[原创]关注中医前途

我有祖传之方——方祖仲师所传！
也有不传之秘——识证之秘难传！
也治不治之症——庸医所谓不治！
也曾有过奇迹——少见多怪之奇！
多是平来常常——谨调阴阳而已！

可知“说嘴郎中无好药，死病无药医，药医不死病，一双空手见阎王”的出处？

[这个贴子最后由班竹枝在 2003/10/01 10:50am 第 1 次编辑]

一些回复，唉，外界环境如此恶劣：
作者：中原村夫0478　发表日期：2003-09-30 23:51:50   1楼

　主题：中医药从业人员，任重而道远！
中医的前途，一看从业人员的修为和努力，二看社会的重视和投入。从业人员是否敬业、是否以振兴和发展中医为己任是内因，社会大环境是否容纳、促进中医生存和发展是外因。内因、外因必须结合才会有结果。君不见，众多地方戏剧面临灭迹、许多文物被毁坏、失落？华夏文明的瑰宝正在消失！国人的麻木不仁、事不关己则是中医走向消亡的催化剂！中医药从业者，任重道远哦，不要让中医只能在历史书中才见到噢！
作者：我想我是海0768　发表日期：2003-10-01 09:31:26   2楼

　主题：守旧的东西必然死去，崭新的事物必将取代，你们不必哀号
那只是绝望前的声音罢了，没有中医，但是有现代医学，现代医学依然能使我们延年益寿，这可是中医从来都没有做到的。
不符合人民口味的东西，必然被无情抛弃，扶持政策也不少，如果让西医进来，估计中医院都要破产。
老祖宗的东西未必什么都是好的，医学必然往前发展。可是中医抱残守缺，只能落下这么个下场，不足惜。

kkktttf7240　发表日期：2003-10-01 10:15:52   3楼

　主题：中医前途预测
中华文化会复新吗？如果会，那么一定从中医开始。因为中国的技术体系（术）同出于一个哲学体系（道）-------《易经》 《道德经》 。 如果说一个文化将要复新，那肯定因为哲学上有过人之处。 或者说哲学是复新的前提。
再以人为本的今天，只有中医是最接近人的。
从理论上讲，首先中医重在整体，其次中医重在根本----医心。
这两点不但是西方医学没有的，而且是西方哲学也没重视的。

下面引用由金谷子在 2003/09/29 09:19pm 发表的内容：
各位言之有理！
我们的地位在哪里？？
真象好莱坞电影中的华人——主要是给西医擦屁股。所自豪的是，这毕竟也是卫生工作。
我有祖传之方——方祖仲师所传！
也有不传之秘——识证之秘难传！
也治不治之症——庸医所谓不治！
也曾有过奇迹——少见多怪之奇！
多是平来常常——谨调阴阳而已！

顺眼，真是知者所论——知于现实。比开篇强多了。

我们不气馁，因为我们活着

先有生存，后有发展。

转帖出处：新浪中医在线
http://healthybbs.sina.com.cn/cgi-bin/view.cgi?gid=10&fid=54&thread=2718&date=20030929
作者：武大流氓　发表日期：2003-10-02 10:28:48   4楼

　主题：sssss中医
中医有很多东西是非常好的,但传统的中医理论更不上时代的发展.建立在中国传统的哲学上的中医理论实在让人感到乏味与难懂.要是有人能用更大众化的语言来阐述就好了.
我是学西医的,但中医同样有前途,如果不是更有前途的话.中医的理念是非常神奇的.这不是几个仪器就可以比的,中医的影响更在于无形中.


作者：武大流氓　发表日期：2003-10-02 10:30:03   5楼

　主题：
非常正确


作者：125128　发表日期：2003-10-02 17:29:38   6楼

　主题：
在我的印象中，国家的“211”工程中没有一所中医药院校，卫生部与教育部的决策者们是否已经将中国的传统医学遗忘了？当中医走出国门，针灸在美国、德国、英国等发达国家一天天发展着的时候，国内的中医却一天天的不景气起来。原因是多方面的没错，但决策者们的不重视是要负主要责任的。如果国家能象重视京剧一样重视中医，相信中医的发展形势一定十分可观。中西医各有特点，两者应该相辅相成而不是互相排斥的。不管什么医学，目的都是为人类健康服务，不要肯定某一种医学就否定另外一种医学，中医流传至今也是经受了实践的检验的。美国的拳击可以打人，中国的功夫就不能打人了吗？


作者：我想我是海0768　发表日期：2003-10-02 19:27:25   7楼

　主题：美国英国也没有人重视呀，为什么他们能发展我们不能？
找找自己的原因吧，靠一根针搞定天下日子已经过去了。只有中国有一个中医药管理局就是照顾中医了。还有中医院。国外哪有呀？甚至台湾香港都没有。中医要牛早就牛起来了。之所以萎，关政府屁事？自己都不会开车还怪车不好。中医都是这种骗子。要么可以补肾要么可以美容，还可以减肥。无所不能。那是神不是中医

     
引南怀瑾在谈“方士”时的一段话：
   我们上古文化，有关于理论物理的学说，那便是五行、十天干、十二地支，乃至后来配合归纳，成为《易经》八卦术数一系的纳甲学说。
  这是先由天文、历象学识的关系发展，到了两汉、魏、晋以后，形成为专门的理论法则。无论天文、历法、星象、医药、炼丹、农业、工艺、占卜的龟策，与选拣阴阳顺逆的“日者”，以及人文科学的种种，或多或少，统统都受到阴阳家术数思想的影响。即如宋儒理学家们，如程颐、程颢兄弟、朱烹等人，尽管排斥佛老，但也始终仍在阴阳家的范围内沐浴悠游。
   可是，最可惜的，我们过去始终无法跳出这个传统习惯，把它扩而充之，付之于物理与人生的实际体验，用来追究宇宙物质的自然科学上去。因此，许多不懂这些学问的人，不是骂它为迷信，便是骂它为不科学，虽然科学的精神，在于实际的求证，是要把理论见证于事实之间，但如果连这些法则与理论还不懂，就轻易地遽下断言，这正是一种大大的迷信，而且不合于现代科学的求证精神。
   我个人对于这种观念的答覆，非常简单。第一，凡是一种学识，流传几千年，还没有被完全推翻，其中必然有它存在的道理与价值，况且古人不一定都比今人愚笨，凡是研究这些有成就的古人，也都是第一流的聪明人，难道我们“强不知以为知”，遽下断语，也比古人聪明吗？第二，即使这些学识，完全是骗人的，它能骗了几千年来的聪明人，虽然确是骗术，其骗也相当可观了！
   你为什么不去摸摸它的谜底，便下此断语呢？求学问的态度，最重要的，是虚心学习，“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们应当深自反省。
　　

清朝小说中的一句话，书名忘了。
毛泽东在批林以前引用过， 倒是从此处知的人更多吧！

金谷子果然高明，看过不少书。
实际上，你若用  http://www.google.com/  搜索引擎，输入“说嘴郎中无好药，死病无药医，药医不死病，一双空手见阎王”字样，不应该有忘记的书名吧。看来互联网这一课，你还不能说是登堂入室吧？