人的观念具有导演世界的信息力量？

上一篇文章中，我们已经公开了八字预测学的根本奥秘：人类观念的信息力量。我们得出这一结论后，理论上解释预测的整个原理的问题解决了。但是可能有人会有疑问：你说人的观念是一种信息，具有影响社会和人生的力量，你有什么靠得住的证据么？
是的，我们有。现在就来解释这一问题。
让我们先来从弄清八字预测的主要概念之一：流年太岁的太岁是什么？从这个问题上入手。
太岁，就是一个农历纪年上的，干支纪年的地支。例如2007年是农历丁亥年，那么，地支亥，就是本年的流年太岁。之所以说是流年，是因为一年一个样，是变动的。变动的规律就是干支纪年法的六十甲子法。
这个每一年的，不同的地支的太岁，在八字预测上具有非常大的作用，可以决定一个人的生死，也可以决定一个人的荣辱。如果算定那一年此人丧命，那么十有八九此人难逃一劫；如果算定那一年此人要发大财，那么这一年此人十有八九要飞黄腾达。
这方面有太多的实际操作案例，恕不在此多叙了。
我首先疑问的，是这个太岁作用那么巨大，那么这个“太岁”究竟是一种什么具体的东西呢？
例如，它是天上的某种恒星？或其他具体的什么物体？会不会是一种神仙？
由于我本人饱受自然科学的教育与影响，思维方式首先就采用自然科学的那些方法，去思索太岁是恒星或天象的可能性。从我所知的自然科学理论与原理之中，首先我得出了，太岁不可能是恒星或天象的状态，没有这种可能性，已有的物理学的原理与太岁的作用原理，可以说格格不入，没有一点儿可能性。
同样的道理，我又排除了太岁是其他某种具体物件（地球、月球等等上的）的可能性。
如果太岁是某一类具体的神灵，即神仙，那么解释问题是可以解释得通，但是不是有点儿太离奇了么？何况道教佛教高僧们，也没有一人曾经对这些神灵指出过呀？
所以，太岁是一种神灵的可能性也基本被我排除了。
最后，我想到了信息。
我认为当人们编定了这种纪年法，发明出了干支和太岁的概念与命理理论之后，太岁作为一种概念，才出现了。那么由此推理，当中国人还没有文字的远古时期，世界上是没有干支纪年的，也就没有太岁的概念。那个时候是否也有，象现在这么威力力量巨大的“太岁”呢？
是没有的，因为那个时候根本没有这个概念。
因此太岁的出现，首先是概念上的东西，八字命理理论的出现之后，就赋予太岁以具体的内容了：就是干支纪年的年支；同时命理理论的出现，就赋予太岁以这么巨大的力量了。
把上述思索综合起来后可以得出：
太岁是一种人们概念与理论上的观念，它之所以有那么大的力量，乃因为人们发明了相关概念与理论之后，就赋予它以非常巨大的信息力量了。
因此，太岁是人的共同观念；而人的共同观念是具有强大信息力量的东西，它可以改变社会改变人的一切包括生死荣辱！
看看下面一个具体实例：
“1984年，李某对我讲他父亲今年七十多岁了，想测一测老人的寿元。我看他本人的四柱中有偏才受克先丧父，枭神夺食父必亡信息，就细排了他的大运流年。李某三十九岁戊辰食运，流年遇甲子枭神，柱中枭神夺食，大运流年又遇，并且是食神临柱中年干，故告知他尽早作准备，其父难过当年十一月。他夫妻二人一听，起初不信，说老人现身体很好，不至于说死就死吧？后其父果于1984年十一月初六病逝。”（此例引自邵伟华的著作）
原来人的共同观念，还具有如此大的威力！
“人的共同观念是一种力量，它能主导、作用于世界，并决定、改造世界。。。。。。”
六祖慧能，当年看到两个僧人争论风吹幡摇，一僧曰幡动，一僧曰风动。慧能说：
“。。。。。。不是风动也不是幡动，是仁者你的心动。。。。。。”
现在，能明白这句话的意思了么？
当我基本断定太岁，在具体东西方面就是一种信息，来源于人的共同观念之后，再去考察八字学上的其他许多东西，如六兽：青龙，白虎，朱雀，勾陈，腾蛇，玄武，发现这些东西，对个人性格、智力、命运，都有相当大的影响。其他的还有魁罡、天乙贵人、华盖星等，对人的影响，都相当巨大。对一个人的性格、爱好、事业、智力等等，都有非常巨大的影响。
如果对这些星煞，都去寻找具体的天象上的对应，又会如同寻找太岁一样，发现星象学关系，不可能有这样一种功能，怎么都没有这样一种道理与原理；而只要你认为这些星煞的作用是人的观念赋予的力量之后，那就一切障碍都消除，道理上就全部通了。
因此，命理理论上的一切概念与相关原理，都会形成一种信息力量，去影响社会影响人类，这是基本确凿无疑的事情。
人的，在命理理论上的观念会成为决定今后社会与人类经历的信息力量；那么，人的，在其他任何事物上的观念，也自然会是一种信息力量，也能决定和影响，人的观念所涉及到的，任何事物，包括世界。
人的共同观念形成有效的信息力量要有一些条件的。如果不符合这种条件，这种信息力量就没有作用。例如人人都认为石头可以当饭吃，也不会造成石头真能当饭吃的事实。信息有力量必须符合一些“客观”规律的，才会有效的，才能象八字预测学那样对今后的世界有巨大的作用。否则人的共同观念也没有信息力量。
“这个世界究竟是怎么回事啦？”
“人来人往、万物繁衍的这个世界，那一座座高山，那一座座高楼，难道不是“客观存在”那里的么？”
过去它们确实是一直“客观存在”那里的，但是现在就可能有疑问了。
“人的共同观念能够形成一种信息力量，可以决定今后社会和人的命运；怎么可能呢？到底发生了什么呀？”
“你的推理似乎有道理。但怎么和我们的已有观念差别那么大呀！到底是谁错了？是我们还是宣昶玮？如果你的理论成立，那世界岂不变成另外一种摸样了？如果真是这样，今后的人们在编写理论的时候，难道要特别小心，要足够警惕么？怎么愈说愈糊涂：人和生命究竟是怎么回事呀？”
宣昶玮的这一发现，有什么历史地位呢？
那就是：这一发现的意义，一下子使中国的神秘文化，几乎一夜之间失去了神秘性，变得和现代自然科学一致，容易理解起来。
“使神秘文化一夜间消失神秘性？我怎么没看出来呀？”
你没有细想。
或者你的脑筋被旧有的观念梗阻了。
使中国的神秘文化消失神秘性，这件事情还小么？这个意义还小吗？
恩？
自然科学崇拜者应该高兴才对。
因为玄学并不真玄的不可思义，而是可以理性解释的。



宣昶玮文章：http://mj.thinkersoftware.com/forum/thread.php?fid=28

http://blog.sina.com.cn/u/1251009537

由于要借此说明中医，特发出来给大家看。

的确有点不给力啊