自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

小子情调：小资情调，笔误

祝贺有多了一位传统医学的生力军！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 06:10pm 第 3 次编辑]

      不必再理会这些人了！毕竟，您是来学中医，不是再与这些人，纠缠不清！我不是说，跟您提及传统文化吗？现在，我将第二章、第三章，据书中资料，合并如下：
      《1》精、气、神
     概要：先秦典籍中，以气为万物之源，将气之精妙，称为「精」；人体身中，阳气盛的人，死而升为「神」，阳气，为人身中之「魂」，「魂」，负责人的精神；阴气盛的人，死而停留地面，而为「鬼」，阴气为人身中之魄，「魄」，负责人的肉体举止。

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 06:02pm 第 1 次编辑]


【1】精
   1：精，气之精也 。气乃生 ，生乃虑 ，乃知虑 ，知乃止矣！《管子‧内业篇第四十九》
   2：故曰，虑之， 虑之不得 ，鬼神教之 。非鬼神之力也 ，其精气之极也 。一气能变曰精，一事能变曰智 。《管子‧心术篇第三十七》
   3：天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时 ，四时之散精为万物。《淮南子‧天文篇第三》
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/kz2.htm
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/kz2.htm
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/hnz.htm
  

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 06:50pm 第 4 次编辑]

  【2】气
    1：夫有形生于无形，则天地安从生 ？故曰：有太易，有太初 ，有太始 ，有太素 ．太易，未见气 也 ；太 初，气之始也 ；太始，形之始也 ；太素， 质之始也，气形质具而未离 ，故曰浑沦，浑沦 ，言万物浑沦而未离也，视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也，易无形埒 ，易变而为一 ，一变而为七 ，七变而为九，九变，究也；乃复变而为一，一 者，形变之始也清，轻上为天，浊重下为地，冲和气为人；故天地含精，万物生．《列子‧天瑞篇第一》
   2：气，身之充也。《管子‧心术下第三十七》
   3：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徙无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是与为春秋冬夏四时行也。」《庄子‧第十八篇‧至乐》
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/lie1.htm
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/kz2.htm
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/z0.htm

【3】神
   其魂不躁，其神不娆《淮南子‧第一篇》
   http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/hnz.htm

【4】精、气、神与魂魄之因缘
    1：《关尹子‧四符篇》
    2：精神，天之分；骨骸，地之分，属天清而散，属地浊而聚．精神离形 ，各归其真 ；故谓之鬼，鬼 ，归也 ，归其真宅，黄帝曰 ：『精神入其门 ，骨骸反其根 ，我尚何存？』《列子‧天瑞第一》
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/lie0.htm
http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/kiz.htm

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/14 04:11pm 第 5 次编辑]

     糖糖：当我在整理，您的防骗守则，给儒释道看之时，他这样对我说：其实在上中大论坛， 雅深姐姐（yarson）和暄腾，对我是最关心！我对您的观感，是：暄腾，我从整理，此人的这篇文章中，能了解，此人的心地，非常好，经过这么多人事的风浪，此人还能保持，如此的爱心，极为难得！我都还没有，这种的修为！虽然，他告诉我：当我决定，中止在易舒论坛发贴时，就注定，不再回头！但是，我还是感激：过去，您这样关心他！也谢谢您，所提供的数据http://www.eshu.org/bbs/ShowPost.asp?id=10939，我都提供给他了！
     暄腾：倒掉了，这样抬举我，我吃不消了。也不是什么爱心不爱心，不过就是没有上进心而已，唉，他好像走火入魔了。
     糖糖：他的确是学中医，学的很狂热！我就告诉他：「其实，您在学医诸文末端，去为文批评，上海中医药大学这些学生，我就不禁，为您担心！」只是，我当时，并没有这样对他说，果然，就会有这种事！http://www.eshu.org/bbs/ShowPost.asp?id=10939&topage=1
2004-9-13 13:59:38

     看过您的话，我发觉：我简直，就是自投罗网！

由于新的学期开学了，我会放慢学习中医的速度——很不情愿
糖糖也可以放慢您“栽培我”的速度，您明白我的意思吗？
您的所有文章，我都有收集。反复会看的，请放心。
至于上中大，您慢慢接触就会“日久见人心”了，不必完全照我说的去理解他们。

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/15 04:13pm 第 10 次编辑]

    『那么善的结果是什么呢？是三世因果，简单的说，爷爷行了善事，他自己会受益，善事多了，儿子受益，再多些，连孙子也会受益，作恶则相反。爷爷死，作善事多，就会在六道轮回中向上层走，反之则向底层走。而他作善事，种下的善因，结出善果，会使得儿子孙子受益，善因善果，恶因恶果，都会不断传递，万世不灭。传统观念叫“祖宗积德”就是这个道理。
     信佛的目的是行善事，种善因，得善果。是积极，也就是作好事，为人民服务，爱佛教，不无故与人纠缠争斗，如果对方真的错了，神佛菩萨会惩罚他，你能去“告状”
     当然，所谓“当头棒喝”，就是老和尚在小和尚犯错的时候，教训了他一下。所以，佛教也不主张完全的妥协，为了真理，还是“所以作善事！
     所谓求神拜佛，只是形式而已，目的在于，将自己所作的善事告诉佛，并且忏悔自己曾经的过失，然请佛监督自己将来的行为。如果将来做的好，请佛组帮助你满心愿，“还愿”就是佛祖帮你满了心愿（你自己也要负责），你去谢谢佛，请佛继续监督你的行为！净土宗的唯一法门就是念佛，为了让佛，时时刻刻看见自己，如果行善多，死了，请佛组带你到西方极乐世界，主要，还是要作善事。如果： 求神拜佛念佛许愿继续作恶，那么佛组就会惩罚你！首先，神佛都是“超人”，先有人，有神佛。也就是佛祖 ， 在涅盘之前依然是人。』

     看了这段话，首先，就证实了，我对您当初的预感！其实，您与道家的因缘，关系最为深切！我劝您，多往道家这方面着眼！从我以前至现在，对您的了解，我觉得，其实，您去修习道家法门，比学佛，还更为恰当！您其实，是一个，跟固有文化，很有深厚因缘的人！

     看了这段话，我不禁为您庆幸，又不禁要为您忧心，而劝告您，要修改、甚至删除这段话！之所以为您庆幸，因为，您遇见的稍微内行人，第一个是我！要是上中大、北中大，这些对您心怀不满的人，去搜集了，您的所有留言，真的去给行家鉴定了，光是这两条留言，就能将您，判上了欺世盗名、诈骗网友的罪！让您都无法辩解！
     这些人会说：「自称学贯佛、道二家，经过考证的结果，原来，都是拿佛、道二家当『招牌』，去欺骗不懂的人！错误连篇！依此类推，你的学医诸文，都是这个样子！这次，我并没有诬赖你，看看，我手上，有实证呢！」
     我之所以，不会以此，来看您，且以此类推，您的学医诸文，因为，我再写给，紫极先生的推荐文中，一开始就说：「您是当今的中医医圣！」既然，您有当「中医医圣」的质料，我怎能，以此类推，就来毁掉，您这一块「中医医圣」的质料？