【连载】儒释道学医
[这个贴子最后由儒释道在 2004/08/12 09:20am 第 1 次编辑]7.2.5阴阳亡失
亡失者，失而亡也！不才开宗明义第一章有云：【生死不过阴阳尔】。今日方知【阴阳不过生死尔】。气机阴液绝竭，谓之亡。
上文有云：格拒者，外邪入体，阴阳格拒，内伤外格，甚，则所格必先死，更甚，则内伤殆尽，阴阳俱死，不复还也。
是故亡阳多由于阴邪盛极，先被格拒体外，尔后气绝；亡阴多由于阳邪盛极，先被格拒体外，尔后液竭；当是时，体内阴阳一方，不日也将死矣——阴阳绝离，精气乃绝。
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阴阳之道，外邪微侵，营卫当之；邪入则偏盛；邪伤本体则衰，再衰则互损，外邪跋扈日久，阴阳格拒，不日亡失，必死！
二○○四年六月二十三日星期三16时55分
【连载】儒释道学医
7.3气血失常久闻气亏血亏，气血两亏之名，不知其所以然。今察之，不过如此：
气亏者：气虚与气机失调，气机失调者，气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。
血亏者：血虚血瘀。
气血两亏者，盖气血者阴阳也，互跟者互生，气滞血瘀，气不摄血，气随血脱，气血两虚，气血不荣经脉。
【连载】儒释道学医
7.3.1气的失常（气亏）亏者，气损也。静损曰虚耗，动损曰失调。
7.3.1.1气虚
久闻元宗营卫四气大名，其为虚者，又以元气为主，先天不足曰虚，后天失养曰耗，不才超脱《中基》而论，凡论必成双，求阴阳八纲动静之道。先天不足则禀赋危矣；后天失养则脾肺肾弱矣，乃至心肝俱裂。元气虚，人多倦怠，宗气虚，水液输布难矣，营气虚，脏腑经络俱陷，卫气虚，外邪跋扈。
元气者，四气之首，不可伤耗也，伤耗则四气俱伤，大虚是也。
二○○四年六月二十六日星期六17时12分
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[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/17 09:39pm 第 6 次编辑]我在与中医界的网络言谈中，发现，其实，有很多，学过中医的人，很多，都反对且批判《苍生大医》，那么，我在此，强烈建议：赶紧把《大医精诚》，此文给废了！至少，不要再将它取出来，放到网络上，继续这样的欺骗，很多，不知内情的外人与病人了！
將此站名改掉，叫《中医在线》，更来得名副其实！以前，我看到《大医精诚》此文，心中很快乐，现在，我对此文，觉得深以为耻，因为，现在有了网络，它，已经是，一些中医人，來诈骗病人、外人的最佳工具！
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【连载】儒释道学医
大略看过，您的此文，让我有一种，极为强烈的欲望：要跟您联系，可是，却苦于，没有机会！【连载】儒释道学医
7.3.1.2气机失调机者，升降出入，气之动也。气随阳，东升西落，肝主升而肺主降是也。凡脏腑经络阴液等，皆赖气动，入日升落而有万物。
气滞，留也，不流也。七情内伤，痰饮血瘀，湿蒙，食积过劳，皆可至滞。通则不通，不痛则通，肝升肺降，脾升胃降，气滞，则金木土皆伤。
强升弱降谓之气逆。逆者，以下犯上，故强升弱降曰逆。肺失肃降，上逆攻心，谓之咳逆。胃失和降，上逆恶心，五变者“哕”也。肝气上逆曰“怒气”，上可冲冠，色变头面部，将军大怒，气血同逆，形气同绝，使人迫厥。
逆有虚实，其工在脏，肺虚肾不纳，肺虚气上逆，胃虚，胃气则亦可上逆。气逆多实少虚。
高下曰陷，气陷者，气不能高升，只能落陷。气久陷，则脏腑亦陷，气无形而下之，曰陷；脏腑有形而下，曰“垂”。其为气者，中气，脾胃清浊之气也，脾胃虚，则中气下陷。脾胃之下，大小肠也，脾胃气陷，则肠道气满，腑传化物，实而不能满也，故便意频频，心肺俱衰。
不升不降，曰滞，升降偏颇曰逆陷，出入偏颇曰闭脱。闭，或曰厥，气不得出也。触冒秽浊，外感热盛，精神创，皆可闭厥。脱者，虚脱，正气弱，不能敌邪，耗尽，散于外曰脱，凡大出血，气随血脱，则形气俱衰。
气虚，气机不畅，不升不降，过升过降，大出不出，皆可为病。
二○○四年六月二十六日星期六20时16分
