五运六气是皇冠上的明珠

我国现代学者扬力说过一句话《黄帝内经》是中医理论的皇冠，五运六气是皇冠上的那颗明珠，清初高士宗说：“不知十二经络，开口举手便错，不明五运六气，读尽方书无济。病有标，复有本，求得标，只取本，治千人，无一损。”学中医者不知五运六气，不知易，就不是一位真正的中医！

这是名人说的，先举你在临床上应用五运六气取效的例子让大家感受感受。

以之说理，自然无错，其价值在于揭示了阴阳的周期消长过长和规律，如四时之有序，然岂可拘哉？

人身为宇宙的杰作。而这个宇宙的规律就在于阴阳的消长平衡。对运气学说我早先根本看不懂。总是认为其太过僵化，可是随着年龄和经验的增长，对《伤寒论》学习的深入，于今天观之，我发现这个系统相当完善，怎么说呢？就是这个自然的规律与人体的经络和脏腑的运行规律，生理病理对应相当完美。而且，我还没有看到这个规律运用的边沿和差错。

对于"五运六气"我建议大家去读一读  59年任应秋老先生的杰作--<五运六气>一书,其内容详尽,专门注解<黄帝内经>中五运六气的,很是难得,另外,老先生同期又一力作--<阴阳五行>也极为精彩,此二书属当时"中医基础理论",实为学中医必学之课程,可惜现代很少有人能认真学习此二理论,对于黄小云之言甚为认同

    任应秋（1914—1984）字鸿宾，四川省江津县人，中医学家和中医教育家。毕生致力于中医理论的研究和中医教育事业，在中医文献的整理研究和中医理论的研究方面成绩卓著。率先创立了“中医各家学说”学科，在《内经》的研究上取得成就，为中医学术理论的提高和中医事业的发展作出了突出贡献。青年时问学于经学大师廖季平。后学医于沪上名医丁仲英、谢利恒、曹颖甫、陆渊雷、陈无咎等，因抗日战争开始，返回四川家园，自设诊所，行医治病。并凭借其文史知识，执教中学。40年代任《华西医药杂志》主编，同时从事中医文献的整理研究工作。早在1937年，任应秋为反对南京国民政府歧视消灭中医的政策，发表了题为《教育部不准中医学校立案是何道理》的文章，为中医事业大声疾呼。1944年完成了第一部医学著作《仲景脉法学案》，次年《任氏传染病学》问世，1947年《中医各科精华》（第一集）出版。
　　中华人民共和国建立后，任应秋受到政府的重视与任用，先后出任重庆市中医进修学校教务主任和市中医学会秘书长，后调到北京中医学院任教。他非常重视中医基础理论的学习，五六十年代，先后著成《伤寒论语译》、《金匮要略语译》、《阴阳五行》、《五运六气》、《中医各家学说讲义》等书，为中医学的普及与提高做了大量工作。七十年代后先后完成了《内经十讲》、《中医基础理论六讲》，《中医各家学说》、《运气学说》、《内经研究论丛》等著作百余万言，校点了金代张元素的绝版书《医学启源》。这些著述，均是其晚年深入探讨中医学理论体系，并加以发扬光大的代表作。
　　任应秋精通经史，有扎实的文史哲诸方面的基本功。学习研究古代文献在同代人中间具有得天独厚的条件。他自述，其学习全靠14年治经学的文字功底，并列举中国历史上卓有成就的医家，无不精通经史而治医有成就。因此，他强调指出，要想学好中医必须突破古代语言文字关，他说：“文以载道，各种道，包括医道在内，总是要通过文字来表达的。文以治医，医以文传，中医就存在于浩瀚的中医典籍之中”。

楼上说的甚是，确实任老的内经解释的很精辟

太难学了，看了但看不动，

<类经图翼>很好啊!