[原创]现代中医放弃阴阳五行的理由

[这个贴子最后由fuyicn在 2005/08/02 11:04am 第 1 次编辑]

楼上的是不是学佛的？一味的不着迹也只是空中楼台，佛教不着迹也要你实修啊。
楼主说中医的核心是证。但要治疗证也是要有指导思路的啊。从中医的发展过程来看，是先有比较系统的阴阳五行哲学思维模式之后，在这个模式之下指导中医治疗的。而这个阴阳五行哲学思维又是行而上的，不要把五行单独提出来说是五种物质。它们只不过是五行的象，是五行在物质上的集中表现之一。古人定义五行阴阳就是认为五行是影响世界一切运动的五个方面，这一个认识与八卦是一样。我们也不能证明五行的科学性是多少，古人为什么定义五行和怎么定义成五行的。只能在实践中证明五行的确有用。这就是实证了。如果要按楼主的说法，用科学怎么证明？其大无外：宇宙就被认识是如此，我们不能证明，是否就是说宇宙不存在？其小无内：夸克目前被击打后化成能量波而不是更小的物质，是不是也是一种否定？时间我们大家都知道，有谁能说时间是一种物质？有谁能客观证明时间的物质存在？它们都是通过比较存在的，是以一个假定真理的物质作为参照物的。所以说就是现代科学也是相对真理。按中国古代哲学的说法是形而下的。把中医的形而上的哲学思路用形而下的思路理解是不对了。

中国的五行说与古希腊的“元素说”完全不是一回事，五行的金木水火土代表五类不同事物（不仅是物，还有事）的属性，它是按照生克乘侮的关系对世界上的各种事物进行的分类
有的人执着于五行的名词，以为金木水火土代表五种物质元素，那就大错特错了；其实，五行完全可以不用“金木水火土”来表述，可以改用“甲乙丙丁戊”或“ABCDE”或“赵二、张三、李四、王五、木头六”等无不可。但无论名词如何，都不影响五行内涵的表达，因为五行的每一行都是代词，指代某一属性。

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反对西化，人人有责

   我看过他的一个帖子.说是看古文之苦如口嚼黄连,不如去干什么.什么.你只望他什么!他要不搞出点妖蛾子来,真是怪了.

初不相信中医，后来得了喉疾，吃了半年西式消炎药，，结果一月数发，在西医加庸医的治疗下，其病精勇猛进转成慢性咽炎，人体抵抗力下降，几乎痛失生活和生命，后来转及中医治本，几剂药一下，数月不发，从此相信中医，开始读黄帝内经，及中医古书，每读到精彩之处，心神领会，妙不可言，有所验证，何也，我集医者患者于一身，知鱼之乐也知观鱼者之乐，，五行之说不可动，阳阳变化不可否，虚实之理不可疑，
        如老子日：上士闻道行之，，中士闻道半信半疑，下士闻道大笑之，不笑不足以为道，
         孔子日；唯上智和下愚不移也，   
          知道为什么吗？ 因为聪明的人掌握了真理是不会变动自己志向，
                           愚笨的人没用握了真理总是会坚持错错误的方向，
       你离医道甚远，，不是道中之人，却言道外话，陡惹人笑而己，

到了炉火纯青的地步再谈取舍。

下面引用由狂舞飞狐在 2005/08/04 10:41am 发表的内容：
初不相信中医，后来得了喉疾，吃了半年西式消炎药，，结果一月数发，在西医加庸医的治疗下，其病精勇猛进转成慢性咽炎，人体抵抗力下降，几乎痛失生活和生命，后来转及中医治本，几剂药一下，数月不发，从此相信 ...

这位仁兄2句经典引得精妙  没有中国古典哲学思想（不论诸子百家）的基础和一定的古汉语基础（我觉得还要有点训怙的基础）要想研究中医理论  怕是~~~~~~~
西医的仪器于中医何用？ 难道我们研究阴虚 还要标明百分之几的阴虚了嘛？

差！未明病相传相克

绝对和相对是辩证的统一。客观世界的任何事物都既是相对的又是绝对的。没有离开相对的绝对，也没有离开绝对的相对。绝对存在于相对之中，相对之中包含着绝对。所以，没有相对就没有绝对，没有绝对也就没有相对可谈了。

我不知道飞龙戏水兄是作什么的，但是如果想要研究中医就一定要注意中医的起源。
这是一个非常严肃的问题。
因为中医其实是一个哲学理论，其中阴阳五行是中医理论中最核心的理论，它也是
中国所有古代理论的基础，比易经、如相学、仙学、天文、地理等等学科，都是以阴阳五行为基础的。
所谓中药，只是通过药物性质将其并入阴阳五行体系中的，再归纳出单位药的功效的。只不过现在这个体系越来越大，才给人们一种没用的感觉。
其实只有真正明白了阴阳五行的内涵，才能真正明白中医。

大言不惭！标新立异！