[原创]望象一则,请教大方。

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查看3523 | 回复25 | 2004-3-17 21:32:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
[watermark]癸未季冬,二女骑车来于门前。皆衣黑裤,一暗红上衣,一灰色上衣。
自问:哪个是病人?是什么病?重否?
解曰:1、癸冬寒水之时,灰黑与时相得,不病。红衣黑裤,乃火水未济,主病。
故断为红衣者病。
      2、二女,阴象;骑车,水象;火炎于寒水之时,又加之阴象重叠,断为病
主阴,位于肾。肾水之中见火象,为尿中带血。进门后见化验单:尿BLO:3+。
      3、病不重。经言:“夫邪气之客于身也,……至其所不胜而甚……自得其
位乃起……”。在此,火为邪气,时当其所不胜,甚时不过如此;又肾为主病之
藏,自得其位, 故当起。
   细问病史,缘操劳过度,致腰痛乏力,晨起睑肿,化验见尿中潜血,有医疑诊
为肾炎。断为肾气虚,心火乘。重用补肾气,小用清心凉血,六剂。
   
   有人可能会说:这不是中医诊断,课本上不是这么说的。把外在的、偶然的、
与医学不相关的一些事件罗列在一起,作牵强的分析,根本上就不是科学的态
度,这简直是江湖术士的把戏,是给伟大的祖国医学脸上抹黑!
   我要说:的确是这样。这不科学,只是很经典。不合时宜,还算是合于歧黄
道统吧。假如祖国医学是块墨金的话,我当然乐于承认这是抹黑。非要把中医
说成是科学,就好比要煤块成为白的,那就只能是辉煌过后的灰烬了。
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金谷子 | 2004-3-17 21:36:08 | 显示全部楼层

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[这个贴子最后由金谷子在 2004/03/17 09:37pm 第 1 次编辑]

肯请大家指正!
一时之诊,当然不能作为普遍法则。
羊角锤 | 2004-3-17 22:05:36 | 显示全部楼层

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    今有一少年就诊,土色毛线帽子,黑色大衣,灰色裤子,蓝色运动鞋,由三男人轮流背至诊室,面色苍白,一言不发。
   
    请金老先生辩证。
精诚居士 | 2004-3-17 22:06:52 | 显示全部楼层

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"非要把中医说成是科学,就好比要煤块成为白的,那就只能是辉煌过后的灰烬了。"
如果中医真的如君所说没有科学性,那中医离淘汰也就不远了,幸好中医不是这样,希望不要因为自己的无知而把古人留给我们的瑰宝不负责任地扔进垃圾堆!!!
三七生 | 2004-3-18 00:49:13 | 显示全部楼层

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     观象而占,断其吉凶悔吝,易象之用也。孙真人云:不知《易》,不足以言太医。
sesame | 2004-3-18 03:51:08 | 显示全部楼层

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高啊, 咱坛子上高人就是多啊, 这个都出来了, 和张天师年三十烧纸有异曲同工之妙啊!!!
妙哉!!
好姐姐 | 2004-3-18 03:56:12 | 显示全部楼层

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我觉得有一定的道理,因为病人生病之后,肯定会影响其之后的心情举动之类的。医生能这么医出来也是很厉害~
志一 | 2004-3-18 09:39:33 | 显示全部楼层

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    用数学公式推导出的结论是科学的、令人信服的,为什么运用易象原理推出的结论就不能算数呢?是象数理论推演的事实少吗?不是;是象数理论被证伪了吗?不是;似乎是象数理论被证实的逻辑过程不够清晰严密,我们因此而否认象数理论的合理性、科学性就是成立的吗?我们应该做的不正是验证象数推理的结论、完善其逻辑过程吗?
    金谷子先生将象数理论运用的临床,是非常值得称道的尝试,这正是中医的科学探索精神。
明堂振衣 | 2004-3-18 14:15:39 | 显示全部楼层

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私以為理論上不錯﹐臨証則多此一舉。診余玩其案可矣﹐施治依其法誤人。
wjy72 | 2004-3-18 20:34:41 | 显示全部楼层

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不知《易》,不足以言太医。易所论者,阴阳之道也,故学易可明理.现代医学已经证明了环境与人体健康密切相关,与内经所提的天人合一不谋而合.秋收冬藏,自然之性,而个人的五味偏嗜,颜色喜好往往体现出人体内部的阴阳偏颇.将象数理论运用的临床,是非常值得尝试的
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