【连载】儒释道学医
7.5.1风气内动：属肝肝阳化风：水不涵木，阳浮阴亏，阴不至阳，亢而生风。
热极生风：热病之极，其风乃生，津枯血燥肝经大伤，内邪乃生。
阴虚风动：热病之后，阴液枯竭，筋脉失养。
血虚生风：血虚则血脉不荣，筋脉失养，其风亦生。
二○○四年六月二十九日星期二0时01分
【连载】儒释道学医
7.5.2寒从中生阳虚阴盛则内寒，脾与肾，先后天之阳不足，则水湿痰饮生焉。内寒以虚为主，此内外寒之别也。
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7.5.3湿浊内生
水液不化，聚而成湿，停而成痰，留而成饮，积而成水。此多脾肾之疾，内湿大盛，必犯三焦。
二○○四年六月二十九日星期二0时07分
【连载】儒释道学医
7.5.4津伤化燥燥者，干与火咸盛也，干则无水以克火，于是其金必危，其肺必伤，干者津亏，或者内热，如斯并举，必燥。
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7.5.5火热内生
阳气有余谓之火，六淫从阳变为火，内邪阻气机，亦生火，五志过极化火，木多生火，阴虚火旺，克火者，阴水少，曰虚火
二○○四年六月二十九日星期二0时15分
【连载】儒释道学医
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7.6经络病机经络循行气血，气血盛衰、逆乱、阻滞，亡失，皆可为病。
经络偏盛则亢，反则虚，所论者，气血也。气血逆乱，升降失常，乱则厥，大乱则血出脉外，久乱则病入脏腑。
气血阻滞于经络则不通，乃痛，乃瘀！逢其衰，所决者，生死也。气血竭，外如枯槁，内如败絮，安能不死？
今观夫六节，表里阴阳虚实寒热也，动则为机，所谓变也，传也！病因在前，病机在中，而后病果，因果之间，内证外症也。初见严公世芸，大谈病因，能查秋毫，是为良医。所查者，病机，所得者，秋毫。故，能循行外症，探病机，得病因者，是为上工，非如此，不能药到病除！
二○○四年六月三十日星期三16时06分
【连载】儒释道学医
7.7脏腑病机世俗皆知，人有五脏六腑，不才自学中医以来方知有奇桓之腑。诸脏腑病机，皆在阴阳气血也。所谓机者，动也，传变也，所传者，按五行生克之道，逼强走弱也。故论脏腑病机，不能不论阴阳五行。脏腑者，赖气血生养，经络维系，前六节阴阳气血津精液，乃至经脉诸病机，与此而能合论也。
【连载】儒释道学医
7.7.1五脏病机五脏阴阳气血者，阳气温煦推动，阴血濡养宁静。五脏阴阳归肾，气血属脾胃，会当此，不可不查也。
7.7.1.1心脏病机
心者君主之官，其气血阴阳，乃诸脏之首。
心之阳气偏盛，则心火旺，多实证。其为虚证者，盖劳心过度，伤在心阴心血，阴虚火旺，其心之阳气实不旺也。其病：燥扰心神，血热而脉流薄急。
阳气发动，则亢，过则燥。心主神智，燥，则心神不宁，日夜不安，久则乱神！阳气有余乃是火，血脉不得宁也，血流过快则热，脉乃急，过急，则脉不束血，血出脉外。
心主火，心脏病机，则火动，火曰炎上，则口舌糜烂痛痒。若不得上，则必下！太阳小肠经乃动，小便黄赤，痛之痒之，号曰“下移”！
二○○四年七月二日星期五0时29分
【连载】儒释道学医
久病缠身，阳气虚耗，宗气不足，不贯心脉，不行气血，是为阳气偏衰。久，则肾阳虚衰，水气凌心；脾虚气弱，痰浊内生，如此，则气滞血瘀，其心更衰。心脾肾，一身气血多寡之主也！心主神智，心阳心气虚，则心神不足；心主血脉。心之阳气不足，则阴湿寒冷生焉，血脉寒而凝滞。今观夫脉之始生，全赖宗气朝心脉而成，心之阳气虚衰，则肺肾皆不能齐，盖心主之血失常，则肺主之气，肾主之水，皆乱矣。
【连载】儒释道学医
较之心阳心气的盛衰，更有“心阴不足”，“心血亏损”，“心血瘀阻”。心阴不足即心阴虚。久病失养，劳心过度，情志内伤，皆可至病。阴虚阳亢，神智不宁，五心烦热。
心血亏损乃是血液生化不足，或者失血过多所致。进而心神失养，神识衰弱。进而阴不摄阳，阳气外脱，七窍失华，神不守舍。
心血瘀阻即是心脉痹阻。上文言道“痰浊内生，血脉寒而凝滞”等，源发阳气虚衰，终究成为阴血大患！心血涩滞不畅，诸痛乃生。
二○○四年七月二日星期五16时46分
