经典探讨

《伤寒论》钩沉与正误(11) 少阳病柴胡类证新解(学术与临床)

根据少阳经的生理功能和病理特点，少阳病大致可分为气郁证、水郁证和气水同郁证。由于气郁的程度和时间的不同，气郁证还可分为气郁证、气滞证和气结证。 少阳气郁证 少阳气郁轻者如小柴胡汤证，其成因是人体气血虚弱 ...

2015-11-29 22:12

《伤寒论》钩沉与正误(10) “四逆”与“回逆”(学术与临床)

《伤寒论》中“四逆辈”所指为何？对此，医家有多种看法。如：“四逆”是一个症状，“四逆辈”指一类方剂，是用来治疗具有“四逆”症状一类证候的。 “四逆汤”当为“回逆汤” “四逆”所指，正如《辨厥阴病脉证并治 ...

2015-11-29 22:12

《伤寒论》钩沉与正误(9) 防汛排涝真武汤(学术与临床)

《伤寒论》第82条说：“太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。” 太阳病表证当发汗，但汗出病不解，是原有表证不解，还是汗后又产生了变证而病不解呢？根据后述症状 ...

2015-11-29 22:12

《伤寒论》钩沉与正误(8) 表里寒热的离与合(学术与临床)

在《伤寒论》中大青龙汤证凡两见，一者为中风脉浮紧，见身疼痛,不汗出而烦躁等症，以大青龙汤主之如第38条说“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之 ...

2015-11-29 22:11

《伤寒论》钩沉与正误(7) 水逆火逆与水法火法(学术与临床)

《伤寒论》中凡是治疗失误而使疾病性质或程度发生变化，统称为“逆”，所以变证的治疗原则是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。误用汗、吐、下法产生的变证有很多，而只有误用水法和火法误治的变证，称为水逆或者火 ...

2015-11-29 22:11

《伤寒论》钩沉与正误(6) 桂枝汤中芍药功用并非敛汗(学术与临床)

人体是一小周天，五脏犹如太阳，营卫之气犹如地球和月球，围绕五脏不停运行。营血在脉中快速流动，产生引力，吸引卫气循脉而行；卫气借脉管通行，为营血提供推动和约束能力，营卫互相作用保持平衡，称为营卫调和。 ...

2015-11-29 22:11

《伤寒论》钩沉与正误(5) 六经病传递方式：传经与经传(学术与临床)

关于六经病的“传经”方式，在《伤寒论》中，有“传”“转属”“转系”的描述，如原文第4条“伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”第5条“伤寒二三日，阳明、少阳证不见者， ...

2015-11-29 22:11

《伤寒论》钩沉与正误(4) 真假寒热与寒温表证辨(学术与临床)

“病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”本条原文为《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》的第11条，意在区别太阳病表寒证和表热证的临床表现，但历代医家及教科 ...

2015-11-29 22:11

《伤寒论》钩沉与正误(3) 发于阴发于阳是指风寒风热(学术与临床)

关于《伤寒论》第7条的“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七，阴数六故也”，其中的“发于阴”“发于阳”后世医家争论颇大，提出的假说也五花八门，但都不 ...

2015-11-29 22:10

《伤寒论》钩沉与正误(2) “失溲”是小便不通(学术与临床)

《伤寒论》第6条说“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧 ...

2015-11-29 22:10

《伤寒论》钩沉与正误(1) 返璞归真读《伤寒》(学术与临床)

《伤寒论》是中医四大经典之一，内容博大精深，其六经辨证体系开中医辨证论治之先河，其理法方药一直被后世视为圭臬。历代医家对《伤寒论》都多有研究，但其中有些关键问题还没有解释清楚，或存在争议，甚至是错误的 ...

2015-11-29 22:10

从系统论和多学科交叉看中医复兴(仲景论坛特别报道)

在过去几千年中，中医为保障中华文明的稳定持续发展作出了卓越的贡献。但是，在20世纪科学技术飞速发展的进程中，与西医学相比，传统中医学在理论与实践许多方面，似乎离现代社会发展的需要越来越远。为什么？怎么办 ...

2015-11-29 22:10

发展创意中医药健康产业 中医药拓展健康服务新领域(仲景论坛特别报道)

发展创意中医药健康产业 创意中医药健康产业，是一种文化含量高、附加值高的中医药健康产业新业态，是一组相互关联的产业链、能够实现反复交易的知识产权，是一种与地域特色文化资源、城乡市场消费需求、科技服务、 ...

2015-11-29 22:10

溯本求源 平脉辨证(仲景论坛特别报道)

本在何处，源在何方？本在经典，源在临床，这与国家中医药管理局确定的“读经典，做临床，拜名师”传承发扬工作的指导方针是一致的。 《黄帝内经》《难经》奠定了中医的理论体系架构，张仲景则建立了中医辨证论治这 ...

2015-11-29 22:10

经方加减治疗脾胃病(仲景论坛特别报道)

脾胃同居中焦，经脉相互络属：表里相通，纳运相协，升降相因，燥湿相济。 脾胃往往同病，相互影响较深：湿困于脾，脾不运不升，则胃不纳不降，可见胃脘胀满、食少恶心、呕吐呃逆等。若饮食不节伤胃，胃不纳不降，则 ...

2015-11-29 22:09