自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/27 11:58pm 第 1 次编辑]

    內容刪除！

现在  我正是  大医习业 和大医精诚  的锻炼阶段。精诚与习业，我是一刻都不敢忘怀的，请糖糖放心

[这个贴子最后由糖糖在 2005/03/21 09:59pm 第 5 次编辑]


    如果，您当上中医师，以医生心为心，您是个一般的医生！「恃己所长，专心经略财务」、「千金至重，人命次之」
   如果，您当上中医师，以病人心为心，您是个医圣！《详见大医精诚》及「人命至重，贵于千金」
   凡医与医圣的差别，至少在此！如果您当上中医师，却能以病人心为心，是必须要经过超凡入圣之途！超凡《以医生心为心》，方能入圣《以病人心为心》！

中医典籍《1》
http://myweb.hinet.net/home1/lotusea/lotusea-books-giga.htm
中医典籍《2》
http://www.ccmp.gov.tw/index-c/infomation/download.asp

    请问：「《黄帝内经》《神农本草》《太素》」，太素是指哪一书？「医者，意也」您对此话，又是如何理解？

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/28 07:46pm 第 4 次编辑]

     「仲景之法病，其论脏府经络，病情传变，悉本《内经》。而其所用之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。其分两轻重，皆有法度。其药悉本于《本草》，无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方，精微深妙，不可思议。药味不过五六品，而功用无不周。此乃天地之化机，圣人之妙用，与天地同不朽者也。《千金方》则不然，其所论病，未尝不依《内经》，而不无杂以后世臆度之说。其所用方，亦皆采择古方，不无兼取后世偏杂之法。其所用药，未必全本于《神农》，兼取杂方单方及通治之品。故有一病而立数方，亦有一方而治数病。其药品有多至数十味者，其中对症者固多，不对症者亦不少，故治病亦有效有不效。大抵所重，专在于药，而古圣制方之法不传矣。此医之一大变也。然其用意之奇，用药之巧，亦自成一家，有不可磨灭之处。古读《千金》者，必精通于《内经》、仲景、本草等书，胸中先有成见，而后取其长而舍其短，则可资我博采之益。否则反乱人意，而无所适从。嗟乎！《千金》且然，况后世偏驳杂乱之书，能不惑人之心志哉？等而下之，更有无稽杜譔之邪书，尤不足道矣。」《千金方论‧医学源流论》
     您对此话的看法如何？

太素  是杨上善的 《黄帝内经——太素》

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/28 09:48pm 第 3 次编辑]

    请问：您学医帖子的第五楼，是如何得出此论？都是读了内经？

[这个贴子最后由糖糖在 2004/11/28 10:34pm 第 2 次编辑]

    「故学者必须博极医源，精勤不倦！」请问您，何谓中医之源？古人为何得以见经络？

有人说：
理者, 中医基础 (内经为本,阴阳五行,八纲...)
法者; 治法 (如六经办证,八纲, 经络, 藏腑,卫气营血,...
方者:方剂: 君臣佐使, 经方, 时方 (自学可多背汤头歌诀, 组方法理,当推伤寒论
药者: 药物的性味. (熟识2~3 百味常用中药是基本要求,
http://bbs.hkhf.com/topic.asp?topic_id=4604&forum_id=61&cat_id=24&show=5
请问：这样的说法对不对？