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各家类

丹溪心法-卷二-疟八
疟疾有风、暑、食、痰、老疟、疟母。六法,风暑当发汗,夏月多在风凉处歇,遂闭其汗而不正二日连发住一日者,气血俱病。疟病感虚者,须以人参、白术一二帖托住其气,不使下陷,后使他药。 内伤挟外邪同发,内必主痰 ...
分类:    2015-12-7 18:01
丹溪心法-卷二-痢九
痢赤属血,白属气。有身热、后重、腹痛、下血。身热挟外感,小柴胡汤去人参。 后重积与气坠下之故,兼升兼消,宜木香槟榔丸之类。不愈者,用秦艽、皂角子、煨大黄、当归、桃仁、虚氏之法下之,虚则以苦梗开之,然后 ...
分类:    2015-12-7 18:01
伤寒大白-序一
粤稽上古,未有儒先有医。盖天生蒸民,未生后稷教稼,周公、孔子教学;先生黄帝、神农岐伯尝百草,疗疾病。良以人免夭折,始得众庶;既庶矣,然后教稼以富之,讲学以教之。则知医者救生之本,耕者养生之源,教者人伦 ...
分类:    2015-12-7 18:01
伤寒标本心法类萃-卷上-发战
凡热病大汗将出而反寒战者,表之正气与邪气并甚于里,火热亢极而反兼水化制之,反为寒战,脉微欲绝者,三一承气汤(十三)或十枣汤(三十一)下之。凡欲作汗,无问病之微甚,或已经新下者,或下证未全者,但以凉膈散 ...
分类:    2015-12-7 18:01
丹溪心法-卷二-泄泻十
泄泻,有湿、火、气虚、痰积。湿用四苓散加苍术,甚者苍白二术同加,炒用燥湿兼渗泄;火用四苓散加木通、黄芩,伐火利小水;痰积宜豁之,用海粉、青黛、黄芩,神曲糊丸服之。在上者用吐提,在下陷者宜升提之,用升麻 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒标本心法类萃-卷上-发厥
或发热极甚,而恐承气不能退者;或已下后而热不退者;或蓄热内甚,阳厥极深,以阳气怫郁不能营运于身表四肢,以致通身清冷、痛甚不堪、项背拘急、目青睛疼、昏眩恍惚、咽干或痛、躁渴、虚汗、呕吐、下利、腹满实痛、 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒大白-序二
医,仁术也,亦危机也。精其道可以活人,不精而尝试之,盛盛虚虚,致人夭折者多矣。古之圣人,竭耳目心思之用,着书立说以诏后世,忧之至深而虑之至远也。然六气皆足以伤人,而寒之入人为最毒,人之受之者为最酷。仲 ...
分类:    2015-12-7 18:00
丹溪心法-卷二-燥结十一
燥结血少,不能润泽,理宜养阴。 【入方】 治大肠虚秘而热。 白芍(一两半)陈皮 生地黄 归身(一两) 条芩 甘草(二钱) 上为末,粥丸。白汤下七八十丸。 【附录】凡人五味之秀者养脏腑,诸阳之浊者归大肠,大肠所 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒大白-序三
天时有寒暑,地气有燥湿,人生其间,服食起居一不得其中,不能无病,病思医医则欲其必生。虽然余谓医能生人,亦能伤人。何则?盖医与孺一理也,儒理未明,则拘掌陈迹,无论未读古人之书,即取诸名家书而尽读之,不能 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒标本心法类萃-卷上-循衣摸床
阳明病,脉迟,汗出,不恶寒,身重,短气,狂语如见鬼状,剧者发则不识入,循衣摸床,惕而不安,直视微喘,三一承气汤(十三)。
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒百证歌-卷三-第四十一证 往来寒热歌
阴阳相胜互争强。往来寒热亦何常。先寒后热为阴盛。先热后寒责在阳。(阴阳交争。故往来寒热。阴气胜。故先寒后热。阳气胜。故先热后寒也。)此疾大约有三证。大小柴胡姜桂汤。中风胸满不欲食。心烦喜呕小柴良。(仲 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒大白-总论-伤寒热病总论
黄帝曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,岐伯曰:人之伤于寒也,则为热病。巨阳受之,头项痛腰背强;阳明受之,身热目疼鼻干不得卧;少阳受之,胸痛而耳聋。三阳经络皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已。此言三阳经表症 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒标本心法类萃-卷上-劳复食复
汗下后,劳复,柴胡饮子(四十七);饮酒复剧,黄连解毒汤(二十一),或双解(五十四)加黄连;在里者,三一承气汤(十三);在表者,益元散(五十二)或双解;半表半里,大柴胡汤(八)、小柴胡汤(九)、凉膈散( ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒百证歌-卷三-第四十二证 汗之而热不退歌
已汗复下脉加躁。不食狂言谩祈祷。此证谓之阴阳交。死候难医不可道。(素问云。汗出而身复热。脉躁病不解。汗衰狂言。不能食。病名为何也。曰病名阴阳交也。此其人所以汗出者。皆生于谷。谷生于精。今邪气隐藏于骨肉 ...
分类:    2015-12-7 18:00
伤寒大白-总论-验舌色论
伤寒表里轻重,验舌色亦得大半。杜青碧有三十六法,反觉太繁。今余分立白苔、黑苔、黄苔、燥苔、滑苔、五者以为要。舌色如常,身虽大热,是表热里未有热也,但治其表。如见白苔而滑,邪在半表半里、未入于里也,但宜 ...
分类:    2015-12-7 18:00