真正的中医基础!——自学必看

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查看2580 | 回复23 | 2004-10-31 13:36:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
中医基础
    近来 我在应付考试,美其名曰【闭关】。好久不见,很想念大家。昨日出关,神清气爽,恰逢学医七月期满,略有感慨。现在复论中医基础,吐血自荐!
    我已经在 《儒释道学医》《大医国手》以及诸多和网友的交流帖中,透露了一点——中医需要扎实的传统文化功底支持,就像是经济基础与上层建筑。
    大家都知道国粹是京剧,实际上,关联中国博大精深传统文化的,并非京剧而是中医!中医才是真正的国粹。中医人,就是国粹人!愿意为之奋斗一身者,必须以弘扬国粹为己任,需以传统文化之精髓为基石。
    中医从巫术起家,从心理安慰起家,到心理治疗,到身心治疗——这些都是上古中古时代个别人的本领。直到先秦,诸子百家争鸣,中国的传统文化大彰其道,(佛学是外来的东西,那时候还没有,是纯粹的传统文化)中医才有了“主心骨”,才大发展起来。有一种说法,《神农本草经》得以流传是因为始皇帝陛下对然焚书坑儒,但是“医、易之书不废,故《易经》《本经》得以流传”
    前汉,治国思想就是“黄老学说,无为而治”。于是《黄帝内经》这个超级经典就有了土壤。从君王到黎民,大家的思想都很统一,《内经》的思想才得以“贯彻”,或者说中医的思维方式,也就是在那个时候,确立起来的。医学成了独立的学科,也有了自己的纲领。
    后汉三国,战乱分起,有了理论支持的中医得到了临床实践的大舞台,扁鹊仲景之后。理法方药俱全,而望闻问切详备。但是这时候的中医,个人都有师承,医术都是靠师徒相授,口口相传,故而望闻问切的顺序是这样的(《伤寒论》中往往脉诊在最后,而望闻之诊在前)
    从两晋到唐朝,由于“科技”的发展,至少在造纸术的发展下,医术有了新的载体,也就是书籍——容易携带,便于流传的“纸媒”。这也就是在晋后唐前的战乱中,中医得以延续的重要保证。
    同时在唐朝的时候,释家(佛家)开始对朝廷有影响,进而对医学有影响,中医的多元化进程开始了——易医一统天下的局面被打破。书籍的普及,使得儒生们能够阅读到大量的“子曰诗云”之外的东西,包括医学书籍。唐朝的儒家,佛家之鼎盛,使得医学更加昌明(儒医 易医 佛医)。
    宋朝,尤其是北宋,道家的风气又上涨了——前朝的唐人喜欢佛,推翻唐的宋人喜欢道,这个似乎并不难理解。于是,儒释道三家在宋朝的时候平衡发展,而医学也成为了一门成熟的学问比如说《局方》,就是政府行为,就像是建立了“卫生部”一样,医学形成了真正的体系。
    提到金元,大家都会想到四大家,为什么呢?因为当从南宋开始,时局就越发混乱,即便到了元朝,也就是昙花一现90年,也就是祖孙三代人的时间。中医的继承,受到了破坏,或者说 像《局方》那样的“政府工程”没有了,取而代之的是各家各派的精彩分成。
    明朝,也是中华传统文化的一个发展阶段——主要是当时儒释道三家的学问渐渐开始融合,中医的舞台更加宽广。特别是政府部门注重对于前人知识经验的总结,使得医家对几大经典的注解,达到了一个高峰!不过社会稳定了,崇尚武力的兵家,崇尚变革的道家,都要让位于相对保守的佛家和儒家,这是明朝衰败的原因,也是医学【守成过多,创新不够】的原因
    清朝,虽然是满人的天下,但是清初战乱不久,对社会的破坏性不大,而且满人皇帝也愿意融入中华民族大家庭。那么像《康熙字典》,《四库全书》这样“集成学问”的政府行为,有了经济基础,也有通行的必要——收天下士子之心,就是让知识分子有充分的舞台。这也就是清朝名医辈出的原因
    到了我们熟悉的民国——或者说近代中国。战乱,是使得医学没落的原因,但不是最主要的原因。主要的原因就是西方文化的引入,使得中国的传统文化受到了冲击,于是在此基础上,中医也就岌岌可危,天灾人祸横行无忌,覆巢之下安有完卵?
    新中国诞生后,一些看似平常的政府行为,实际上是使得中医重整旗鼓的关键——普通话,简化字。就像是有了书本而代替了竹简一样,使得更多的人 接触更多的知识。都说建国初期中医的环境好,我那时候还没有出生,不过我知道只有文化昌明了,医学才发达。
    十年浩劫,我也未曾经历,只是知道那些年头,中国的传统文化受到了很大的打击——中医骗子大概就是因为没有基础,而虚无飘渺的假中医吧。
    呵呵,改革开放的春风,把我吹到了这个世界上,科学技术是第一生产力,于是,西方的科技,大彰其道。科教兴国,让我们充分接触了西方的科技,而中西医结合,也就是大势所趋。
    有人说中医没落了,我看未必,难道结合就没落了?易医和儒医佛医结合,易医是没落了,可是中医有了新成员,反而更加壮大。《三个代表》有三个部分:“生产力”“文化”“人民利益”,看来中医的春天就要真正到来了
    西方的科技,也就是所谓的第一生产力,和东方的科技是不同的。东方的科技,是要以雄厚的东方文化背景为基础的。文化背景不同,东西方的科技才不同。中医是传统文化下的国粹,怎能简单地和西方的科技发展下的西医相结合?
    可以说 中医是一门哲学,一个文化,而西医不是,永远不是。
    拿一个高层的哲学文化,去结合一个所谓的科学和技术,那不是舍本求末吗?
    中医是站在高层的,直接受到中国传统文化影响并以之为基础的。而西医,只是在西方科技推动下的“小把戏”
    东方也有科技,这个科技的结晶是四大发明,而东方的医学是和科技并列的,直接以传统文化为基础的。西医是以西方科技为基础,这个,也就是我说中西医结合是舍本求末的原因
    难道中西医结合都是错误的?我看未必。有人用西医来衡量中医,那才是舍本求末。如果用中医来衡量西医呢?那才是正道呀!
    我再说一遍,中医比西医高级,两者的基础就不是一个档次的。
    发扬传统,用于创新,不正是江主席在新世纪对大家(尤其是青年同志)的要求吗?
    西医领导中医的时代,似乎需要变革一下了!
    什么是优秀的西医?我看倒是可以用中医来衡量——好中医讲究的是“不治已病治未病”,西医所谓的亚健康,不就是“未病”吗?一个六十岁的人,却是90岁的样子,那能算健康吗?不能吧!哪个西医能让他回复青春呢?西医有这个能耐吗?归根到底,不还是要靠中医?
    谁指挥谁?
    大家学中医的,千万不要忙着结合,先吧中医基础——传统文化搞好吧!
甲申年 九月十八
糖糖 | 2004-10-31 14:06:44 | 显示全部楼层

真正的中医基础!——自学必看

[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/31 02:14pm 第 3 次编辑]

  「忽如一夜东风来,千树万树百花开!」
开始学医 | 2004-10-31 22:43:31 | 显示全部楼层

真正的中医基础!——自学必看

我认为,学习中医,重点还是要放在用上,实践最重要。儒释道过分的夸大了学习传统文化对学习中医的重
要性,我认为是有些不恰当的。儒释道的心气太高,只想着超人一等,成为一代大医,他所说的或许是成为
一代精诚大医的成功之道。从治病救人的角度来讲,我们不需要学那么那么多与医学无关的东西,譬如tomi
的爸爸,40而学中医,犹可治病救人无数。我觉着,多读几本书,倒不如多生几次病。 久病为良医,自己
的身体,自己的症状,自己的病因,比从病人口里得来的都要明白得多得多。
如果我们相信钱学森的话,那么,中医就是一门医学经验的总结概括,那么,中医的发展方向,应该是使这
些经验上升到一个科学的层次。
我认为中医也和科学是一样的。科学是寻求事物发展规律的,而中医也是寻求人体运行的规律的。搞科学理
论研究的人,喜欢建立一个一个的模型,然后用这些模型推导,计算,将结果与实验来对比,如果与试验成
功,则认为理论模型是成立的,反之推翻了这个模型。 当然,有很多情况是瞎猫碰上死耗子的巧合,模型
根本就是与实际的事物规律相去万里。  中医的经络学说、藏象理论、阴阳五行理论都是我们的老祖宗为寻
求人体平衡状态和正常运行而设立的模型,这些东西,有很多成功之处,但也有很多不成功之处。《中医基
础理论》书上在阳五行理论这一章,有一段话:
阴阳五行学说,是属我国古代的辩证唯物观,但不能否认还受到社会历史的限制,而存在着相当的局限性。
因此,我们在研究人体生命活动、生理功能和病理变化时,不能停留于阴阳或五行的抽象概念;必须从实际
出发,认真研究各种生理功能和病理变化,才能更实际、更具体地继承和发展中医药学,为保卫人类健康作
出贡献。
阴阳五行学说不成立的地方,为什么不建立一个六行、七行学说呢?当然,也许是另外一个全新的学说,只
要能在临床上取得成功,都是可以的。人体是一个复杂的系统,正常的平衡是有诸多器官和功能共同来维持
的。五行相生相克的理论,是古人从他们对世界的一种很纯朴的认识发展而来,现在,我们当然不会认为组
成世界的元素是金木水火土,我们现在已经知道,世界上的物质,有100多种元素,氢,氦,锂,铍,硼,
碳,氮,氧,氟,氖…… 而且,我们还知道,组成物质的最小单元不是原子,还有夸克,电子等等,我们
还知道,人的遗传信息,都是写在基因里面的,由一个细胞,就可以造出一个人来。我们比古人相比,知道
的东西这么多,为什么不能在这些认识的基础上,再去建立一个新的学说,来描述人体这种微妙的平衡呢?
不能盲目迷信,也不能全盘推倒。检验中医的最实实在在的东西就是临床。
我们的中医存在了几千年的时间,中医在这几千年里积累起来的东西,应该是受到了无数次临床的检验和推
动。
我认为一个人对中医的推进都不会特别大,中医是一个时间和实践积累起来的,是一代一代人积累起来的。
我们学中医,应该做的是把历代的经验学习过来,总结,归纳,在实践中检验,最后将他弄成一门上升到科
学理论高度的东西。 应该让他变得简单易学,而又十分灵验的东西。
现在,我们学习中医,难就难在,要学习很多很多前人的经验,然后才能在临床中取得成功。这么多的经验
,一本一本的医案,是需要很多时间来消化的。
学习中医,正如裘沛然老先生所说,要读书跟临床结合起来,才能取得成功。这里头应该有一个认识-〉实
践->认识的反复过程。
phenix | 2004-11-1 12:40:43 | 显示全部楼层

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没有不读书的大医
“白天看病,晚上读书”
儒释道 | 2004-11-1 13:27:48 | 显示全部楼层

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谢谢楼上的支持
tomi | 2004-11-1 14:44:18 | 显示全部楼层

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  我父可是有一定的传统文化基础的,且他的知识面很广,人也很钻,那个时代接触传统文化的机会也多。没有传统文化的浸染,我父也不可能学成中医的。
  我认为,学习传统文化,主要就是培养与中医一脉的传统哲学思维,提高理解接受能力。传统文化修养越高,你对中医的悟性也就越高了。
儒释道 | 2004-11-2 11:41:40 | 显示全部楼层

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紧紧握住楼上的手
开始学医 | 2004-11-2 13:20:30 | 显示全部楼层

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医术不是拿来争强好胜的,不是来争谁强谁厉害!不管中医还是西医。
关键要治病!
儒释道 | 2004-11-2 13:40:03 | 显示全部楼层

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关键是 中医的重点 应该在【气】  而西医的重点在【形】
中医以【气】为主,而西医只见【形】而不见【气】,两者结合,本该是【形气】同参,怎奈现在的所谓结合,把中医的优势抹杀了,还要搞什么 【急救,美容】,追求【形质】的完美,而忽略了【气机】
亚健康的人会越来越多!
tomi | 2004-11-2 15:11:44 | 显示全部楼层

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我认为,如果对中医没有虔诚之心,持怀疑态度,就不要学中医。
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