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古籍

金匮翼-卷六-四肢肿
经云:结阳者,肿四肢。河间云:四肢者,诸阳之本也。阳结故不得行于阴,阳脉不行,故留结而为肿也。 犀角汤 犀角屑 元参 连翘 柴胡(各半两) 麦门冬 芒硝(各一两) 升麻 木通(各三钱)沉香 射干(去毛) 甘草( ...
分类:    2015-12-7 18:27
是斋百一选方-卷之十八 第二十六门-治吹奶
妇人吹奶药,娄罗皂角烧灰,蛤粉和热酒一盏,调八字,双手揉散,笑呵呵。加乳香少许尤佳! 又方史仲华方。 用常使木杓柄上尖,烧灰存性,敷之。 又方,牛皮胶不以多少,熔开,用纸花摊贴奶上,次以旧齿刷子一个,烧 ...
分类:    2015-12-7 18:27
景岳全书-卷之八须集·伤寒典(下)-热入血室(四十三)
《论》曰:阳明病,下血谵语者,此为热入血室,是兼男女而言也。曰:妇人中风,七八日,续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。曰:妇人中风,脉迟身凉,而 ...
分类:    2015-12-7 18:27
金匮钩玄-卷第二-痫
(惊、痰、宜吐。) 戴云:痰者,俗曰猪癫风者是也。 大率行痰为主,黄连、南星、栝蒌、半夏。 寻痰寻火分多少,治无不愈。 分痰分热:有热者,以凉药清其心;有痰者,必用吐药,吐用东垣安神丸。 此证必用吐,吐后用 ...
分类:    2015-12-7 18:27
类证活人书-卷第十
此一卷,首论结胸与痞。盖病发于阳,下之早,即为结胸;发于阴,下之早,即为痞。然结胸与痞相似,但以痛不痛为异耳。心下满而硬痛者为结胸,但按之满不痛者为痞。医家不审,一有差互,立致危殆。结胸属陷胸证,痞属 ...
分类:    2015-12-7 18:27
金匮翼-卷六-颤振
颤振,手足动摇,不能自主,乃肝之病,风之象,而脾受之也。肝应木,木主风,风为阳,阳主动;脾应土,土主四肢,四肢受气于脾者也。土气不足,而木气鼓之,故振之动摇,所谓风淫末疾者是也。 按:手足为诸阳之本, ...
分类:    2015-12-7 18:27
是斋百一选方-卷之十八 第二十六门-治奶头裂
蜀人方,盖尝用之甚奇。 取秋后冷露茄儿花裂开者,阴干,烧存性灰敷之。如未是秋时,但是裂开者亦可用。
分类:    2015-12-7 18:27
金匮钩玄-卷第二-健忘
戴云:健忘者,为事有始无终,言谈不知首尾。此以为病之名,非比生成之愚顽,不知世事者。 精神短少者多,亦有痰者。
分类:    2015-12-7 18:27
景岳全书-卷之八须集·伤寒典(下)-胸胁腹满(四十四)
凡邪气自表传里,必先入胸膈,以次渐从胁肋而后入胃,邪气入胃,乃为入腑,是以胸满者犹属表证,胁满则半表半里也。大抵胸胁满者,以邪气初入于里,气郁不行,所以生满,尚未停聚为实,故但从和解,以小柴胡之属则可 ...
分类:    2015-12-7 18:27
圣济总录-卷第一百九·眼目门-息肉淫肤
论曰脾肺有热,蕴积不散,传播肝经,流注血脉,上冲于目,发于睑 ,息肉胀起,攀系白睛,隐涩妨闷,故谓之息肉淫肤。 治眼赤膜不见物,或生息肉,前胡汤方 前胡(去芦头) 决明子(炒) 黄连(去须) 芍药 大黄(锉 ...
分类:    2015-12-7 18:27
类证活人书-卷第十一
此一卷。首论咳逆。伤寒咳逆。此证极恶。仲景经中不载。孙真人云。咳逆遍寻方论。无此名称。深穷其状。咳逆者。哕逆之名。盖古人以咳逆为哕耳。大抵咳逆者。古人所谓哕是也。 者。今人所谓干呕是也。 (八十七)问咳 ...
分类:    2015-12-7 18:27
金匮翼-卷六-脚气之源
《内经》曰:暑胜则地热,风胜则地动,湿胜则地泥,寒胜则地裂。寒暑风湿之气,虽本乎天,而皆入乎地,而人之足履之,所以往往受其毒也。始从足起,渐及小腹,甚乃上攻心胸,若不急治,遂至杀人,况五脏经络,脾与肝 ...
分类:    2015-12-7 18:27
是斋百一选方-卷之十八 第二十六门-治子肠不收
铁精粉肠上推纳之,仍酒服磁石末。 上二方《类聚》援《是斋》方,因附于此。
分类:    2015-12-7 18:27
金匮钩玄-卷第二-怔忡
(大段属血虚。) 有虑便动,属虚。时作时止,痰因火动。 戴云:怔忡者,心中不安,惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少,肥人属痰,寻常者多是痰。 真觉心跳者,是血少。用四物安神之类。
分类:    2015-12-7 18:27
圣济总录-卷第一百九·眼目门-目生肉
论曰目生 肉者,由脾肺不利,风热乘之,其候或痒或痛,赤瘀而烂,壅热既久。息肉增长,近则侵睛轮,大则复瞳仁,治不可缓,钩割熨烙,固自有法,至于祛风涤热之剂,岂可偏废哉。 治眼生 肉侵睛,外障虽已钩割熨烙, ...
分类:    2015-12-7 18:27