[原创]我想学中医，行吗？

　　我现在渴望名师指点，糖糖，能指点迷津吗？
　　想考硕博连读，现在来不及了。不知哪里可以自费？如行的话，我将卖掉房子换些盘缠，静心学几年。
　　前2年本想辞工自费读医，到江西中医成人学院，可只有中西结合的专业，后放弃　了。
　　现在很想到北京中医大学，或上海中医大学学习，就算旁听也好。不知行不行？
　　或者拜在哪位名师脚下，不知有无人收我？

[这个贴子最后由糖糖在 2004/08/23 09:57pm 第 3 次编辑]

   
      您的愿望，我现在，就只能，帮您达成一件事：我劝您，去跟儒释道学！我会把您的愿望，传递给他！这是，我很详细地，看过了，他的学医诸篇，所作的心得：
  
      我已经，是第十遍，重读此文了！这次，是从一到十以来，最详尽的一次，虽然，我没有中医基础，但是，我跟以往，不一致的是，我将您的文句，包括了：医学，细细地，阅读了十之分八！
      首先，让我很吃惊的是：这会是，二十二岁的人，所写出来的吗？我不禁猜：您可能累生累世，都当中医，而且，很多，还不是，一般的中医，而是，当代的大医学家！所以，虽然您今生，学了计算机有十余年，但是，因为宿根、学养、因缘极为湛深、导致未泯！所以，现在的您，因为，对它极为热忱之故，已经可以到达，大医学家的程度！文章中，论及经络、针灸等等，旁征博引，学养湛深！经络与针灸，篇幅最多！老实说，我连内经，很多都看不懂，但是，您却能，初看内经，却能觉得，很有缘分！因为，这就是您，所熟悉的书籍！我最初，读过您的学医诸篇，老实说：我都不知道，您的文章，到底在说什么！可是，却不知道，是怎么回事，我竟会生出：对您这样的印象、及强烈反应，如今看来，我的感觉，是没有错！
      有人说：「中医走下玄坛，迎向复兴！」一语，在我读了您的医学作品，发觉，中医，并不是像外人所讲，都很抽象玄虚，它也有，实在的一面！
      还有，我在看到您的文章中，原先，有了这样的疑虑：面对活病人，与医学书籍，还是不一致！不过，当我看到，您对guixiaohai的回答，就让我，放心不少！「为今之计，当先追求，扎实的理论基础」。
      但是，我还是要送您，《大医精诚》的几句话：「故五脏六腑之盈虚，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴渗注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有薄刚柔之异。惟用心精微者，始方与言兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之虑，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！」
      至于《大医精诚》之「诚」，这是我，比「精」，还更为，强调万分的重点，您就再看看，我论及它的旧作，其中，有极详尽地解析！
      读您的著作，让我觉得，至少，您将「胆欲大」，作了极详尽地解释：盖医者贵在“大医精诚”，绝非雌黄信口。举手投足，关乎病家性命。“举手投足关乎万千生灵。医者若能如此，便是大医！
     “精诚”二字，便是技术上，精益求精，不得马虎；妙手慈心，切莫侥幸试法，。只有基础牢固了，技艺精湛了，才有弄险的资本，弄险者。这生死乃是病人的，而不是医者的。弄险虽险，仍能弄于鼓掌之间，尚在掌握中。能够弄险，是需要勇敢和才干的，这便是“精”。“诚”者“心成”也。简而言之，虽然所弄之险，并非医家，自己的生死，却应当在心中，当成是，自己的福祸。

       您论及「简而言之，便是这阴阳之道，故而学医，不能不知阴阳。阴阳万物之元，更是医之源，杏林之本。此文所谓天元，于“理”，便是易理——阴阳之理。于“医”，我视为“精元”。正所谓“无象有象太极生”是也。人之有无，全赖阴阳。人之生死，也赖阴阳。阴阳之道天地之元，人之元始，易理、医理之本元也。」让我有一种，您正在「量度乾坤」的感觉！「推步、甲乙」，您有学过了易经，离藉「推步」以预知未来，不会很远！甲乙，更是不必讲了！
     您给我的印象是：您竟能，只学了一个月，就能说出，这样的话，看来，中医天才，非我过誉！
      1：自《难经》始，三焦，便成医家一大悬念。我初学，本无资格，妄议菲薄，然少年不狂，何人狂哉？斗胆试言之： 三焦，即为六腑，便是“传化物而不藏”；即非奇桓之腑，众位大可不必，以为玄妙至极，且听我慢慢道来：
      中医西医，皆有脏腑，西医更称为“组织、器官、系统”中医之脏腑，并非某一组织、器官、系统，而是将功能相近的人体部分，视为一脏、一腑。故有胆敢为三焦，妄定位置形态，意欲等西医者，实误我中医也！
     我此言，即是“三焦”无形论！无形则无象，无一无二亦无三，三焦焉得其名？三焦者上中下，分之法，非位置形态，而是功能！人有三宝：精、气、神。不才拙见：三焦者精、气、神也！上焦为气，下焦为精，中焦即为神。何哉？
     上焦升发气；下焦输导精，且精由足生，主下而不主上；中焦即为神，此神力乃使上下贯通精气相通，是为升降之枢。上焦升发气，下焦输导精，中焦运转神，皆是《中基》理论。我概括之，而非妄言之。
      三焦即为一腑，必主舒泻而不收藏，盖三焦上出百会，下达海底，中间循环输导。精气神，使能生生不息。其形不可定，而范围又广，故号曰“第一大腑”；其形在心脑诸脏腑之外，所谓“亢龙有悔”，心，人之最贵，尤不能制，是为“孤腑”也。有人或疑，三焦之与卫气。其虑不假。然三焦功效乃是升气，运神，输精，非独藏肾精，生卫气，故卫气非腑，而三焦是也！
      嗟夫！古人作学问，锱铢必较，往往便为，一二差异，而生门派见地，为求“自保”，常将小小差异，浓墨重彩之，“右肾命门说”，便是一例。为强调其理论，更呼之曰“右肾非正脏”，徒标新立异而已。今我在此，取其精华，去其顽劣，仍不敢言自成一家。尚有“三焦精气神、之论在前，我自觉，脏腑造诣，以超出于，一般学生。心有“大医”二字足矣！
      今读书过半，更应作一小结。我素狂妄，名之曰《天元、大精、二液、三焦、四气、五脏、六腑合论》
     “元”者“圆”也，“零”也，“天元”生阴阳，始有五行，再谈医理；“大”者“一人”也，“大精”者“大医精诚”；“二液”者“津液、血液”；“三焦”者“上、中、下”；“四气”者“元、宗、营、卫”，“五脏”者“心、肝、脾、肺、肾”；六腑者“胃、胆、膀胱、小、大肠”；“七窍”者，实则五官“眼、耳、鼻、舌、口”。我斗胆，以此小结，略作“。少年狂妄，故取零至七数，以壮胆色。
   
      2：我翻译《灵枢第十》，并非只为“完成”。所谓”针道天下“，针道者，我所爱也，有如天下！今虽有网上翻译，我仍潜心钻研，不愿抄录。我不善转贴而善撰贴，正是此意。
      今观《灵枢十五》，乃知人体二十八脉，乃是正经十二，左右二十四，阴阳跷，任督周天，合计二十八。我前有“其实十二正经，都有左右对称，共计廿四，是大胆猜测，今日始知“医理明知”
      「修德修心，才能修学，而修术！阴阳者，中医之心，七窍玲珑！今得此心一片，纵然十万八千字，尤不悔也。至于讨论名家医案，一来需要广博的医【学】知识，二来此乃【术】也！【心、德】尚不兼备，怎敢窥其【学术】？」《从1：至术，我引了，他的学医文章连载！》

回tomi:
关于非医攻博的一些资料，我已经在《自学中医的一点体会》这个帖子中有所提及，请看那贴第五页我的回复。
当然，所谓非医攻博  那是要有其他专业的“学士学位”才行，不然的话，似乎只能考“成人教育”的大专或者本科。请问您现在的学历如何？
当然，既然是“考”非医攻博，那就是说，还要考试的。（考你原来专业的知识）
关于非医攻博的讨论，如果您有兴趣，我们可以另开话题，毕竟在这个论坛上，隐伏着很多中医药大学的老师。具体情况，有缘的话，您一定会得到他们的帮助。
其实家传、师承 对于中医来说是最宝贵的财富。羡慕您有家传的绝学。

再回tomi:
关于刘渡舟
我现在正在看刘力红的《思考中医》，陈修园的《长沙方歌括》，任应秋的《伤寒论语译》，现在手头的《伤寒》书确实不少。刘渡舟的书，还是以后在研读吧！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/08/25 07:07pm 第 2 次编辑]

    儒释道：关于tomi所说的名师指点，我的意见如下：我曾经，也很希望名师指点，现在放弃了，归根结底，还是要自己！名师会出现的，只要，你自学一段时间，你会发现身边，其实有高手（网上）在名师没有出现之前，所有指点你的人，都是你的名师！
     糖糖说：水可以载舟，也可以覆舟啊！谈及古代文化，因错解，而误导自己及别人，且透过网络，来弘传的人，何其多！让我读过了，觉得非常愤慨的因素是：这些人，还是所谓，这方面的教授、专家！一个这方面的教授，在有意愿的初学者眼中，几乎，此人讲的话，都对了！且不容推翻！我也是这样，走过来！只是，我多读了一点，这方面的书籍，因为，此书籍，举出详细地史料证据！我才发现，此教授，所讲的话，实在是，严重地错了！并没有，对它深入的理解！让人读了就对它，妄生讥谤！我曾经，写给一位在南京的哲学教授，纠正他的网页发言，指出：他对儒学、道家道教，所理解的严重差错！但是，在我接触，这些学者的文章中，发现，除了他一个，有电子邮件，我得以写信之外，其余，就没有了！而那位哲学教授，不知道，是为什么，并没有，回信给我！
     在此，我要奉劝，领有博士、硕士、教授、专家头衔的人，在对自己的专业领域 ，做公开的发言之前，最好不要，只凭个人的观感，不求深入的理解，就随意发言！这种发言，比一般的人，还要不知，更能够得以，误尽多少有意愿的初学者！不仅误了自己，还严重地，误导了，有意愿的初学者！让人读了，就对它，妄生讥谤！看到这种言论，我真的不知道：是要去希望，古代文化，得以宏扬呢？还是，读古代文化的人，越少越好！
     在此，我要再次奉劝：如果，这些有了博士、硕士、教授、专家头衔的人，最好，要有与外界连络的管道，例如：网络论坛！这样，才会有人，因此得到，指出错谬的机会！不然，一个对自己的专业领域 ，只凭个人的观感，不求深入的理解，就随意地，公开发言，让人读了，就对它，妄生讥谤！这种误导，可谓：过失最重！

[B]  我的意见如下：
1
我曾经，也很希望名师指点，现在放弃了，归根结底，还是要自己！
2
名师会出现的，只要，你自学一段时间，你会发现身边，其实有高手（网上）
3
在名师没有出现之前，所有指点你的人，都是你的名师！[/B]

我是自考中文本科毕业，但没拿到学士学位。以前也曾参加过考研（不是中医专业），但未中。
　不知现在是否一定要学位证才可报考？

看研究生是要学位证的
没有学位证就没有机会好研究生
这是国家的相关政策
学中医的诚心可嘉
但是从个人生存来讲
觉得不要付出太多的代价
如果这话不好听
就当我没说
再有，假如很想深造学习
可以在工作中多努力，系统的学习，个人认为这是最好的办法
另外，可以到其他城市半工半读，旁听、夜大都不错，这方法也不错
还有，年龄大了，也可以继续高考，然后可以系统的学习，代价很大
最后，可以申请留学，自费留学，只是需要不少经济付出
精神可嘉，做法还是要考虑。
祝早日夙愿成真

诚如上边这位“平凡医生”所言，考验，是一定要【学士学位】的
因为研究生应该是本科生中的佼佼者——所以必须有学士学位
这点毋庸置疑
中医的学习是一辈子的事情
古人都是靠一辈子来行医的，我们要学习他们的理论和经验，也要花一辈子

应当注意现在的法律法规问题
拿不到执业医师资格证、即便是拿到执业医师资格证而没有注册
——是不可以行医的
热爱中医、喜欢中医的心情可以理解
但是要想学好中医，行医
说句最现实的话
以此做为谋生的手段
看来还是要受到不少挫折的
以上仅供参考