[原创]二评《胡适对中医究竟持什么态度》

[watermark]           谁说医学只是新旧之分
                —二评《胡适对中医究竟持什么态度》
在“胡适对中医的态度”一节中，祖先生说：“医学没有中西的分别只是新旧之分，只是玄学的医学与科学的医学的分别”。这句话中的“中西”，是指“中医”与“西医”。中国的医学本来就有“中医”与“西医”之分，为什么说“医学没有中西的分别”，而只有“新旧之分”呢？所谓“新旧之分”，就是说只有“新医学”与“旧医学”之分。根椐祖先生的话说，“新医学”与“旧医学”之分，也就是“玄学的医学”与“科学的医学”的分别。西医皆自我标榜是科学的，指责中医是不科学的。祖先生的本意是，“玄学的医学”是指不科学的中医学，是这样吗？看来，祖先生把“玄学”的词义弄错了。根据《现代汉语词典》：“玄学：①、魏晋时代，何晏、王弼等运用道家的老庄思想揉合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思潮；②、见[形而上学]”。“形而上学，同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更。这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物的外部。也叫玄学。”显然，玄学就是“形而上学，”是不科学的。同“形而上学”相对立的是“辩证法”。说明“辩证法”是科学的。究竟中、西医学谁科学谁不科学呢？去年我写了《从马克思主义哲学原理论中、西医的科学性》一文，发在“北京中医论坛”、“中国生命科学论坛”、“中国中医药论坛”，证明中医合符“辩证法”，是科学的；西医属于“形而上学”，是不科学的。祖先生说的这句话，恰与自己的本意相反，把不科学的“玄学”套到了自己的脖子上，这句话成了“只是不科学的西医学与科学的中医学的分别”，岂不是一个大笑话！如果将此句改为“只是迷信的医学与科学的医学的分别”，“迷信”与“科学”对举，才符合祖先生的文理，才不致发生这种笑话。说明祖先生的中文水平很低，词不达义，劝先生最好再去进修三年，再来参加论战。
祖先生为了证明“医学没有中西的分别只是新旧之分”的正确，在“注16”中说：“社会学家陈序经认为，‘学问有新旧之分，然没有东西、中外之分’（中国文化的出路，1934），‘各种文化的差别，即只有程度，而没有种类的不同’（东西文化观，1936，《走出东方—陈序经文化论著辑要》中国广播电视出版社，1955：第94~95，172页）。冯友兰反思他在出 1922年的主张，‘文化的差别就是东方、西方的差别’，‘是当时流行的见解’。后来他认识到所谓东西文化的差别，并不是地域的差别，而是中古和近代的差别。‘中古和近代的差别实际上就是社会类型的差别。西方国家从社会的一种类型 到另一种类型的转变，比东方国家早了一步。这一步的关键的产业革命’。（见：三松堂自序）又说：‘在中国近代史中，所谓东西之分，实际上古今之异。以中学为主，对西学进行格义，实际上是以古释今；以西学为主，对中学进行格义，实际上是以今释古’（《中国哲学史新编》第六册，第155页）”。
我们认为，“医学没有中西的分别只是新旧之分”，这是一种非常有害的理论，是别有用心的。社会学家陈序经说，“学问有新旧之分，然没有中西、中外之分”，这是对的，但就此推出“各种文化的差别，即只有程度，而没有种类的不同”这就错了。因为“学问”与“文化”的概念不同。怎能混为一谈呢？这是“小人”狡辩的一种雕虫小计，不值一驳。至于冯友兰在 1922年的主张“文化的差别就是东方、西方的差别”，这是对的，他为什么要“反思”呢？显然是受了当时的某种政治压力，迫使他规范，最后被迫走进了“有害理论”的泥坑。
在“文化”这个概念上，谁都知道“东方”是指中国，“西方”是指外国。显然，中国的医学有中医与西医之分，这是客观存在的事实。中医体现中华民族文化，西医体现西方文化。鸦片战争之后，西方文化入侵，中国文化就出现了中西文化混杂的局面，这也是客观存在的事实。为什么要把“中西医之分”、“中西文化之分”，硬说成“只是新旧之分”了呢？这里面藏有一个大的阴谋：就是有意混扰“中西医之分”，有意混扰“中西文化之分”，使之变成一种医学，以西医取代中医，谓之所谓“新医学”；使之变成一种文化，以西方文化取代中华民族文化，谓之所谓“新文化”，以达到灭我中华，使我中华‘亡国灭种’，使我中华民族从地球上消失。何其毒也！
所以祖先生重新提出医学、文化“只有新旧”之分，其“新旧”的词义，我们就很清楚了：以医学来说，西医取代中医，被取代的中医谓之“旧”，取代的西医便谓之“新”；从文化来说，西方文化取代中华民族文化，被取代的中华民族文化谓之“旧”，取代的西方文化便谓之“新”。为什么？因为历史是发展的，社会是进步的，其发展的形式都是以“新”的事物取代“旧”的事物，这是天经地义的，这是谁也改变不了的规律。
谁是新事物谁是旧事物，不是某个名人说了就算数的，必根据其具体情况进行判断。我在去年在《谈中医的“四诊”与西医的“理化仪器检测”》中说到判断新事物的问题：“但判断一个事物是新事物还是旧事物，不能根据它在时间上出现的先后，新事物是新产生的，但新产生的不一定是新事物；也不能根据它的形式是否新奇，是否具有新特点，形式新奇和具有新特点的事物，未必有强大的生命力，不一定是新事物；也不能根据它的力量是否强大，是否完善，强大和完善也不一定是新事物。所以判断一个事物是新事物还是旧事物，不能从表面上看，必须从本质上看。区别新旧事物的根本标志，是看它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途”。
中医在时间上虽久远，在形式上虽没有什么新奇，但它具有强大的生命力，而且理论完善，完全符合人体科学发展的趋势，有着广阔的发展前途，完全可以说，中医不是什么旧事物。而西医在中国虽是新产生的，在形式上也新奇，也具有不少新特点，尽管理论也完善，但没有强大的生命力，不符合人体科学发展的趋势；尽管设备先进，但对于人体科学没有广阔的发展前途。所以，西医也不是什么新事物。因此，科学家钱学森说：“人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来”。
目前是西方人的中国，必然要彻底产除中华民族文化，自然不让中医存在，必以西医取而代之。但中医是消灭不了的，相反，西医倒是不可能有盛气凌人的日子了。一方面是2003年抗击“非典”，医务人员死了不少，完全是自己砸毁了自己的脚，群众信任发生了转移，由西医转向中医了；另一方面，西方医学界早就看到了中医的科学性，而且已看到西医学面临困境了。竟然认为西方医学需要从中医学中寻找出路来摆脱困境了。西德波克特教授说：“西方医学已进入方法学的死胡同。”“传统中医是一种内容最丰富、最有条理、最有成效的一种医学科学”。由于一些西方先进的国家，看到了中医的科学性，都掀起了学习中医的热潮。现在澳洲、加拿大，都已承认中医的专业地位，美国许多州都已把针灸治疗纳入保险医疗。说明外国人很喜欢中医药治疗。
请看1998年美国世界名人书局出版的《世界名中医·中国卷》中说：“世界上有大量的疑难症患者，西医治疗不好，需要中医。可中医那么多，谁是真正的名中医呢？谁是治疗某个疑难病的真正专家呢？病人怎样同他们建立联系呢？”说明世界人民也不能没有中医。说明中国西医要消灭中医，世界人民是不会答应的，中国人民也决不会容许的。
祖先生提出“医学没有中西的分别只是新旧之分”，也就是说中国文化也只有新旧之别，没有中西之分了。虽是老调重谈，但仍够杀气腾腾的，其横行霸道不减当年。近百年来，中华民族传统文化早就被“扫除”了，中华民族已不复存在，生在新社会、长在红旗下、读鲁迅书的中国人，已全部变成西方人了。这表明中华民族文化完全被西方文化征服了。这是中华民族的悲哀！在出卖中华民族的过程中，自然有祖先生的“功勋”，中国人民是“不会忘记”的。但祖先生不要太得意了，“野火烧不尽，春风吹又生”。
《中国青年报》2004年 6月 9日刊登了《谁是有文化意义的中国人？》一文，卢跃刚引蒋庆在《政治儒学》中的话说：“依中国人的历史观，亡国不可怕，亡国可以复国，社会生活依然存在；亡天下亦不可怕，亡天下亦可复天下，社会生活亦依然存在；中国人最怕的是亡文化，亡文化即意味着亡价值，亡价值则使人类的社会生活不可能，是人类万劫不复的灾难”。蒋庆说：“一个伟大的民族失去了精神目标，失去了文化身份，陈寅恪说自己‘托命于非驴非马之国’，为什么这么说，……经典是一个民族安身立命的东西，安身立命的东西被批臭了，忘却了，就没有了文化认同。说的大一些，借以安身立命的共同价值没有了，中华民族就成了一个灵魂飘泊的民族，一个不能回答‘我们从哪里来’，也不能回答‘我们到哪里去’的民族”。我们认为确实是这样，“元朝亡我”，由于有中华民族文化在，逐渐被中华民族文化同化了，还是还回了我中华；“清朝亡我”，由于有中华民族文化在，也逐渐被我中华民族文化同化了，还是还回了我中华。但鸦片战争后，西方文化入侵，“新文化”运动把我中华民族文化“扫除”了，自此中国人的中国没有了，中华民族也没有了，中国人全变成了西方人。一个伟大的民族竟然落到了这种地步，岂不是中华民族子孙后代的悲哀！
什么样的人才算是有文化意义的中国人？蒋庆说：有很多意义上的中国人，比如法律意义上的中国人，人种意义上的中国人，语言意义上的中国人。但这些意义上的中国人不是最根本意义上的中国人，最根本意义上的中国人是文化意义上的中国人。“内圣外王”就是文化意义上的中国人所追求的人格目标。“内圣”，就是内心有很高的精神境界；“外王”，就是能从事各种实际的事业。儒者加专家，“华魂”加“洋才”，才是文化意义上的中国人。今之自由竞争的社会，由于孔孟之道被打倒，毁了精神文明，人人都学鲁迅，为了抓钱“嬉笑怒骂，皆成文章”，可以不择手段。哪还有一个文化意义上的中国人，全是西方人了。所以，我称当今的中国，是西方人的中国，完全是有道理的。这就是祖先生说文化、医学“没有中西之分别只是新旧之分”所造成的恶果。现在不管是什么民族，像这样素质低劣的民族如何站得起来！我劝祖先生不妨到马克思那里走一遭，把“迁移户口”转到美国去，不，美国不会要你。我看你还是带到苏联去，不，苏联“解体”了，也不会收你。那你也只有成为“狐魂野鬼”了。先生没能埋葬中医，反而把自己给埋葬了，岂不是一身的悲哀！[/watermark]

[引用]……经典是一个民族安身立命的东西，安身立命的东西被批臭了，忘却了，就没有了文化认同。
有道理！

胡适是什么人？他对中医的态度值得我们中医人在意吗？

我了个去，顶了