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古籍

养生导引法-九、胁痛门
〔原文〕一法:卒左胁痛,念:肝为青龙,左目中魂神,将五营兵,千乘万骑,从甲寅直符吏,入左胁下取病去。 〔解说〕本段大意是突然左胁痛,可念:“肝为青龙……”,用意念导气至左胁下,则病除。文中“青龙”、, ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·气穴
气穴无它即乳房,休将脐下妄猜量。 人如不识阴生处,安使毒龙自伏藏。 气穴,即血元也,即乳房也,在中一寸三分,非两乳也。男命在丹田,故以下田为气穴;女命在乳房,故以乳房为气穴。阳极变阴,从气穴化阴血而流行 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十、腰痛门
〔原文〕一法:一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之。合手掌努指,侧身欹形,转身向似看手掌向上,心气向下散适,知气下缘上始极势。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼闷。 〔解说〕一手向上尽量伸展,手掌向 ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·知时
每到花开对月时,羝羊正欲触藩篱。 劝君信至休迟误,莫待赤龙出水湄。 《先天玄微》曰:女子未生之前,父母媾精之际,父精先至,母血后行,血裹精而成女形。女子受生之时,先得母之铅气一两,先生右肾,牵一条丝于上 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十一、脚气门
〔原文〕一法:坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷, ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·斩龙
阳欲化阴出玉沟,火轮忙驾莫停留。 巽风吹上红元府,斩断赤经永不流。 阳欲化阴,是信至犹未经行之时,急忙鼓动巽风驾起火轮,从丹田运上红元府以斩之。 《太阴炼形法》曰:初下手时,闭目存神,大休息一场,使心静 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十二、积聚门
〔原文〕一法:以左足践右足上,除心下积聚。 〔解说〕把左脚踏在右脚背上,可治心下(指胃)的积聚。 〔原文〕二法:端坐伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止,开目。除心下积聚。 〔解说〕正坐伸腰 ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·形隐
杀人无过此妖精,七七数周命遂倾。 炼到太阴形隐后,安排紫府庆长生。 许祖云:“男子修成不漏精,女子修成不漏经。”盖女子之经,为生人之始信,返经成气,则乳缩如男子,而经自不漏。若男子,则炼精化气,阴根缩如 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十三、脾胃门
〔原文〕脾胃不和不能饮食,欹身,两手一向偏侧,急努身舒头共手,竟扒相牵,渐渐一时尽势。气共力皆和,来去左右亦然,各三七。项前后两角缓舒手,如是似向外扒,放纵身心,摇三七,递互亦然。去太仓不和,臂腰虚闷 ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·求丹
炼形化气筑基功,上品天仙事不同。 若问金丹端的处,日来映月照鸿 。 日来映月方能发光,万古能明此理,丹道不远。
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十四、补益门-(一)导引行气法
〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十四、补益门-(二)虾蟆行气法
〔原文〕虾蟆行气法,正坐,自动摇两臂,不息十二通,愈劳大佳。 左右侧卧,不息十二通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧。有不消,气排之。 日初出、日中、日入,此三时向日正立不息九通,仰头吸日 ...
分类:    2015-12-11 18:16
女丹合编选注-下卷-口诀·炼己
生龙活虎战莲房,最怕心猿意马狂。 炼己不到纯熟候,安能过海把帆扬。 吕祖《步蟾宫词》曰:“炼庚甲要生龙虎”须知龙虎不是身外之物,方是生的行道时,驱活虎以就生龙,最怕心猿发狂,意马扬威,不知训伏,安能过得 ...
分类:    2015-12-11 18:16
养生导引法-十四、补益门-(三)入火法
〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。 向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端, 尾部)完,治淋,遗溺愈。 箕(基。同 )踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,精气不泄 ...
分类:    2015-12-11 18:15
女丹合编选注-下卷-口诀·顺逆
顺则生人逆则仙,坤干为泰是真诠。 临炉莫讶丹难结,倒挽羊车自见天。 不二元君曰:“着眼 后,留心顺逆途。”《无根树》曰:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上,而干居下,乃能天地交而万物通 ...
分类:    2015-12-11 18:15