗歌”。
张功耀的博客上，还有王澄的文章《中医能治疗非典？鬼扯！》。王澄的做派，除了漫骂，就是睁着眼说一些黑夜里的“鬼扯”，因为他把颂歌都留给了“天上的太阳，地上的美国”，对于中国、对于中医，他没有那份好心情。
这样的二重唱、三重唱，真是“物以类聚，人以群分”的典范。他们要给国家发改委出主意，提医疗改革的建议，不知要把中国引向何处？！他们发起的取消中医网络签名活动，不过是趁机进其毒剂，希望发改委“饮鸩止渴”而已。
10月10日，卫生部表态，坚决反对取消中医的言行。当头棒喝，张功耀立即把签名单由他的网站转到美国网站上，他在国内继续攻击中医。
曹东义全面记录这次反中医思潮的书《捍卫中医》，已经由中国中医药出版社，于2007年7月正式出版发行。
现在这股思潮虽然已经退却，然而并没有彻底消除其不良影响。有朝一日，可能还要卷土重来。尽管会改头换面，但是我们不可放松警惕。
痛定思痛，在国家重视中医、世界各国欢迎中医的新世纪，为什么会出现反中医思潮的再度泛滥呢？我们认为与不正确的科技观、文化观分不开。
2007、9、15

我還看過比這個更很毒的言論！

我看未必象教授说的那样反中医已经退却，好像从西方文化传入我国就有反中医的言论，只是那时的西医还不成气候，到是１９００年后，反对中医的呼声是一浪高过一浪呀，去年又有人反对中医，我看大可不必惊慌的嘛，这种情况以前就有的嘛．如果你认为中医好，那就做出点事迹嘛，或者以理论来说明也行．据我所知，西医有今天的成就并不是鼓吹，而中医面临的问题也不是完全就是历史的问题，中医自身是有瑕疵的，如果曹不同意我的看法，可以到全国各地走一走．以前我们国家没有中医的，为什么中医的江山都叫西医给占去了一半呢，曹能回答我的问题吗

名花虽有主，我来松松土。