论扶阳

道家以消尽阴翳，炼就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞升。
故云：  “阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。”又云：“阴气未消终是死，阳精若在必长生。”
故为医者，要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。
今人只是爱趋死路，动云：我有火病，难服热药。所延之医，悉皆趋承附和，不言上焦有火，即云中、下积热，及至委顿亦不知变迁。
或遇明眼之医，略启扶阳之论，不觉彼此摇头，左右顾盼，不待书方，而已有不服之意矣。

     如是

“故为医者，要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。”
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所言正是。

道家有添油接命之术正是补充肾间动气。

添油续命；重植无根树。

这里的长生不是指肉体吧？肉体长寿应是阴平阳秘

因人治宜
因地治宜

养生、治病，登堂入室的学问就在“阴阳”。
看似简单的“阴阳”，业医者一辈子不明白者比目皆是（包括那些“中医专家、教授”）。
“阴平阳秘”的阴阳，与扶阳消阴的阴阳，含义不同。
前者指气血，后者指阴气阳气，比如人们所谓的“生气勃勃”、“死气沉沉”之类。
医者临症之时，若懂得阴阳之道，则小学的水平亦可有大学本科的学问；
反之若不懂此道，则大学教授也不具有小学的功夫。
阴阳之道，医者根本。