[原创]《皇帝内经》之歪见

[复制链接]
查看2563 | 回复6 | 2005-4-12 13:09:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由ujmik999在 2005/04/12 01:37pm 第 1 次编辑]

《灵枢》第一篇:“所言节者,神气之游行出入也,非筋骨皮肉也。”节:就是现在我们说的穴位。他的特点是:他不是具体的筋、骨、皮、肉等人体组织,而是一种场所(或一种通道),是专门供神气进出的。
那我们有如何理解“神气”呢?我认为:神气是一种带有五脏六腑生命信息的、会运动的物质。
所以,穴位是一个信息交换的场所,不是具体的人体组织,这就是我们无法找到穴位的解剖组织的原因。
ujmik999 | 2005-4-15 17:10:35 | 显示全部楼层

[原创]《皇帝内经》之歪见

虽然是假设,还是有点道理!
哈哈
希望更多的人来讨论这个问题
开始我的飞上 | 2006-1-28 16:35:21 | 显示全部楼层

[原创]《皇帝内经》之歪见

这个篇的‘节’是‘关节’。神气不是物质。 在这个文句的‘神气’就是运动人体的能。除了五脏六腑和奇恒之府,在人体的组织中,关节是最复杂的。较筋骨皮肉,关节的运动是很强力,多方的。所以关节需要很强神的功能。所以古人以‘节’为‘神气之游行出入 ’的组织。
moda | 2006-4-12 10:56:27 | 显示全部楼层

[原创]《皇帝内经》之歪见

所以古人以‘节’为‘神气之游行出入 ’的组织。
我以为这句话是不正确的。正如楼主所说的,“穴位是一个信息交换的场所,不是具体的人体组织”。内经中对穴位有几种称号,如空、孔、俞、穴、节,等等,其实已经把穴位的这个特性充分体现出来了。
fcxmo | 2014-4-21 10:37:47 | 显示全部楼层
的确有点不给力啊
Cillquisk | 2014-5-6 14:41:18 | 显示全部楼层
这个要支持下,楼主辛苦啊!。
天气不错pga | 2014-5-23 14:16:20 | 显示全部楼层
文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则