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古今医案按-卷八-瘕
史记曰。临 女子薄吾病甚。众医皆以为寒热笃。当死。臣意诊其病。曰。蛲瘕为病。腹大。上肤黄粗。循之戚戚然。臣意饮以芫花一撮。即出蛲可数升。病已。三十日如故。蛲得之寒湿。寒湿气郁笃不发。化为虫。臣意所以知 ...
分类:
古今医案按
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-整理说明
翟竹亭先生,河南省杞县人,是位声高望众的老中医。临证精于内、外两科及针灸术,名噪豫东。先生素嗜《内经》、《难经》等书,对金、元诸医家及明·吴又可学术思想致力尤深,更心折李濒湖、张景岳,故自号湖岳村叟。 ...
分类:
湖岳村叟医案
2015-12-10 21:55
洄溪医案-下疳
濮院沈维德,患下疳,前阴连根烂尽,溺从骨缝中出,沥灌肾囊中,哀号痛楚,肛门亦复烂深半寸,载至余家,止求得生为幸。余亦从未见此病,姑勉为治之。内服不过解毒养血之剂,而敷药则每用必痛,屡易其方,至不痛而后 ...
分类:
洄溪医案
2015-12-10 21:55
古今医案按-卷八-积块
显庆寺僧应公。有沉积数年。每于四更后。心头痛硬。不能安卧。须起行寺中。习以为常。人莫知为何病。因求治于戴人。戴人令涌出胶涎一二升。如黑矾水。继出黄绿水。又下之。去脓血数升。自尔胸中如失巨山。饮饵无算。 ...
分类:
古今医案按
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-序
翟竹亭先生,是杞县一位有名望的老中医。他在生前将积累数十年的医疗经验,著之成书,名为《湖岳村叟医案》。这是他一生临床实践的经验总结。 从本书的传、跋和医案中,读者可以了解到先生的医学造诣。在这里需要说 ...
分类:
湖岳村叟医案
2015-12-10 21:55
洄溪医案-筋瘤
苏州一小童,背上肿大如覆碗,俯不能仰,群谓驼疾也。或戏余曰:君能治奇疾,若愈此,则我辈服矣。其父母以余为果能治也,亦力求焉。余实不知其中何物,姑以腐药涂上,数日皮开肉烂,视其肉,如蚯蚓者盘结数条。细审 ...
分类:
洄溪医案
2015-12-10 21:55
古今医案按-卷八-前阴病
东垣治一人。前阴臊臭。又因连日饮酒。腹中不和。求治。曰。夫前阴者。足厥阴肝之脉络循阴器出其挺末。凡臭者。心之所主。散入五方为五臭。入肝为臊。当于肝经泻行间。是治其本。后于心经泻少冲。乃治其标。如恶针。 ...
分类:
古今医案按
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-校勘记
开封专署卫生处将杞县翟竹亭先生遗著《湖岳村叟医案》抄本二卷,交余校勘,拟付梓。披阅卷端传序,籍知先生家贫好学,尤喜歧黄家书,追求真理,剖析疑似,质疑问难,不耻下问,卒能贯通经典,有名医林。吁!志亦伟矣 ...
分类:
湖岳村叟医案
2015-12-10 21:55
古今医案按-卷八-阳痿
周慎斋治一人。年二十七八。奇贫。鳏居郁郁不乐。遂患阳痿。终年不举。温补之药不绝。而证日甚。火升于头。不可俯。清之降之皆不效。服建中汤稍安。一日读本草。见蒺藜一名旱草。得火气而生。能通人身真阳。解心经之 ...
分类:
古今医案按
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-翟竹亭先生传
君姓翟氏,青云其名,竹亭,字也。先世居山西洪洞,洪武初迁杞,旋移直隶长垣大翟庄;咸丰壬子,避河患复来杞,遂家焉。祖明亮,父兴治,母氏韩。君性沉挚,有毅力。家固贫,父患瘫痪,卧床数年,八口之家,恃君以养 ...
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湖岳村叟医案
2015-12-10 21:55
古今医案按-卷八-阴吹
张路玉治一仆人之妇。经闭三月。少腹痛贯彻心。而阴吹不已。与失笑散一服。瘀血大下。遂不复作。 又治一贵妇。小产后寒热腹痛。亦病阴吹。与山查炭熬焦黑糖为丸。用伏龙肝煮水澄清煎独参汤送三钱。一服结粪大下。再 ...
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古今医案按
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-湖岳村叟传
吾友湖岳村叟,杰士也。心折濒湖、景岳两医家,因以自号。医生胡以杰目之,曰:“孟子言豪杰之士,虽无文王犹兴;叟无所凭藉,以劳心苦思,竟成国手,目为杰士固宜!”叟姓翟氏,字竹亭。祖籍洪洞。明洪武初,以迁民 ...
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湖岳村叟医案
2015-12-10 21:55
湖岳村叟医案-《湖岳村叟医案》题词
胡雍甫 其一 番番一叟少时贫,无力从师莫问津。 自取《灵枢》探妙义,析疑辨难最艰辛。 其二 渊源难素费寻思,每遇明人辄问之。 两字芳衔心记取,濒湖景岳是吾师。 其三 病源脏腑认分明,生克循环配五行。 今古成方 ...
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湖岳村叟医案
2015-12-10 21:54
湖岳村叟医案-一、温疫门(凡二十三案)
温疫总论 汉长沙仲圣作《伤寒论》,发明《内经》奥旨、《难经》密义,真宇宙之宝筏、万世之慈航。后人有云:“伤寒虽备,内无温疫,是亦白圭微玷。”吁!此必长夜梦梦,涉海问津之人,焉能携《黄帝内经灵枢》共医事 ...
分类:
湖岳村叟医案
2015-12-10 21:54
古今医案按-自叙
孟子言梓匠轮舆。能与人规矩。不能与人巧。巧者何。变通之谓也。巧固不能使人。其实不出规矩。人可即规矩以求巧。而巧自无方。是亦不啻使之矣。医之道将毋同。自古迄今医书多不胜纪。一病必立一门。一门必立数法。究 ...
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古今医案按
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