思考“ 关于经络起止点和交接点的特异医疗功能的探讨”文摘
该文读后感很有必要再一次深入、此文作者：杨正礼、摘些以『 』符号标之。思考文以「 」符号标之。…… 『关键词：经络是脏腑和指趾传递气血的通道，又是脏腑和指趾传递信号的连线；经络起止点和交接点，是经络，脏腑和指趾的核心和关键；是经络，脏腑和指趾阴阳关系的的决定性因素；是“指趾”(指趾是手指和足趾的简称)产生治疗功能的基础和关键，是治疗经络病和脏腑病的开关，按钮，关键和钥匙；。「“指趾”的部、提高研究警觉、‘是治疗经络病和脏腑病的开关、按钮，关键和钥匙’讲的好、利用《经络图示仪》的K.C.F 作用于人体的肢端手指和足趾的穴位区、给于反馈来促进 C.F.X. 人体四维网络的变形调整，更好的表述 」
一，经络是公开的秘密：
经络在几千年以前就已经成为公开的秘密；说经络是公开，一是说经络的路线图早在几千年以前就已经出台，充分证明经络确实存在已经不是什么秘密。二是说针灸和按摩利用经络线路图神气的疗效，虽说不是家喻户晓，但在中医界确是人人皆知。说经络是秘密，一是说经络看不见，摸不着，是一个秘密；二是说经络的医疗功能和特异医疗功能还是一个很大的秘密，特别是人的“手指和足趾”即是脏腑经络的起止点又是脏腑经络的交接点，站有极其重要的地位，具有极大的隐藏的治疗疾病的功能，还没有引起我们人类自己观注和重视，还有更大的秘密和潜力等待我们去探索，发现，挖掘和释放。
经络的存在是客观的事实，不能因为你看不见它，摸不着它，就说经络不存在；世界上和我们人体内部，有很多东西我们看不见，摸不着；就象气，电，热等物质一样，无处不有无处不在，可是我们也是看不见，摸不着，那你能说它们也不存在吗？决定事物是否存在，除了我们要看，要听，要摸以外，我们还要靠心灵的感觉，靠大脑的思索和体会。而且我们常常看到这样的现象，凡是我们看不到，听不到，摸不着的东西，往往是更高级，更重要，更有价值的东西，我们人体科学是如此，人体医疗功能和特异医疗功能更是如此，从这个角度来说，发现经络要比发现神经更为重要。当然，人们的感觉往往是错误的，特别是少数人的偶尔感觉更是不可信，但是，感觉的人数和次数多了，时间和年限长了，那结果就大不同了，实践是检验真理唯一正确的标准和尺度；实践又是发现真理唯一正确的方法和手段；特别是我们中国人有几亿人口，又有几千年的历史，难道他们的感觉也不可信吗？还不是真理和正确吗？现在看来经络的存在是无可非议的；但还有那么一些人担心洋人不信，我看，他们信也好，不信也罢，没有什么了起的，难道他们不信经络就不存在了？经络就不发挥它应有的医疗功能了？实际上他们不承认是假的，无法理解是真的；说实在的经络的实体和形状因为看不见摸不着，大大增加了它神秘的色彩，不用说洋人不理解，就是我们自己有一东西也很难理解；我看不理解并不可怕，可怕的是我们不去探索和研究它；既然我们中华民族祖先已经发现经络存在的秘密，难道我们中华民族的后代连一个经络的面纱都揭不开？连一个小小的“指趾穴”都搞不明白？在这个问题上我们千万不能依靠那些洋人去揭开，我看还是我们自己积极主动的揭开好。
经络的存在，是千真万确，不可致疑，但经络的未知领域还很多。当前的问题是，研究经络的结构和形态，揭开经络的面纱固然重要，但更重要的是，如何挖掘和发挥经络的医疗功能，如何揭开和挖掘“指趾穴”的治病功能。应该说经络的医疗功能和指趾穴的治病功能 ，我们只知其一不知其二，只知皮毛不知筋骨，只知现象不知实质；我们只知道经络有积极主动医疗功能的一面；而我们确不知经络还有消极被动治疗疾病的一面，特别是“指趾穴”(注1)的被动和消极治疗疾病的功能，我们知道还甚少。不用说你知不知道，我想“指趾穴”名子你还是第一次听说的。当然我们如何加强和挖掘，经络的预报，预防和抵抗疾病的医疗功能固然重要，但如何挖掘和发挥经络和指趾穴等的消极被动的治疗功能更为重要。
现在的问题是，如何挖掘和发挥经络和指趾穴等消极和被动的治疗功能；我想不外呼两个方面；一个靠打针和吃药的化学疗法来挖掘和发挥；另一个是靠针灸和按摩等物理疗法来挖掘和发挥。化学疗法一方面依靠药力本身治病，另一方面靠挖掘经络和神经等医疗功能治病；而针灸和按摩只能依靠挖掘和发挥经络和神经等医疗功能来治病。所以针灸和按摩，如何挖掘和发挥经络和神经等医疗功能，显得更为重要。如果针灸和按摩，不能挖掘和发挥经络和神经等医疗功能，将是寸步难行和一事无成，这正是针灸和按摩停止不前一个根本性原因。实际上打针吃药也离不开人的治疗功能，如果没有人的治疗功能打针吃药也是寸步难行，为什么有的重病号打针吃药也治不好，一方面可能是大夫医术不精和打针吃药本身药力不足有关，但一个很重要的原因，往往因为是病人自已已经失去自我医疗的功能。「利用 K.C.F 来意向性地强化C.F.X网络、使人体自我医疗的功能获得提升是很重要的。」
经络是怎样发现的又是谁发现的？我没有这方面的资料，但一想可知，我想绝对不是那些草药祖先发现的，而是那些懂针灸会按摩医生的祖先发现的。因为只有针灸和按摩等与经络才有寸步难离和生死相关的关系；可以说没有针灸和按摩就不可能发现经络，就不可出台经络的线路图，经络绝不是那一个人想出来的，更不是那来人编造出来的，而是在实践中总结出来的；没有针灸和按摩等几千年的实践和总结，怎样能够划出经络的路线图？也还可以说，没有经络就不会有针灸和按摩的进步和发展，就不会有神气的疗效和振动世界的效应，就不会引起当今世界医学专家共同关注经络的秘密。要想探索和挖掘经络的秘密，就必须大兴针灸和按摩，只有在针灸和按摩的实践的过程中，经络的医疗功能和特异医疗功能，才能得到不断提高和发展，才能真正的揭开经络的面纱。
经络到底是什么？经络是皮肉和筋骨，具有“特异功能”的组织结构和组织系统；是“皮肉筋骨”的升华，变异和进化；而不是那一个人想出来的，更不是那来人编造出来的，而是在实践中总结出来的；经络是天生的，固有的，自然的；是生物体为了维护自己生命活动的需要进化而来的；虽然我们看不到它的外貌，摸不着它的实体，但我们确能感觉到它的存在。因为经络，看不见摸不着，就大大增加了经络的神秘色彩，有那么一些人就不相信，不理解，或忽视它的存在，或大有议异；甚至到目前为止，还有一些人企图想寻找经络的实体和外形，我认为，几千年来人门企图寻找它的特殊的专门的组织结构和组织系统；寻找它的外貌和实体，过去找不到，今天还是找不到，将来也更不会找到；这是因为经络的真正外貌和实体，不是别的什么东西，正是它自己的皮肉和筋骨。
人的皮内筋骨是一个很好的导体，具有传递气血的精华和糟粕的功能； 具有传递疾病信息和针灸按摩信号的功能。也就是是那些看不见，摸不着的气，电，磁，热，等无形物质的导体，即是中医常说“气”的导体；也是那些看得见，摸得着的血液，淋巴，内分泌，内啡汰等有形物质的导体，即是中医常说“血”的导体。即能传递疾病的病位，病情和病性等信息的功能；又能传递针灸按摩的补，泻，平，调等信号的功能。经络是皮肉筋骨的精华，进化，变异，因而更有良好是传递气血和信号的功能。 「 上述从按摩的补，泻，平，调等信号的获得真知灼见，没有经络就不会有针灸和按摩的进步和发展讲的好！《黄帝内经·灵枢》在＂经筋篇＂中，具体说明了每经症候的定名。如，足太阴之筋，异态时称为＂仲春痹＂；足厥阴之筋，异态时称为＂季秋痹＂。＂痹＂为滞郁不畅之意，＂仲、季＂表示程度等。经络图示仪的图形分析诊断方法，将人体的经络系统看作为动态的网络系统，既能够体现中医切诊的思维方法，与切诊方法相比又具有更准确、直观、可定性定量描述的特点。《灵枢》中将十二经筋分为三大系统：手足少阴太阳、手足太阴阳明和手足厥阴少阳；为经筋症候十二经名引入数字化概念，可将脏象的三大系统描述如下：
足太阳经筋：仲春痹（２）
手足少 ＿＿＿＿ 足少阴经筋：仲秋痹（２）
阴太阳 手太阳经筋：仲夏痹（２）
手少阴经筋：季冬痹（３）
足阳明经筋：季春痹（３）
手足太 ＿＿＿＿ 足太阴经筋：孟秋痹（１）
阴阳明 手阳明经筋：孟夏痹（１）
手太阴经筋：仲冬痹（２）
足少阳经筋：孟春痹（１）
手足厥 ＿＿＿＿ 足厥阴经筋：季秋痹（３）
阴少阳 手少阳经筋：季夏痹（３）
手厥阴经筋：孟冬痹（１）
若将十二经筋症候名按四季分类，并以孟(１)＜仲(２)＜季(３)
为次序，可得如下关系：
孟(１) 仲(２) 季(３)
春：足少阳 足太阳 足阳明 ------ 胆、膀胱、胃（分解系统）
夏：手阳明 手太阳 手少阳 ------ 大肠、小肠、三焦（代谢消化）
秋：足太阴 足少阴 足厥阴 ------ 脾、肾、肝（营养分布）
冬：手厥阴 手太阴 手少阴 ------ 心包、肺、心（呼吸系统）
从如上关系可以看出，在经络脏象三大系统中，足少阳厥阴为表里经（肝、胆），足少阳经为孟春(１)，足厥阴经为季秋(３)，春秋在季节上对立（生、收），在数字表示上３(季)＞１(孟)；在经络脉象上，足经为下，手经为上。手少阳三焦经为季夏(３)，手厥阴心包经为孟冬(１)，在季节上也是对立的（夏长、冬藏），且手少阳厥阴在经络脉象上互为表里。
整个脏象系统的关系是：
足少阳为孟春、为１、为下，手少阳为季夏、为３、为上，足厥阴为季秋、为３、为下，手厥阴为孟冬、为１、为上，手足厥阴少阳四经均是由多至少、由足（下）至手（上），四经的数字关系为１:３:３:１，组合数相加为８。
足太阳为仲春(２)，手太阳为仲夏(２)，足少阴为仲秋(２)，手少阴为季冬(３)，四经的数字关系为２:２:２:３，组合数相加为９。
足阳明为季春(３)，手阳明为孟夏(１)，足太阴为孟秋(１)，手太阴为仲冬(２)，四经的数字关系为３:１:１:２，组合数相加为７。
总结以上数字关系如下表：
手足少阴太阳系：２ ２ ２ ３ （９）------ 心、肾、小肠、膀胱
手足厥阴少阳系：１ ３ ３ １ （８）------ 心包、三焦、肝、胆
手足太阴阳明系：３ １ １ ２ （７）------ 肺、脾、胃、大肠
(6) (6) (6) (6) 24
从上述数字关系中看到，纵向单列数字之和均为６，横向单行数字之和分别为９、８、７，数字总和为２４。这与四经（２４/６），左右２４经脉相对应。这种数字上的抽象关系，在《灵枢·经脉篇》中的＂是动＂、＂所生＂病论中有所体现，也同五运六气对人与自然的动态关系的宏观认识有联系。在总的经络脏象三系关系上，手足厥阴少阳系（数字之和为８）位居三系的中央，成为中央杠杆；这在经络脏象的实际意义中解释成，肝胆为疏泄、中清之府，心包、三焦主宰气血的运行，故该系的虚实可直接影响其它两系。在阴阳互为上，它同自然界寒暑推移的阴阳消长是一致的，既：太阳（三）、阳明（二）、少阳（一）、少阴（一）、太阴（二）、厥阴（三）。依据中医＂天人合一＂的观点，而产生了《灵枢·经筋篇》的经筋症候命名；同样，中医的切诊定位与此也是分不开的。经络图示仪的检测点定位，也以此为基础，体现了中医对人体结构的宏观认识，用数字逻辑关系综合反映人体的生理和病理变化过程。」
经络即是脏腑和指趾传递气血的航道；又是脏腑和指趾传递信息的连线；即是体表与内脏，头与脚，前胸与后背，脏与腑，脏与脏，腑与腑，脏腑与脏腑，指与指，趾与趾，指指与趾趾等气血的通道和密码的连线；即是传递疾病的信号，又能传递针灸按摩等信号。打一个比方说，人体的神经，血管，淋巴如同海路空的运输线。经络如同无绳电话线，电报线，遥控线等电讯线。但，人体的经络还要比电讯线高级多少倍。电讯线只能传递电子和光子的信号的功能，而不能传递“气， 磁，热等物质的功能。而人体的经络即能传递“气，电，磁，热，”等营养物质；又能传递各种信号的功能。
气血，是中医精辟，简练的，医学的“专业术语”；气血是经络，神经，血管，淋巴等传递信息的“递子”和物质；是内气，血液，内分泌，淋巴等营养物质；是气体的，液体的，固体的，及其电，磁，热等“递质”的总称。
气，是指看不见，摸不着的气，电，磁，热，等营养物质和递子；“气”是及其活泼的递子，但它们又是及其容易被控制的物质；它们可以在皮肉筋骨中自由的运动和传递，它们也可以在神经，血管，淋巴等渠道运行和传递，它们还可以在无形的经络中有规律的运动和传递，“气”的运动和传递，不仅受人体生理功能和各种病邪的控制和摆布；而且受药物，针灸，按摩等医疗手段的控制和摆布；气又分为，清气和浊气两种。清气上升，浊气下降，是人体新陈代谢功能的有规律的正常生理活动，是“气”的良性循环，人的身体就健康；如果是清气下降，浊气上升是人体新陈代谢功能的失调和混乱，是“气”的恶性循环，人的身体就会生病。
血，是指能看见的血液，淋巴液，内分泌，内分肽等营养物质和递子，必须通过神经，血管，淋巴管等有形的专门渠道运输和传递；血也是不仅受人体生理功能和各种病邪的控制和摆布；而且也受药物，针灸，按摩等医疗手段的控制和摆布。血又分为营养和糟粕。营养输入，糟粕输出是人体新陈代谢功能的正常生理活动，是“血”的良性循环，人的身体就健康；而营养输出，糟粕输入是人体新陈代谢功能的失常和混乱。是“血”的恶性循环，人的身体就会生病。
气血是经络，神经，血液，淋巴的递子，是人体新陈代谢的营养物质，是人的生死存亡和的仙丹和妙药，是健康与疾病，发生度发展的起因和结果。气是病之根，血是病之本；病从气上生；病从血上起；气血即是病的起因又是病的根本；正如中医所说的那样：“通则能生，不通则死”，“通则不痛，不通则痛”，“正气实足邪不侵正，正气不足邪乘虚而入”的名言。「经络图示仪的检测与切诊的这种气机升降是同步的，穴位点或经脉的电导特性就是气血脏象的外候，图示仪诊断与切脉异曲同工，图示仪效果更好。若血虚阴不足，则切诊时左脉小于右脉，这是气衰于下，左脉弱，血盛于上，故右脉大，它是厥阴、太阴之间的气血比例失调的反映，见下表：
厥阴少阳系 太阴阳明系
气升 一阴一阳， 太阴 三阴二阳，
↑ 厥阴多血少气， ↓ 太阴多气少血，
厥阴 少阳多气少血， 气降 阳明多血多气，
故气血平稳。 故偏气盛。
经络脏象在气血盛衰流注上，上午气血稳而气偏盛，中午气旺，下午血盛。在脉象切诊上，左主气主腑，为手足厥阴少阳系（一阴一阳）；右主血主脏，为手足太阴阳明系（三阴二阳）。左右脏象气血的平衡稳定，依赖中间杠杆－－手足少阴太阳系，即阴阳水火的制约关系。这在经络图示仪的图谱上可充分体现出来。
从气机上讲，左升右降的互为关系可归纳如下：
任督二脉
左气挟 稳定上下气血升降，主持 右血随
血而升 ----→ 内外阴阳平衡，调理气血 ------ 气而降
│ 阴阳。 ｜
｜ ↑ ｜
｜ ｜ ↓
手足厥阴少阳系 ｜ 手足太阴阳明系
体阴用阳,主疏泄,参 ｜ 营卫所生，传导代谢
与代谢功能，为气血 ｜ 功能，后天的气血源
的动力源。 ｜ 泉。
↑ ｜ ｜
｜ ↓ ｜
｜ 手足少阴太阳系 ｜
--------- 左右阴阳气血 ←-------
的横向输注
气血的竖度表现，切诊中反映在桡动脉寸关尺的脉搏振幅上。督脉亢进则寸部＞尺部；任脉亢进则左尺部＜右尺部；气血上盛下虚时，尺脉不足，此时督任二脉失衡。督任二脉受手足少阴太阳系的水火制约，才能保持气血的水火平衡（阴虚或阳虚均同水火失衡有关）。
所谓横向表现，指切诊上左右脉搏幅度的差异。左脉大于右脉时多为气盛，主腑，主功能；右脉大于左脉时主气滞血郁，主脏，主实质障碍。邪热滞阻为实症时，左脉＞右脉，脏阴不足。
综上所述，中医学的切诊定位依据气血升降的动态平衡及双手脉搏的相互关系。脉搏幅度的上下（由寸部到尺部）差异同气血的竖度升降（盛、衰）和任督二脉的循环有关；左右脉的幅度、落点差异同左右气血的横向波动（左升右降）有关。经络图示仪检测时，竖度升降反映在图谱的整体幅度上；左右脉的幅度、落点差异，体现在各检测点的左右差异上。
从经络脏象三系统来看，左手寸、尺部为手足少阴太阳系，中间关部为手足厥阴少阳系的足部系；右手寸、关部为手足太阴阳明系，尺部是手厥阴少阳系的手部系。这种定位关系符合气血左升右降的关系。脉定位与气血流注的关系如下：
左手脉
寸：手少阴太阳（二阴二阳），手少阴多气少血，手太阳多血少气。
流注在午、未时（中午11时至下午3时）。
关：足厥阴少阳（一阴一阳），足厥阴多血少气，足少阳多气少血。
流注在子、丑时（午夜11时至凌晨3时）。
尺：足少阴太阳（二阴二阳），足少阴多气少血，足太阳多血少气。
流注在申、酉时（下午3时至傍晚7时）。
左手脉
寸：手太阴阳明（三阴三阳），手太阴多气少血，手阳明多血多气。
流注在寅、卯时（凌晨3时至早晨7时)。
关：足太阴阳明（三阴三阳），足太阴多气少血，足阳明多血少气。
流注在辰、巳时（早晨7时至上午11时)。
尺：手厥阴少阳（一阴一阳），手厥阴多血少气，手少阴少血多气。
流注在戊、亥时（傍晚7时至午夜11时）。
脉定位按手足经排列如下：
左脉 右脉 和
寸 ２ ---------→３ ５
＼
关 １｜ ＼／--→３ ４
｜ ／＼
尺 ２｜＿／ ＼＿１ ３
足经 手经
由上图可知，手阴阳经（兰线所示）从右尺部斜向左寸部再横向右寸部，足阴阳经（紫线所示）从左关部向下左尺部再斜向右关部。足经左关尺部（脏象之肝、胆、胃、膀胱）同右关部（脏象的脾、胃）为一组，手经右关部（命门，即脏象的心包、三焦）同左寸部（脏象的心、小肠）及右寸部（脏象的肺、大肠）为一组。亦即，手经在上（寸部）起于右尺部，足经在下起于左关部，这体现了阴阳互为的承制关系。在经络图示仪检测点的组合安排上，也依照这一原理。
从阴阳承制的关系看，左右脉搏的平衡体现在：左右寸部为手少阴心经、手太阳小肠经、手太阴肺经、手阳明大肠经，左右平衡反映在督脉；左右关部（足厥阴肝经、足少阳胆经、足太阴脾经、足阳明胃经）的平衡与否，关系到冲脉，是气血平衡的关键；左右尺部为足少阴肾经、足太阳膀胱经、手厥阴心包经、手少阳三焦经，左右平衡反映在任脉。冲脉则是调节气血脏象活动的要冲，见下图：
左脉 右脉
寸 ２（手少阴太阳）---→５（督脉）←---３（手太阴阳明）
关 １（足厥阴少阳）---→４（冲脉）←---３（足太阴阳明）
尺 ２（足少阴太阳）---→３（任脉）←---１（手厥阴少阳）
切诊定位上，左右关部对应的肝、胆、脾、胃，为气机调节，是疏泄、中清之府，脾胃是营卫之海、后天之本，若亢进失衡则心、大小肠的脏象失调，多为火邪，使督脉失调，阴阳失控；反之，衰则肾、心包、三焦、膀胱气化不足，为阳虚、气血滞郁，造成任脉组滞。经络脏象三系的顺序为手足太阴阳明系、手足少阴太阳系、手足厥阴少阳系，三系之间的动态互为关系，还依赖冲脉的调节，以平衡任督二脉；任督二脉的稳定还依赖同手厥阴心包经密切相关的隔俞。从脏象心生血的观点看，与胃经有关的营卫代谢系统同胰俞有关。经络图示仪依据脏象的这种关系，确定了它们之间的位置。把经络脏象的气血流注顺序列在切诊部位上，表示如下图：
左脉 右脉
寸 -→７ ８ ３ ４←---
／ ＼
关 ｜ ２ １←-- ６ ５←- ｜
｜ ＼ \ ｜
尺 ｜ -→10 ９ ｜ --→11 12 \ ｜
｜/ ｜/ \｜
手足少阴太阳系 手足厥阴少阳系 手足太阴阳明系
纵向相加均为17 纵向相加均为13 纵向相加均为9
由此可见，厥阴少阳系统为中间数13，13±4分别为少阴太阳系17和太阴阳明系9，这同《灵枢·经筋篇》的数字是一致的，即8±1，体现着气血阴阳同自然的关系。气血脏象上，左手以升为始，右手以降为终，故气血左升右降。左主气，右主血，切诊上左为人迎脉，右为寸口脉，它们的脏器功能联系成为切诊的依据。凭借左主气、右主血的动态关系，建立了切诊的定位，即左手心、肝、肾，右手肺、脾、命门。
在脏象上，右手肺、脾、心包为气血的有形脏器，胃、大肠、三焦为营卫输注的所生之器，为后天之本；左手心、肝、肾为气机、疏泄、水火、阴阳之根本；小肠、胆、膀胱为代谢疏导的关键。在经络脏象三系上，上午为手足太阴阳明系，偏于气盛；下午为手足少阴太阳系，血盛而气衰；夜晚为手足厥阴少阳系，气血平稳。这从经络图示仪检测的指趾穴的井穴端电导状态上也可反映出来，这种气血状态的变化同现代对人体生物节律的研究是一致的。这里，足厥阴、太阴、少阳、阳明系的脏象活动，能起到承制上下气血平衡、左右气血升降的关键作用。
正常状态下，人体上午气盛，下午气衰而容易气血离居，夜间气血平稳。一般肺气伤者，气衰于下，血逆于上，下午易潮热、低热。脉诊时，上午右寸关部略盛，下午左寸尺部略盛，这是正常状态。）
二 经络的“起止点”和“交接点”，
经络的起止点和交接点早已不是什么秘密，但它的后面隐藏很多很多，很大很大的秘密；它关系到如何挖掘和发挥经络和“指趾穴”的治疗功能，很值得我们去探索和研究。
经络起止点和交接点，是经络，脏腑和指趾的核心和关键；是经络，脏腑和指趾阴阳关系的的决定性因素；是指趾具有治疗功能的基础和关键，是治疗经络病和脏腑病的开关，按钮，关键和钥匙。所以，我将手指和足趾命名为“指趾穴”。
经络的医疗功能，可以说人人皆知，但经络的“起止和交接”的特异医疗功能，我们知道的甚少，在一定意义上讲，经络间接的特异医疗功能要比经络直接的医疗功能，更为重要。因为它是草药，针灸和按摩治疗经络病和脏腑病的基础和关键，根据和指南；是补泻按摩的按钮，开关和钥匙。是我发现和应用“指趾穴”的启蒙和启发的结果；可以说用没有经络起止和交接的了解和启发，就不可能发现指趾穴。
经络的起止点，有体内起止点和体外起止点两种：体内的起止点是脏腑之间的起止；体外的起止点是手指足趾之间起止。
经络的起止和交接，是脏与腑，脏与脏，腑与腑，脏腑与脏腑，指与指，趾与趾，指与趾，指指与趾趾，经络与脏腑，经络与指趾等的阴阳关系及其直接关系，间接关系的决定性因素。由此可知，经络直接的“医疗功能”固然重要，但它的“起止和交接”间接的“特异医疗功能”更为重要。经络的“起止和交接”，决定指趾有极强的诊断疾病和治疗疾病的医疗功能。为治疗经络失衡症和治疗脏腑病开辟一条新路。「为“经络四维”C.F.X .用《经络图示仪》的 K.C.F 特异电流产生新的平衡增强依据…。」
在中医经络论中明确的指出脏脏经络的起止点和交接点，大意是这样的：
肺经起于胸部两侧的中府穴，止于两手毋指背内侧的少商穴，与大肠经在指指上相交接；大肠经起于两手二指背外侧的商阳穴，止于头部鼻两侧的迎香穴，与胃经在头部相交接；胃经起于头部两眼下的承泣穴，止于两脚二趾背外侧的厉兑穴，与脾经在趾趾上相交接；脾经起于毋趾背内侧的隐白穴，止于胸部两侧大包穴，与心经在胸部相交接；心经起于胸部两侧腋窝的极泉穴，止于五指背内侧的少冲穴，与小肠经在指指上相交接；小肠经起于五脂背外侧的少泽穴，止于头部两耳的听宫穴，与膀胱经在头部相交接；膀胱经起于头部两眼内角的晴明穴，止于五趾背外侧的至阴穴，与肾经在涌泉穴五趾相交接；肾经起于足部脚心的涌泉穴，止于胸部两侧的俞府穴，与心包经在胸部相交接；心包经起于胸部两侧的天池穴，止于三指里面的中冲穴，与三焦在指指上相交接；三焦经起于五指背外侧关冲穴，止于头部外眼角丝竹空穴，与胆经在头部相交接；胆经起于头部外眼角瞳子廖穴，止于四指背外侧窍阴穴，与肝经在趾趾上相交接；肝经起于毋趾背外侧大敦穴，止于胸部乳头下期门穴，与肺经在胸部相交接。
从上一段话语中我们不难看出有三个结论：① 指趾是十二经络的起止点和交接点；②，头部是手三阳与足三阳的交接点，胸部是手三阴与足三阴的交接点。③手经的三对脏腑与足经的三脏腑，有“指趾”起止和交接关系。「用《经络图示仪》进行系统扩展区的测查记录分析，以至于K.C.F的肢外的调整即以此观念。」
从上一段话语中我们还不难看出有两个问题；① 说肾经的起点在涌泉穴，而不在五趾的说法，对吗？。② 说脾经与心经，肾经与心包经，肝经与肺经在胸部交接，而不是脾经与肺经，肾经与心经，肝经与心包经在胸部交接的说法，对吗？
㈠ 指趾是十二经络的起止点和交接点：但说肾趾穴不在五趾上，实践证明是错的。
我们可以清础看到手指，是手三阴的止点，是手三阳的起点；也可以说手指，是手三阴和手三阳的起止点。同时我们还可以看出，手指，又是手三阴和手三阳的交接点。即毋指与二指是肺经与大肠经的交接点；五指内外是心经与小肠经的交接点；三指与四指是心包经与三焦经的交接点。这样我们就不难理解：为什么，肺经与大肠经，心经与小肠经，心包经与三焦经，或肺脏与大肠，心脏与小肠，心包与三焦，是真正的阴阳关系。因为它们之间，不仅在体内有脏与腑有经交接关系，而且在指与指还有经络的交接关系，每一对脏腑之间就形成一个气血的小循环。因而，肺脏与大肠，心脏与小肠，心包与三焦之间存在着，即互相对立又互相统一，即互相消长又互相转化，即互相平衡又互相失衡的阴阳关系。因而我们不难理解，为什么，是肺与大肠是阴阳，而肺与小肠与三焦不是阴阳关系？为什么，心与小肠是阴阳关系，而与大肠与三中焦不是阴阳关系？为什么，心包与三焦是阴阳关系，而与小肠与大肠不是阴阳关系？
另外我们还可以看出：足趾，是足三阴的止点，是三足阳的起点；即足趾是足三阴和足三阳的起止点。同时我们还可以看出，足趾又是足三阴和足三阳的交接点。即毋趾内侧与二趾是脾经与胃经的交接点；涌泉穴与五趾是肾经与膀胱经的交接点；毋趾外侧与四趾是肝经与胆经的交接点。这样我们就不难理解：为什么，脾经与胃经，肾经与膀胱经，肝经与胆经，或脾脏与胃，肾脏与膀胱，肝脏与胆，是真正的阴阳关系。这是因为它们之间，不仅在体内脏与腑有经络交接关系，而且在指与指还有经络交接关系，每一对脏腑之间都形成一个气血的小循环。因而，脾脏与胃，肾脏与膀胱，肝脏与胆，之间存在着，即互相对立又互相统一，即互相消长又互相转化，即互相平衡又互相失衡的阴阳关系。因而我们就不难理解，为什么，是脾与胃是阴阳关系，而与胆与膀胱不是阴阳关系？为什么，是肾与膀胱是阴阳关系，而与胆与胃不是阴阳关系？为什么，是肝与胆是阴阳关系；而与胃与膀胱不是阴阳关系？例如：1977年我在泻推肝趾穴时，出现对胆有补的反作用；而对胃，对膀胱，则没有泻的反作用？这也充分说明肝与胆确实有阴阳关系；而与胃与膀胱则没有阴阳关系。「请参阅我该方面文：
经络图示仪的检测点定位，源于对经络脏象学说的考证。关于经络与脏象的联系，明李时珍在《脉诀》中的＂气口九道图＂上对脉诊的动态变化有详细描述，从形态的差异上说明经络、奇经八脉的总体结构。这里，阴阳的动态变化，表里的制约，以奇经八脉做为相互关联的纽带。奇经八脉的体现，是以切诊中脉搏搏动的形态来反映的。经络图示仪中，是从手指足趾端的检测点来构成左右网络，再现切诊的这种动态思维方式。
左手 经脉 脏象 奇经网络
寸 ２ 手少阴太阳 心、小肠 督脉
关 １ 足厥阴少阳 肝、胆 带脉
尺 ２ 足少阴太阳 肾、膀胱 阳跷、阴跷
右手 经脉 脏象 奇经网络
寸 3 手太阴阳明 肺、大肠 任脉
关 3 足太阴阳明 脾、胃 冲脉
尺 1 手厥阴少阳 心包、三焦 阳维、阴维
少阴太阳系制约督脉和二跷脉，使之平衡；厥阴少阳系控制带脉和二维脉，它对诸经有约束作用，该系的稳定才能使阳维（主左右之阳）阴维（主左右之阴）达到稳定的平衡。傍晚至夜间是气血重整、修复的阶段。太阴阳明系控制冲、任脉的稳定，凌晨，经脉上多气多血，是肌体旺盛的阶段。
经络学说同切诊定位的布局相互印证，经络图示仪的检测点也要充分体现这种关点，才能有效地指导临床应用。依据穴点的特征，将肢端（指、趾甲旁的）井穴作为经络的检测点，可充分反映相应经络的状态。
下面给出了传统井穴点的定位：
手：小 指 无 名 中 指 食 指 拇 指
10 ９ ８ ７ ６ ５ ４ ３ ２ １
手 手 手 膈 手 手 手
太 少 少 俞 厥 阳 太
阳 阴 阳 阴 明 阴
小 心 三 心 大 肺
肠 经 焦 包 肠 经
经 经 经 经
足：小 趾 四 趾 中 趾 二 趾 大 趾
10 ９ ８ ７ ６ ５ ４ ３ ２ １
足 足 足 胰 足 足 足
太 少 少 俞 阳 厥 太
阳 阴 阳 明 阴 阴
膀 肾 胆 胃 肝 脾
胱 经 经 经 经 经
经
这种布局同切诊的定位是相通的，但若仅以上述布局为依据，就缺乏经络脏象互为网络关系的完整性，很难体现奇经八脉的整体观点。经过我们多年的实践和研究证明，指（趾）端的空缺点同样有着经穴特征，并分别对应着督、任、冲、带脉，如下图：
手：小 指 无 名 中 指 食 指 拇 指
10 ９ ８ ７ ６ ５ ４ ３ ２ １
手 手 手 督 膈 手 冲 手 任 手
太 少 少 脉 俞 厥 脉 阳 脉 太
阳 阴 阳 阴 明 阴
小 心 三 心 大 肺
肠 经 焦 包 肠 经
经 经 经 经
足：小 趾 四 趾 中 趾 二 趾 大 趾
10 ９ ８ ７ ６ ５ ４ ３ ２ １
足 足 足 督 胰 足 冲 任 足 足
太 少 少 脉 俞 阳 脉 脉 厥 太
阳 阴 阳 明 带 阴 阴
膀 肾 胆 胃 脉 肝 脾
胱 经 经 经 经 经
经
其中胃经改在足５。以中指（趾）为界，内侧１至５分布了手足太阴、阳明、厥阴系，少一个阳经；外侧６至10分布了手足少阴、太阳、少阳系，少一个阴经。手中指外侧的新井穴膈俞与手厥阴心包经同居中指，与血液、血管系统有关；足中趾外侧的新井穴胰俞与足阳明胃经同居中趾，与消化系统有关。
图中，手足小指（趾）外侧为太阳经，内侧为少阴经。食指、拇指为太阴阳明系及冲脉、任脉，冲任脉在切诊上居太阴阳明系中，横向承制左关部厥阴少阳系，以达到督任脉的寸部、左人迎由寸口脉的平衡。将食指端外侧（４）定为冲脉，拇指端外侧（２）定为任脉，同足厥阴、足太阳井穴为一组，这与切诊中右手寸关部共为太阴阳明系、冲任脉所占相同。左关部为厥阴少阳系，因而足趾（１）（２）定为脾经、肝经。手指督脉定在（７），它同少阴太阳系、厥阴少阳系为一组。以中指为界，督脉、冲脉分别落在两侧。中指端是心包经、膈俞；中趾端是胰俞、胃经，为后天营卫之本。手足小指（趾）、无名指（四趾）都是同名经。而手中指５是心包经，足中趾５则是胃经。在脉诊定位上，右关部是脾胃，右尺部是心包、三焦经（命门）。手３是大肠经，足３为下任脉。手２为上任脉，足２为肝。手足１为同名经。手少阳三焦经位于手８。
经络图示仪的脏象定位，沿用左主气主功能、右主血主实质的观点，并依此来判断检测点的左右偏差是气盛、功能波动，还是实质病变。手足左右指（趾）的井穴检测点，构成了经络脏象的外候网络，从上下左右的差异对比来判明阴阳、表里、虚实，从各经的异态来判断脏象失衡的程度，进而作出诊断。经络图示仪中，以手经为基础检测点，足经为辅助检测点，共计４０个检测点，这４０个检测点的每个检测点都有数个扩展检测点，可以获得充足的检测信息。基础检测点和辅助检测点与身体器官的对应关系如下图：
手：小 10 小肠 ---- 扁桃体、食道、胃、十二指肠
指 ９ 心经 ---- 同心搏动、心率有关
无 ８ 三焦 ---- 同体质免疫系统有关
名 ７ 督脉 ---- 大脑功能、脑皮层活动
中 ６ 膈俞 ---- 内分泌系统、血液
指 ５ 心包 ---- 心脏、冠状动脉、脑血流
食 ４ 冲脉 ---- 植物神经、丘脑
指 ３ 大肠 ---- 大肠、结肠区域
拇 ２ 任脉 ---- 脑血流供应
指 １ 肺经 ---- 肺、上呼吸道
足：小 10 膀胱 ---- 泌尿系统
趾 ９ 肾经 ---- 泌尿系统、内分泌
四 ８ 胆经 ---- 肝胆实质、代谢系统
趾 ７ 督脉 ---- 大脑功能
中 ６ 胰俞 ---- 胰腺、消化功能
趾 ５ 胃经 ---- 胃实质、
二 ４ 冲带 ---- 植物神经、丘脑
趾 ３ 任脉 ---- 少腹、生殖系统
大 ２ 肝经 ---- 肝功能的内分泌解毒功能
趾 １ 脾经 ---- 内分泌、血液调节、消化吸收功能
近二十多年来国内外对皮肤良导点（穴位点）电导特性的研究，是经络图示仪的特异电流为检测基础，用经络图示仪检测上述基础、辅助及相应的扩展检测点，得出经络脏象的整体状态，可以获得大量的诊断信息。此外，我们多年的实践发现，穴点在检测过程中的热灼感反应，是经络脏象的重要外候。对整个检测图谱结合热灼感程度的分析，证明了热灼感是气血淤滞、气机闭涩、郁滞余毒、气热阴伤等气血运行失调、阴阳离异抽象概念的外候反映。
用现代生物物理的方法对经穴的研究，获得了许多新的认识。对手足指（趾）甲旁１分许井穴电导特性及其对电流反应的研究，融合了中医切诊的脉象理论，使经络图示仪的研究成为有源之水。在经络图示仪的研究中对传统中医理论的发展，以及对经络图示仪的开放性设计，使中医的抽象脉诊理论趋于标准化。。上述均是摘于《经络图示仪》中的说明部分文、以此来同杨先先文互映、加深对指趾穴时发现的意义延伸…… 」
1977年前后，我在“肝盛胆衰”的情况下，我在单项补泻“肝胆”指趾穴时发现，“泻推肝趾穴”和“补推胆趾穴”，得到的结果是一样的。这充分说明：①泻肝趾穴时，对肝有正作用，即有泻的作用。同时对胆有反作用，即有补的作用。②补胆趾穴时，对胆有正作用，即有补的正作用；同时对肝还有反作用，即有泻的作用。③就是说，泻肝有补胆的反作用，补胆有泻肝的反作用，因而只泻肝或只补胆，都有“泻肝补胆”的作用，结果都是一样的(必须是肝盛胆衰的条件下)。归纳起来就是；在单项补泻按摩指趾穴时，对直接关系的脏腑有正作用，对间接关系的脏腑有反作用。「这是以补泻按摩指趾穴时的手法来体现“补泻”的互映关系」
2004-12-15日，昨天晚间21点30分左右，我发现肝趾穴有气血淤积块(在毋趾甲外侧)，我用指甲重泻刮20下，过了30分钟后，我的心包幕穴(膻中穴)突然疼痛，当时我不知道是什么原因，过了一回我才想起，原来是我在半个小时以前“重刮肝趾穴”引起的副作用的原故。于是我就开始采用，“泻心包补三焦”指趾穴，各推10下，我又“泻法揉摩膻中穴”50下，心包幕穴的疼痛很快消失。重泻肝趾穴，能引起心包幕穴的疼痛，完全证明了，我在1990年前后就得出结论那样，“补泻按摩指趾穴”的正作用，反作用，再正作用是：㈠ 对直接关系脏腑有正作用；㈡ 对间接关系脏腑有反作用，㈢对再间接关系脏腑有再正作用。补泻按摩指趾穴的反作用和再正作用，是指趾补泻按摩产生副作用的根源。
另外说肾经的起点在涌泉穴而不在五趾的说法，我很早以前我就有不同看法，并且在实践中证明也是错误的。我看了很多关于经络的书：都是说肾经的起点在涌泉穴，没有一本书说在五趾背趾甲根内侧的无名穴(是我的命名)，对此我在1970年前后就有不同的看法，但又没有什么真凭实据，也只好不了了之。过了三十多年，一次偶然的机会，终于我发现了肾经起止点不在涌泉穴，而在五趾甲根内侧的无名穴，我在日记中这样写道：
2004-01-09日，我发现右脚四趾的两侧有痒痛的感觉，我就用牙签按刮有奇痛的被动反应，接着我用牙签试按刮各个脚趾两侧都有强烈的，抽动的，条件反射的，奇痛的被动反应；按刮后引起头顶部瘙痒和头两侧部瘙痒，我就用牙签挠刮头部，而后一切症状立即消失。同时也发现第五趾的背内侧端到根，也有极强反应，而且还有极好的医疗功能，从此我就发现“肾经起止点”不在“涌泉穴”，而在五趾背内侧端到根，也是一个线条穴。
其实，我还发现胃经的起止点不仅在二趾背外侧，而且在内侧也是，同时三趾背内外两侧也是， 另外我还发现胆经的起止点不仅在四趾背外侧，而且在内侧也是。
㈡，头部是手三阳与足三阳的交接点，胸部是手三阴与足三阴的交接点，有对，也有错。
说大肠经与胃经，小肠经与膀胱经，三焦经与胆经在头部交接，多年实践完全正确。因而我们就不难理解，为什么，是大肠与胃是阴阳关系(大肠为阳胃为阴),而与胆与膀胱不是阴阳关系？为什么，是小肠与膀胱是阴阳关系(小肠为阳膀胱为阴),而与胆与胃不是阴阳关系？为什么，是三焦与胆是阴阳关系(三焦为阳胆为阴),而与胃与膀胱不是阴阳关系？这是因为我在补泻按摩指趾穴过程中上千万次证明，它们之间具有真正的阴阳关系；在补泻胃趾穴时，对大肠总会有反作用，同样在补泻大肠趾穴时，对胃总会有反作用；在补泻膀胱趾穴时，对小肠总会有反作用，同样在补泻小肠指穴时，对膀胱总会有反作用；在补泻胆趾穴时，对三焦总会有反作用，同样在补泻三焦指时，对胆总会有反作用；
说胸部是手三阴与足三阴的交接点，这一点是正确的；但说脾经与心经，肾经与心包经，肝经与肺经在胸部交接是错误的；在实践中证明：只有脾经与肺经，肾经与心经，肝经与心包经在胸部交接，才是正确的；这是因为我在补泻按摩指趾穴过程中，上千万次证明它们之间具有真正的阴阳关系；肺为阳脾为阴；心为阳肾为阴；心包为阳肝为阴。在补泻脾趾穴时，对肺总会有反作用，同样在补泻肺指穴时，对脾总会有反作用；在补泻肾趾穴时，对心总会有反作用，同样在补泻心指穴时，对肾总会有反作用；在补泻肝趾穴时，对心包总会有反作用，同样在补泻心包指穴时，对肝总会有反作用。
㈢，手经的三对脏腑与足经的三对脏腑，有真正的阴阳关系。
我们从以上三条可以清础的看出：
① 肺经起于胸部止于毋指与大肠二指交接；大肠经起于二指止于头部与胃经交接；胃经起于头部止脚二趾与脾经交接；脾经起于毋趾止于胸部与肺经交接；也就是，肺接大肠，大肠接胃，胃接脾，脾接肺形成一个园周；于是肺，大肠，脾，胃四个脏腑，形成第一个气血中循环。
② 心经起于胸部止于五指与小肠经交接；小肠经起于五指止于头部与膀胱经交接；膀胱经起于头部止于五趾与肾经交接；肾经起于足王趾止于胸部与心经交接；也就是，心接小肠，小肠接膀胱，膀胱接肾，肾接心又形成和园周；于是心，小肠，肾，膀胱四个脏腑又形成第二个气血中循环。
③ 心包经起于胸部止于三指与三焦交接；三焦经起于四指止于头部与胆经交接；胆经起于头部止于四趾与肝经交接；肝经起于毋趾止于胸部与心包经交接；也就是心包接三焦，三焦接胆，胆接肝，肝接心，再形成一个园周；于是心包，三焦，脚，胆四个脏腑又形成第三个气血中循环。
这样我们就不难理解，为什么“肺和大肠“与“脾和胃”两对腑之间有真正的阴阳关系；为什么“心和小肠”与“肾和膀胱”两对脏腑之间也有真正的阴阳关系；为什么“心包和三焦”与“肝和胆”两对脏腑之间还有真正的阴阳关系。例如：
我在1990年前后，因长期的“泻脾补胃”指趾穴(注2 )，而引起的干咳症(副作用)，我采用“泻肺补大肠”指趾穴(注3 )各5下”，经过三五天治疗，取得很好的效果。一说明“泻脾补胃”指趾穴有“补肺泻大肠”的反作用；二说明，“肺和大肠”与“脾和胃”之间，有平衡与失衡的阴阳关系。
我在1992年前后，因颈椎病而引起的各种头痛。我采用双向补泻指趾穴时发现：①在“泻脾补胃”指趾穴时，有“补肺泻大肠”的反作用，引起的干咳和腹胀症，我采用“泻肺补大肠”指趾穴治好的。② 在“泻肾补膀胱”的指趾穴时(注4)，有“补心泻小肠”的反作用，而引起的干咳和小腹胀症，我采用“泻心补小肠”指趾穴(注5 )，治好的。③ 在“泻肝补胆”指趾穴时(注6 )，有“补心包泻三焦”的反作用，引起的干咳和小腹胀症，我采用“泻心包补三焦”的指趾穴(注7)，治好的。归纳起来；在双向补泻按摩指趾穴时，对再接关系的脏腑有间接反作用。实践证明，长期的，过度的推刮补泻指趾穴的间接反作用，是产生副作用的根源
三，经络的起止点和交接点的特异医疗功能
㈠ 经络的起止和交接，明确确定脏腑阴阳关系的功能：
①，脏与腑“直接”的阴阳关系：
凡是在指与指或趾与趾之间，有经络起止和交接关系的脏与腑，是直接阴阳关系。例：肺与大肠、心与小肠，心包与三焦，脾与胃，肾与膀胱，肝与胆乏间都是直接关系。
凡是有直接关系的脏与腑之间都具有真正的阴阳关系，即存在相互对立又相互统一，相互消长又相互转化，互相相对平衡又互相绝对失衡的关。都存在气血互相交流，互相循环的关系。
②，脏与脏和腑与腑“间接”的阴阳关系：
凡是在指与趾有经络起止，又在头部有交接关系的腑与腑是间接阴阳关系。例如：大肠与胃、三焦与胆、小肠与膀胱的关系都是间接阴阳关系。
凡是在手指和足趾有经络起止，又在胸部有交接关系的脏与脏关系，也是间接关系。例：肺与脾、心包与肝、心与肾的关系都是间接阴阳关系。
凡是具有间接的阴阳关系的腑与腑、脏与脏之间，有间接的阴阳关系，主要表现在有明显的互相影响关系。
③，脏腑与脏腑“双接”的阴阳关系：
凡是脏腑与脏腑之间，既有直接阴阳关系又有间接阴阳关系的脏腑与脏腑，是双接阴阳关系。例如：“肺和大肠”与“脾和胃”；“心和小肠”与“肾和膀胱”；“心包和三焦”与“肝和胆”之间的关系，都是“双接”阴阳关系。
凡是有双接阴阳关系的脏腑与脏腑之间，也是“间接”的阴阳关系；是产生副作用的根源。例：“泻脾补胃”指趾穴时可引起“肺盛大肠衰”而产生副作用。
㈡，经络的起止和交接，明确确定指趾与脏腑关系的功能：
①．指趾与脏腑的“直接”关系：
凡是指趾与脏腑之间有经络起止关系的脏腑，为指趾直接关系的脏腑。例：母趾与脾脏之间有经络起止的关系，是“直接”关系。
②．指趾与脏腑的“间接”关系：
凡是指趾与脏腑之间有经络间接交接关系的脏腑，为指趾的间接关系的脏腑。例：母趾与胃之间的关系是通过脾与胃有经络交接的关系，是“间接”关系。
③．指趾与脏腑的“再间”接关系：
凡是指趾与脏腑之间，有经络再间接交接关系的脏腑，为指趾的再间接关系的脏腑。例如：脾趾与脾是直接关系，与胃是间接关系，与肺是“再间接”关系。再如，胃趾与胃是直接关系，与肺是间接关系，与大肠是“再间接”关系。
㈢，经络的起止和交接，明确确定“气血循环”关系的功能：
①，指趾与脏腑有气血的“小循环”关系：
凡是有直接关系的每一对脏腑与指指或趾趾之间，具有气血互相交流和气血循环的关系，简称为气血小循环关系。具有真正的阴阳关系。例如：肺与大肠、心与小肠、心包与三焦、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱的具有气血小循环的关系
②，指趾与脏腑气血的“中循环”关系：
凡是有双接关系的二对脏腑与指指或趾趾之间，具有气血互相交流和气血循环的关系，简称为气血中循环关系。在生理和病理的互相影响关系，有间接的阴阳关系。即存在间接的相对平衡与绝对失衡的关系。例：肺和大肠与脾和胃、心包和三焦与肝和胆、心和小肠与肾和膀胱乏间具有中循环的关系。
③，指趾与脏腑气血的“大循环”关系：
三个中循环脏腑乏间经络的互相交接，构成人气血的大循环关系，在生理和病理上也有一定的互相影响关系。但，即没有直接的阴阳关系，也没有间接的阴阳关系。
㈣，经络的起止和交接，明确足经与手经的阴阳关系：
多年实践证明，足经属阴，手经属阳，足经与手经也是天生一对矛盾，具有真正的阴阳关系。足经三对阴阳与手经三对阴阳，都有经络直接和间接相通的关系；有气血交换的中循环关系；有间接的阴阳关系；而且还进一步证明；足三对阴阳是矛盾的主要方面，手三对阴阳是矛盾的次要方面。因而足三对阴阳的盛衰常常有决定手三对阴阳盛衰的功能。也就是手三对阴阳的盛衰，常常是随着足三对阴阳盛衰的变化而变化。例如①肺经与大肠经的盛衰常常是随着脾经与胃经盛衰的变化而变化。②心包经与三焦经的盛衰常常是随着肝经与胆经盛衰的变化而变化。③心经与小肠经的盛衰常常是随着肾经与膀胱经盛衰的变化而变化。
㈤，经络与脏腑的阴阳关系，既有统一性又有对立性：
多年的实践还证明：经络阴阳的“平衡与失衡”，“盛与衰”，“量变与质变”，与脏腑阴阳的“平衡与失衡”，“盛与衰”，“量变与质变”的关系，既有相关性，又有无关性。「穴质态变异性、即：π、Q、B、P等代态点即是“盛与衰”，“量变与质变”的程度反映、在脏腑阴阳的“平衡与失衡”的调整中必然存有“量变与质变”的程度反映。因此穴质态变化相容分析意义重大…… 。」
“相关性”，是说经络阴阳的“盛与衰”与脏腑阴阳的“盛与衰”具有相关性；也就是说当经络“阴盛阳衰”时，脏腑的盛衰关系，也必然是“脏盛腑衰”；或者说当经络“阴衰阳盛”时，脏腑的盛衰关系也必然是“脏衰腑盛”。这也就是说经络阴阳的盛衰与脏腑阴阳的盛衰，具有相关性。
“无关性”，是说经络阴阳的“平衡与失衡”，“量变与质变”，与脏腑阴阳的“平衡与失衡”，“量变与质变”则具有“无关性”；就是说当经络阴阳只有“量变”，“相对平衡”时，而脏腑阴阳可能是发生“质变”和“绝对失衡”；当经络阴阳发生“质变”和“绝对失衡”时，而脏腑阴阳可能是只有“量变”和“相对平衡”。这也就是说，经络阴阳的盛衰与脏腑阴阳的盛衰，又具有“无关性”。例如我在1986~1999年的各种头痛，表面看是颈椎增生引发的结果。但从实际上看，是因“足三阴与足三阳”绝对失衡的结果。是“脾经盛，胃经衰”，“肝经盛，胆经衰”，“肾经盛，膀胱经衰”，“三对经络阴阳盛衰”，长期的处于“阴盛阳衰”的“绝对失衡”状态的结果。而“脾脏与胃腑”，“肝脏与胆腑”，“肾脏与膀胱腑”，“三对脏腑阴阳盛衰”确常常处在“阴盛阳衰”的“相对平衡”状态，而不生病。
经络阴阳与气血阴阳等也是，既有相关性，又有无关性；人体各种阴阳都是既有共性，又有自己的个性。不会千篇一律，都是相对，不会绝对。
(注1)：指趾穴：就是因为手指和足趾有治疗疾病的功能，所以，简称为指趾穴。
指趾穴，是脏腑经络的起止线和交接点的地方，是从指趾端到指趾根的“线条穴”；是通过经络传递而起作用，是“经络性”穴位；与十二脏腑有直接关系，具有治疗脏腑经络失衡症和治疗脏腑器官失衡症的功能。是治疗脏腑经络和脏腑器官的按钮，开关，和最好的钥。
指趾穴的方位，形状和特点，即不适于针灸，刮砂，更不适于拨罐；只适于补泻推刮法的按摩。所以“指趾穴”是我们补泻按摩，自己的“专业术语”和“专用穴”。，是我经过多年实践证明，人的手指和足趾具有极强的治疗功能，于是我将手指和足趾命名为“指趾穴”。指趾穴，是脏腑经络的起止线和交接点的地方，是从指趾端到指趾根的“线条穴”；是通过经络传递而起作用，是“经络性”穴位；与十二脏腑有直接关系，具有治疗脏腑经络失衡症和治疗脏腑器官失衡症的功能。是治疗脏腑经络和脏腑器官的按钮，开关，和最好的钥。
据我所知补泻按摩几千年，到目前为止还没有人真正的发现和起用“指趾穴”。很早以前，老子曾提出“足趾穴”一说，也有人推出“小儿手指穴”一说，今天我又推出“指趾穴”一说。三个学说，看似相同，实有质的区别。老子的“足趾穴”，是说足趾掌面反射点(没有手指)；而不是在“足趾经络起止线”。“小儿手指穴”，是说手指掌面的反射点(没有足趾)，也不是在“手指经络起止线”。我提出的“指趾穴”，一是手指与足趾“联合”用称；二是在“指趾经络起止线”上。因而我提出来的指趾穴与前两种说法根本不同。
指趾穴，是补泻按摩最重要的“专用穴”，在补泻按摩中占有极其重要的地位，用任何语言来形容都不为过。可以说指趾穴的探索和发现，是补泻按摩兴旺发达的开始和起步；是补泻按摩成功与失败的基石和里程碑。是经络医疗功能在指趾穴的具体体现和发扬光大。更加说明中华民族发现“经络”的伟大意义，更加明确指趾与脏腑，头部，有着亲密的直接关系；为治疗经络病，头痛病和脏腑病等找到根据和新路，使补泻按摩者更加看到光明和希望。
(注2)：“泻脾补胃”指趾穴：即泻推脾趾穴和补推胃趾穴：也就是从毋趾背内侧根起直线“离心”推刮到毋趾背内侧端止；再从二趾背外侧端起直线“向心”推刮到二趾背外侧根止。
(注3 )：“泻肺补大肠”指趾穴：即“泻推肺指穴和补推大肠指穴：也就是从毋指背内侧根起直线“离心”推刮到毋指背内侧端止；再从二指背内侧端起直线“向心”推刮到二指背内侧根止
(注4)： “泻肾补膀胱”指趾穴：即泻推肾趾穴和补推膀胱趾穴：也就是从五趾背内侧根起直线“离心”推刮到五趾背内侧端止；再从五趾背外侧端起直线“向心”推刮到五趾背外侧根止。
(注5)：“泻心补小肠”指趾穴：即泻推心指穴和补推小肠指穴：也就是从小指里面根起“离心”的斜线推到小指背内侧端止；再从小指背外侧端起“向心”直线推到小指背外侧根止。
(注6 )：“泻肝补胆”指趾穴：即泻推肝趾穴和补推胆趾穴：也就是从毋趾背外侧根起直线“离心”推刮到毋趾背外侧端止；再从四趾背外侧端起直线“向心”推刮到四趾背外侧根止
(注7 )：“泻心包补三焦”指趾穴：即泻推心包指穴补三焦指趾穴：也就是从中指里面根起“离心”的直线推到中指里面端止；再从四指背外侧端起“向心”的直线推到四指背外侧根止。「 仅从〈“泻肺补大肠”指趾穴：即“泻推肺指穴和补推大肠指穴：也就是从毋指背内侧根起直线“离心”推刮到毋指背内侧端止；再从二指背内侧端起直线“向心”推刮到二指背内侧根止〉可以证明“离心”与“向心”是向体内外的动态作用力上达到补、泻。用《经络图示仪》在做 K.C.F 反鐀治疗时以电流负极为补、相反让电流从测查穴位区流出为泻、同“离心”为泻是一致。提示了推拿按压手法的对经络动态互映、将使“经络四维”C.F.X .发生频繁波动、而产生新的状态。」 20060211 蒋新民
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