[原创]中医的寒热

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查看2150 | 回复7 | 2004-5-5 19:43:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
[watermark]    在中医理论中,寒热的区分对指导治疗极其关键,中医里如何区分寒热呢?用体温吗?哈哈哈哈,不对不对,我引一段伤寒的经文:“病人身大热反欲近衣者,热在皮肤寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。”有温升反为寒,有温降反为热。
    中医的寒热并不是以体温为判据,而是以身体的感受为判据,当人体的一个局部发生病变时,我们理解为一种应力作用在身体上了,导致身体出现了应变(注意,这个时候,引起疾病的因素已经由外因已经转化为身体的内因了),它会进一步引起人体内环境发生变化,导致健康的部位出现全息感应现象。中医在诊断时都是在健康部位进行(脉诊、舌诊都是如此),主要是看全息感应现象到底出现了哪些,是哪种类型的全息感应。
    引起人体发热的外部因素很多很多,发炎时身体局部常常会升温。有个初看起来很矛盾的问题:为什么明明病灶部位在发热,身体怎么会有发冷的感觉呢?
    我这样理解:
    现代科学已经证实,发热是由致热原物质诱发,常见的致热原物质包括IL-1、α干扰素、IL-6、IL-11、LIF等,注意,这些物质都是通过血液传及全身,属于血液基信息流,而体温调节是由下丘脑的体温调节中枢来完成,属于神经基信息流,换而言之,引起病灶发热的机制,和控制正常部位的体温的机制,是两种截然不同的机制。
    这两种机制不同步,表明神经基信息流在控制体温时,并没有测量温度,那它如何实现体温测量呢?
    我在研究针灸理论时,注意到一个现象:中医针灸中有一种“烧山火”和“透天凉”手法,能让人体产生热感或凉感,“烧山火”行针先浅后深,得气后稍按针,“透天凉”行针先深后浅,得气后稍提针。要知道,针刺的时候并没有配以艾灸,无论热源还是冷源都不存在,那人体为什么会有热、凉感呢?我这么解释:针刺时针尖部位会导致受刺细胞出现一种辐射,我称之为元气,不同深浅的细胞产生的元气具有不同的“能级”,当在两个深浅不同的部位停针时,两种不同能级的元气先后被神经所接收,神经误以为这是同一个部位的能级发生了波动,就产生了热感或凉感。设初始时神经感受到的信号能级为E1,后来神经感受到的信号能级为E2,当E2-E1>0时,人体就会产生热感,而E2-E1<0时人体就会产生冷感。
    神经对冷热的判定是根据元气能级的变动而来,并不去测量人体的温度。
    “能级”的分子机制我不清楚,但猜测应该与涉及ATP的能量代谢过程有关,能级的变动很可能是由于细胞能量代谢发生变化造成的。
    当身体出现病理性发热时,病灶必然会引起能量代谢的变化,这种变化到底会使元气的能级增大了还是减小了,我没仪器去测量它,但人体自身有一个很灵敏的测试仪,那就是神经系统,如果神经系统探测到能级变大,它会认为体温在上升,就按“体温上升”的处理程序去应对,中医称之为“温病”;如果神经系统探测到能级变小,即使体温狂升不止,它也按“体温下降”的处理程序去处理,此时,中医称之为“伤寒”。

参考文献:
1《一种新的中医理论框架》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=170&show=150
2《气功理论》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=174&show=275
3《疾病的分类》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=843
4《走下神坛的经络》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=955&show=150
5《解放中医的生产力》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=972&show=75
6《人体针灸效应》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=129&show=0
7《药物的使用》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=1103&show=25
8《人体营养物质流》
http://www.dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=1147&show=100
9《人体物质流的归经理论》
http://dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=1262&show=25
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张天宇 | 2004-5-5 20:02:33 | 显示全部楼层

[原创]中医的寒热

伤寒的经文:“病人身大热反欲近衣者,热在皮肤寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。”
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这一段写得很精彩。写这本书的人不懂气功绝对写不出这样的理论,因为用药物治病的医生是不能知道骨髓的寒与热的;事实上也确实是这样的,不能随意以外表寒热断病症。
军民软件 | 2004-5-5 23:39:45 | 显示全部楼层

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一个是水中月,一个是镜中花
军民软件 | 2004-5-6 15:30:51 | 显示全部楼层

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飞龙和张天师的说法看似矛盾,实则相通;他们都是经验主义者,他们都只承认看得见、摸得着的、可感知的东西,也就是说,他们都只承认“经验”的东西,不承认“理性”的东西。(实验也是一种经验,是可操作、可重复的经验)
所以,飞龙的理论必然是机械的,张天师的理论必然是神秘的。
飞龙戏水 | 2004-5-6 19:24:30 | 显示全部楼层

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下面引用由军民软件2004/05/06 03:30pm 发表的内容:
飞龙是经验主义者,他只承认看得见、摸得着的、可感知的东西,也就是说,只承认“经验”的东西,不承认“理性”的东西。
    这是你的bug,首先经验主义不是你这样定义的,就算这里例外,按你的意见理解,我那里面大量地存在着对实验结果进行分析的内容,那部分内容不算“理性”算什么呢?
飞龙戏水 | 2004-5-6 20:13:37 | 显示全部楼层

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    还有,在学术领域里你为什么这么看重“主义”呢?这又不是搞政治。你讲的如果符合事实,我就承认你说的对,什么“主义”不“主义”的,我不关心。
lalalawang | 2005-4-11 15:16:29 | 显示全部楼层

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呵呵,烧山火。透天凉。——恩,试一下
qintel | 2005-4-12 13:44:16 | 显示全部楼层

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我是怕冷,然而血热,(似乎是这样),容易上火,头上,身上还经常起很多疙瘩。
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