儒释道 发表于 2004-9-3 11:51:46

【连载】儒释道学医

7.7.2.2胃腑病机
胃为水谷之海,降则和。其不纳水谷,不降浊物则病。食物在胃,腐熟则化,不受腐熟则完谷不化。胃气虚,食所伤,食不甘味。胃失和降,久则上逆,哕!久则胃中阴液枯竭,其为海者阴水必多,今枯竭,其病重矣。会当饮食废,其为海者名不副实,。
饮食药石之寒热,胃先伤之,寒则气机收引,久则气滞血瘀,脉络绌急,遇温则减。
胃状若碗,极易积热化火,或有肝火横逆犯胃。及其火热生,则化物亢焉!所谓消谷善饥,虚证也。盖其火炙日久必伤阴津津伤化燥,火热燥生,其病重矣。其火热上炎,胃与中焦伤阴而虚,头面心肺感热而苦,虽狂饮不能化,终不解矣。久则哕,血乃出。
二○○四年七月七日星期三21时34分

儒释道 发表于 2004-9-3 11:53:07

【连载】儒释道学医

7.7.2.3小肠病机
小肠盛受化物,泌别清浊,其不能盛受,完谷下则痛,再下则泄泻出焉,或上行呕哕。不能化物则腹胀不止,完谷不化,不能泌别清浊,轻则肠鸣,重则吐下。
脾胃属土,小肠为火,脾胃犯小肠,乃是子盗母气。湿热下注,小便淋浊,小肠刺痛,心火下降移至小肠,则火更盛!盖心火阴,小肠火阳。
二○○四年七月七日星期三22时19分

儒释道 发表于 2004-9-3 11:53:37

【连载】儒释道学医

7.7.2.4大肠病机
大肠传化物,终成糟粕。大便生焉。胃失通降,肺失肃降,金土相生不利,阴阳不合,大肠病也。其燥则便干;虚则便秘;寒湿则泄泻。糟粕积聚,与大肠气血相搏与体,下痢赤白,里急后重,中气不足日久,久泻滑脱,乃至脱肛,甚至大便失禁。
二○○四年七月七日星期三22时38分

儒释道 发表于 2004-9-6 16:41:09

【连载】儒释道学医

7.7.2.5膀胱病机
膀胱生运者,尿也!其尿之病:多、频、急、痛、浊、沥、闭、遗,其功曰【气化】。邪实入侵,肾阳不足,则气化不利,肾失封藏,气失固摄、不约。《素问·宣明五气二十三》有云:不利为癃,不约遗尿。
二○○四年七月七日星期三23时21分
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7.7.2.6三焦病机
诸脏腑气机不利,则三焦失司,久则病多传变,三焦主升、出入。其气化失司,则水道不通畅,脏腑有病不能愈,甚则药石无效久则传变致死,盖其水液代谢失常。水者,肾之主也,阴阳之本生命之源。愚尝闻京重名医,有三焦辨证者,非典时期,名声大噪,其人治病之道贵在三焦决生死,定盛衰也!
二○○四年七月七日星期三23时29分

儒释道 发表于 2004-9-6 16:41:41

【连载】儒释道学医

7.7.3.奇桓病机
7.3.3.1脑病机
脑主神智,与五官六感,脑下接脊髓,又可主四肢。肾中精气亏虚,精不生髓,脑髓先衰。智力不高进而五官六感颓危,甚则四肢不举,行尸走肉。肾中先天精气与后天气血精津液,凡升与上,终归于脑而生髓。此腑脉之功也。愚初学望诊,知其得、失、假、乱诸神,今观之,乃气血津液上行濡养大脑之多少也。
二○○四年七月十二日星期一12时12分

儒释道 发表于 2004-9-8 13:02:41

【连载】儒释道学医

7.3.3.2骨髓病机
髓由精生而居骨中,一源三歧,曰“骨髓、脊髓、脑髓”。筋纲肉墙与骨骼,同是人体支柱,髓充骨且养之,其弱则生长发育迟缓,骨软松脆,皆先天不足或年老精衰更兼失养所致,何哉?骨与牙,素坚,其成,非一日之功,其衰,也不异。《中基》一书,但言失养即侵,愚以为谬!
愚初生,头如乒乓球,重按即陷,良久乃复。数年前磁力共振,方知后脑有白色区域,年近十八髓未充脑而骨骼不能壮,何哉?
盖母少年时劳作伤肾,孕育时,双胎不能养,愚七月即下,食母乳两月,自闭不复求也。愚时在院中月余,及见母面,食乳仅一月。先天之不足,甚也!十余岁,上海流行脑炎,愚不能免,脊髓穿刺,直入命门取其水火精华,呜呼,区区不才,先天素弱,今在发育之前又逢此难,他人不过痛尔,及愚,则可谓灾也!愚今思之,真真“气得老夫咬钢牙!”愚练易筋经,久未能成,禀赋弱也。
今观夫脑、髓、骨、之病机,始知人身体质,由天定,由父母定,更由自己定!劝各位年轻人多多锻炼,尤其是女生。佛法云:“男儿少儿有母,长而有妻,妻母贤,则男欲不贤也不得也。”生儿育女千秋万代,不可马虎,身与心当兼修之!天行健,其所不健者,人也,业也!
二○○四年七月十二日星期一12时21分

儒释道 发表于 2004-9-8 13:03:16

【连载】儒释道学医

7.3.3.3脉病机
脉为血腑,气推血行,津液濡润。若变,津液先脱,化痰与浊,气机受阻不能用,血乃瘀。久则津血土崩于脉外,气亦脱,其为血府者,终不免于瓦解。营卫丧亡,阴阳绝离,人岂独活?轻重缓急可见一斑。
二○○四年七月十二日星期一12时26分

儒释道 发表于 2004-9-8 13:03:48

【连载】儒释道学医

7.3.3.4胞病机
前文3.3.2《胞》中有大论:胞为一奇经,与奇经八脉同。素闻八风九宫,今奇经八脉九是宫。又作诗一首“任督二脉周天气,冲脉自作血海池,天癸推动月经来,气血精足有儿时”
素知夫妇二科,诚中医之所善,女科者,经带胎产也。经者,阴晴圆缺,昨又闻带有五色,清、赤、黄、白、黑。二者顺,胎乃成,产而下也。
女子以血为本,气血不合胞宫失养,无本之木难成大气,血热脉数、肝不藏血、或血不受统摄,则宫行血多,经期长,血量大,气逆则倒经。
愚又闻今人化热过快,此饮食劳役所害,娇骄之女,多食少动,虽不肥硕,血行快逆,多此病也。故今之媒体多奶粉与卫生巾广告,岂独“钱途”之过?盖其病,则月经前期,经行如洪脉,虎头而蛇尾,后期则多痛癥瘕。乳期本少经,今经多乳必少,不饮母乳,则以牛乳替之。若如此,行经不正常,奶水定不正常,故卫生巾与奶粉大行其道!
饮食劳役,伤肺气机,其余四脏若变,则气血皆不顺。其所主者,天癸也,天癸亦不能正。
“癸”者“揆”也,“度”也!天癸少则经带胎产皆伤。不可不查也。血为女子之本,冲脉血海,血之本也。故冲脉乃女子本中之本,或曰根本。冲脉又数【阳明】,【大肠】与【胃】也。斯二者,皆在胞宫上下。
【壬】者,大水也,【任】者,【人】遇【壬】也,任脉者,人遇大水而生焉,故曰,壬脉主胞胎。
冲脉血,任脉水,血水连,二脉通则气盛。如此,经带胎产皆成,而胞宫又可为“生儿经”
嗟夫!任督冲带脉上中下三焦,乃至脏腑奇桓,皆与胞相好,其为宫者,孕育乃生,可以决生死,定兴亡!
二○○四年七月十二日星期一12时59分

儒释道 发表于 2004-9-8 13:04:20

【连载】儒释道学医

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧退亦忧,然则何时而乐欤?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!噫,微斯人吾谁与归?——此一段仲淹名句,初中时所学,至今默诵良久,二○○四年七月八日星期四20时44分一气呵成!权作第七章《病机》小节。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。今之人,不喜中医日久,殊不知此天道也!《上古天真》非妄言,《至真要论》需紧记!不学中医,不能知父母之病无以报恩,是为不孝;不学中医不能知己病,难堪大任‘不学中医,不能知广告数量的本质,不知世事,何以治国?上医上工,十年乃成,会当彼时,可擎精诚之剑,斩疾妖病魔!
二○○四年七月十二日星期一13时13分

糖糖 发表于 2004-9-8 17:26:50

【连载】儒释道学医

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/08 05:28pm 第 1 次编辑]

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