自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

      还记得我给您的诗？
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
身前身了事茫茫，欲话因缘恐断肠，东南山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。

    对您来说，何谓「胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方」？

    「泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁，酌酒以自宽，举杯断绝歌路难，心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。」
    《鲍照‧拟行路难十八首之四》

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/09 09:11pm 第 2 次编辑]

      这是王财贵教授，对您「真正的中医基础」的评语：
    我不是这方面的专家，不敢有所「指教」。但感觉上，说得不错。只是「年轻」气盛一些。
     大体而言，中医文化的精神，较用心于总体的把握，西方文化，则较擅长于部份的解析。中医重感应，西医凭数据。故中医有神医，西医则无所谓「神」，以境界来说，中医当然高一层。但中医也常有庸医，而西医较少所谓「庸」者，以其按规办事，在一定范围内，总有相当准确性也。
    至于说：「两者的基础就不是一个档次」，「用中医来衡量西医才是正道」皆甚有深意（此意难明，如张之洞「中学为体，西学为用」之议，不明其深意，认为是民族感情主义，而肆意诟病者甚多。欲稍明此意，可参考王邦雄教授的演讲辞「从中国现代化过程中，看当代儒家的精神开展」之附注，此文被牟宗三先生所称许，特别收为其「时代与感受」（学生书局）一书之导言。）
    而「先吧中医基础——传统文化搞好吧」，更是名言。是的，自己的传统文化不兴，既不知已，即不知彼。中华人坐此笑柄，亦已将近百年矣。可为浩叹！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/09 03:11pm 第 2 次编辑]

    「泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁，酌酒以自宽，举杯断绝歌路难，心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。」
     我引用此诗 ，是在说我自己的心情！忆我往昔：「泻水置平地，各自东西南北流」因为，您生活在海峡对岸，与我比起来，接触这样攻击言论的机率太少了 ，「人生亦有命，安能行叹复坐愁」，当我中了这样的诅咒，我就不断地与它抗争，「酌酒以自宽，举杯断绝歌路难」，可是，我与掉进了泥淖的人一样，越抗争、挣扎就越陷越深，我本欲自宽，却是：「举杯断绝歌路难」，而我今天，看见了别人，所写出的帖子，感觉好多了，而为了，要让您得以安心学医、及热爱传统文化，我「心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。」

如果真是 某些人对糖糖你说过一些打击你的话，如果他们就此证明“传统文化必将毁灭”那么他们实际上是在考验糖糖
糖糖你也就去寻找答案（破除诅咒），那么，我要先告诉糖糖：他们是普通的人，这个诅咒是他们所说，也比然会被人破解，因为他们是人，不是天神
所以 由普通人定下的诅咒，一定是能够破解的，也一定会被破解，只是时间早晚而已。
毕竟，对方是人，不是神

    当我被诅咒之后，死去活来，体验到这样的一件事：「其实自己好不好，并不是要等到别人批评才决定，如果自己真的不好，那么即使报纸上写有多好，那也没有用！自己如果没有做坏事，书上写自己如何的不好，那也就不是在写自己，跟自己也没有关系！」

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/09 10:20pm 第 2 次编辑]

     对您来说，何谓「胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方」？对人性种种黑暗面，除了看正面、积极，您对此，还有何别的看法没有？ 为何需要纯中医？
  

[这个贴子最后由糖糖在 2005/02/05 06:54pm 第 3 次编辑]

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[这个贴子最后由糖糖在 2005/02/05 06:55pm 第 1 次编辑]

內容刪去！