浅说内经一气六名之气本质

黄帝曰：余闻人有，精、气、津，液，血、脉、余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所、、、、

精：泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。元气：元阴元阳是指生命的本元物质。狭义：人体内物质新陈代谢过程中，几乎所有物质变化均为元气三焦气化下进行的。

气：体内流动着富有营养精微物质，如水谷精气、呼吸之气等。津：人身体液组成部份。来源于饮食，随三焦气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。其代谢产物出于腠理则为汗，下达膀胱则为尿。若腠理闭，津不能出则下降于膀胱而小便增多，反之汗多则津不化水下行，小便则减少，由此而进行体液调节。

液：人身体液组成部份。从水谷化生，由三焦布散，流行于关节，脑髓，孔穴等处，以滑润关节，补益脑髓，濡润耳、鼻、口、目。故：灵枢决气篇曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，润泽补益脑髓，皮肤润泽，是渭液。血：由食物精华，通过气化作用而造成的一种物质。它的生化之源在中焦脾胃，循环运动于脉道以奉养全身。脉：壅遏营气，令无所避，为心气所推动，是谓脉。

经气：真气，脉气、神气。广义：运行于经络与血脉中的气。是先天精气结合物而运行，而输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。狭义：指气结构中暗藏贮象生命结构之全部。

血者：源于水谷精微。神者：其基本物质源于水谷精微。

味归形，形归气，气归精，精归化。精生神。、、、、

天地之气交合，然后成形。在人体内原始之物质气，称为精，如：在体内经阴性物质结构与阳性物质结构结合而有生机则称为神。具有滋润滋养作用之阴性物质结构与具有功能作用阳性物质结构之气由此发展。体内有一种极精微物质在阳而近乎于神则称为魂。也有一种极精微物质在阴而近乎于精的则叫做魄。

心经气之物质主要有传递信息之任务，在体内有一种极精微物质其具有运输功能作用的叫做意，已运输至场所具有装配功能作用物质称为志，因装配问题而需链接的物质称为思，因链接问题由近及远的物质叫做虑，因链接问题而需要修剪切割的物质称为智。

阳主生发，主分解产生能量，阴主长成，主合成有形之生物肽链。故曰：阳能化气，阴能成形。