中医是人体医学，西医是垃圾医学（这里没有贬低西医的意思，仅仅指研究对象）

呵呵，我的题目可比你的让人消火！^_^
军民软件先生，你是否是说我呀？可惜“刘老师”不是我的老师，虽然我做梦都想做他的学生！

[这个贴子最后由川耗子在 2004/01/12 11:44am 第 1 次编辑]

楼主的比喻很精彩,很到位.只是以此来推导,中医就成了"邪毒医学",因为中医把一切致病因素都称之"邪毒",听起来很不大顺耳.

下面引用由川耗子在 2004/01/12 11:29am 发表的内容：
楼主的比喻很精彩,很到位.只是以此来推导,中医就成了"邪毒医学",因为中医把一切致病因素都称之"邪毒",听起来很不大顺耳.

你把意思理解反了。中医把致病因素归为六邪和七情，但并不深入研究，只强调人体自身的阴阳平衡。而西医则以研究六邪为对象，要说"邪毒医学"西医当之无愧。（我早就说过：西医是中医的一部分，中医无暇顾及六邪，西医正好补缺。）

七情内伤就不是邪毒，不是吗？^_^

怎么能说不是邪毒哟."怒气伤肝,如不早治,还可形成肝毒内蕴",这可是我在某个权威的书上捡到的.这种把肝都他了的"怒",当属不正(过度)之怒,不正者,歪也.歪者,邪也.一句话:七情太过就是邪,也能成毒.这是中医病因学的一个基本原理.

（我早就说过：西医是中医的一部分，中医无暇顾及六邪，西医正好补缺。）

这话说得不实在.中医早就说过"千般疹难不越三:外因,内因,不内外因(大意)",外因是什么呢?不屑说明.中医不仅"有暇"顾及六邪,而且对六邪还情有独钟,就连"非典"这样复杂的病,都没有逃脱"六邪"这个如来佛爷的手掌心.再说确切点,中医如果没有"六邪致病论",中医很难进行正常的医疗活动,甚至可不将其称为中医.

     论证比较客观，不过从我个人的角度看，研究对象不同还有着另外的含义：
     1、病是人体的不健康状态。2、医学是对人体不健康状态的调整。3、治疗是针对病因的调整方法。4、治疗的结果是否有效要从根本上看，如长期效果、是否复发等。5、西医的研究对象本质上与人体的状态无关。
     综合起来看，西医从本质上看，还不能算一门医学，至少还不能算一门成熟的医学。西医的理论与实践是在不断发展变化的，实际上也就是在不断的否定过程中变化的，否定的过程则意味着过去是错误的，而错误本身并不能作为指导实践的依据。
     所以，无论怎么看西医都是无法与理论与实践都经历了数千年经验验证的成熟的中医学相提并论的。

[难经难]诸人与[川耗子君]争论，只会自暴其短，自取其辱，不学无术使然也。

[这个贴子最后由沐天翔在 2004/01/13 07:07pm 第 1 次编辑]

下面引用由川耗子在 2004/01/13 10:11am 发表的内容：
怎么能说不是邪毒哟."怒气伤肝,如不早治,还可形成肝毒内蕴",这可是我在某个权威的书上捡到的.这种把肝都他了的"怒",当属不正(过度)之怒,不正者,歪也.歪者,邪也.一句话:七情太过就是邪,也能　...

就说引用的这句话，怒气伤肝是因，肝毒内蕴是其产生的果，怎么可以混为一谈？当然，说是病因也可以，但至少不是最基本的病因了，就像情志失调可以产生痰邪，而痰邪又导致许多其他的症，那么我们看到这些由痰邪引起的症的时候，会认为痰邪是病因呢，还是认为情志失调是病因呢？
中医的病因包括六淫，疠气，七情，饮食，劳逸，外伤，寄生虫，药邪，医过以及先天因素等，不知道这些是不是都可以用一个“邪毒”来概括呢？

我不想争了。赠送一句话“学而时习之，不……乎”。我多年没有从事中医临床工作了，好在对中医理论“学而时习之”。想不到还有这么多中医“老师”在误导我，中医啊！中医！……