自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

其实在《千金方要》的《习业》和《精诚》篇中，凡是谈到医术的我看了，有1/3是说“易医相通”的，比如孙真人特别强调“六壬，卜筮，手相等等——《习业》篇”
关于“精诚”，孙真人认为：“当世（隋末）好多的医生，都是不在乎人命的”——他在千金方序言中，引用仲师的一段话，正是此意。故而，孙真人在强调大医习业之后，再次效仿仲景，强调了大医精诚

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 07:15pm 第 3 次编辑]

     您终于来了！先对您预告：我开始，会取自书籍，对您详细解释《六种人格修养境界》，是瀚平先生的详细解释，接着取自书籍，谈及孟子公孙丑的著名养气章，其次为《礼运大同篇》的「大同」解释，其实，有关人格修养，我以前，就对您谈了不少，至少，我先从请您，守最基础的五戒开始，并对您的人格探究数遍，我才放心的告诉您：我影印给您的资料中，提及道家的修养，这次，是上述将来，要写出的诸篇！而以前给您的所有篇章，都是为您，及所有读友而写！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 05:38pm 第 3 次编辑]

     「可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神」
      您必须要先了解，孟子著名的四端论！对人性更详尽的说法，到了星期天，我会去图书馆，将数据带来，输入计算机中给您看！现在，我将《孟子‧告子篇‧公孙丑篇》将著名的四端论，给您看！
       孟子曰 ：「人皆有不忍人之心 。所以谓人皆有不忍人之心者 ，今人乍见孺子将入于井 ， 皆有怵惕恻隐之心 。 非所以纳交于孺子之父母 也 ， 非所以要誉于乡党朋友也 ， 非恶其声而然也。以是观之 ， 无恻隐 之 心 ， 非人 也 ； 无羞恶之心 ，非人也 ； 无辞让之心 ， 非人也 ； 无 是 非之心 ， 非人也 。恻 隐之心 ， 仁之端也 ； 羞恶之心 ， 义之端也 ； 辞 让之心 ， 礼之端 也 ； 是非之心 ， 智之端也 。人之有是四端也 ， 犹其 有四体也 。 有是四端而自谓不能者 ，自贼者也；凡有四端于我者 ， 知皆扩而充之矣 ， 若火之始然 ， 泉之始达！」
  
      公都子曰 ：【 告子曰 ：『 性无善无不善也 。 』今曰 『性善』 ， 然则彼皆非与 ？ 」孟子曰 ： 「乃若其情 ，则可以为善矣 ，乃所谓善也 。若夫为不善 ，非才之罪也 。恻隐之心 ，人皆有之 ；羞恶之心 ，人皆有 之 ； 恭敬之心 ， 人皆有之 ； 是非之心 ， 人皆有之 。恻隐之心 ，仁也 ； 羞恶之心 ， 义也 ； 恭敬之心 ， 礼也 ；是非之心 ， 智也 。仁 义礼智 ， 非外铄我也 ， 我固有之也 ，弗虑耳矣 。 故曰 ： 『 求则得之， 舍则失之 。 』 或倍蓰而无算者 ， 不能尽其才者也 。诗曰 ： 『天生蒸 民 ， 有物有则 。人之秉彝，好是懿德 。』 孔子曰 ： 『 为此诗者 ，其有知乎 ！ 故有物必有则  ，人之秉彝也 ， 故好是懿德。』 」
     孟子曰 ： 「牛山之木尝美矣 ，斧斤伐之 ， 可以为美乎 ？ 是其日夜之所息 ， 雨露之所润， 非无萌櫱之生焉 ，又从而伐之， 是以若彼濯濯也。 人见其濯濯也 ， 以为未尝有材焉 ， 此岂山之性也哉 ？虽存乎人 者 ， 岂无仁义之心 哉 ？ 其所以放其良心者 ， 亦犹斧斤之于木也 ， 旦旦而伐之 ， 可以为美乎 ？ 其日夜之所息 ， 平旦之气 ， 其好恶与人近也 者几希 ， 则其旦昼之所为 ，梏亡之矣。 梏之反复 ， 则其夜气不足以存； 夜气不足以存 ，故苟得其养 ， 无物不长 ； 苟失其养 ， 无物不消 。孔子曰 ： 『 操则存， 舍则亡 ； 出入无时 ， 莫知其向。』 惟心之谓与？ 」

糖糖辛苦了！
快乐就好！！
吾善养吾浩然之气！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 05:47pm 第 1 次编辑]

     您的浩然之气，是怎样呢？我将来，会对您及读友，取自书籍，藉几句话，来尝试说解：孟子著名的《养气章》！您将来，能对为医少悔？会对病人少嗔？甚至是：无悔无嗔！

如果有幸行医六十年   不敢保证六十年都“无悔无嗔”
遇到不开心，不顺心的事情，难免偶尔“悔、嗔”
但是主流是“无悔无嗔”，这是正道！我会坚守正道！

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 10:01pm 第 11 次编辑]

     「可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神」这是孟子答浩生不害之问，区分人格修养，层层进程的六种境界：「善、信、美、大、圣、神」
      「可欲之谓善」，欲是求，人既然有此四端，四端，又以恻隐之心为首，虽然，恻隐之心，人人有之，但是，『操则存，舍则亡；出入无时，莫知其向。』「我欲仁，斯仁至矣！」有人「心之可欲」向往为善，这就是：「可欲之谓善」！但是，有人却因，因缘的不具，而舍之！
      「有诸己之谓信」：「仁义礼智源于心」、【「仁义礼智，非外铄我也 ，我固有之也 ，弗虑耳矣 。」故曰 ： 『求则得之』】，求则得之，就是「有诸己之谓信」！
   
     「充实之谓美」因为常常自我反省，且破除了，种种的难关，经过现实的种种粹炼、砺炼、考验，让道德心之培养，达到纯美的境界，这种境界，就是「充实之谓美」！
     
      「充实而有光辉之谓大」：「其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻！」透过为人修养，而流露出，鉴照万物的光辉，可谓《易‧干卦》所说：「圣人作而万物赌」！
      「大而化之之谓圣」：不仅能「圣人作而万物赌」，还能感化万物，「君子所过者化，所存着神，上下与天地并流」，这种大化流行，是尽性知天，直向天道的高峰，存心养性以事天，修身俟之以立命，甚至到达「能保四海，沛然莫之能御」的程度了！
      「圣而不可知之之谓神」：尽心、知性、知天、归结到「天人合德」，赞天地之化育，以天地参，此境界已超越，理性所知的层次，无声无臭、无虑无为、不落言诠，却能体道而不遗，与天地合其德，与日月合其光，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，非天下之至神，孰能臻于此？
       您现在，是哪一种境界？

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 08:23pm 第 1 次编辑]

      这是曲水流，看过您在上海论坛的学医诸文，最近给您的留言：兄弟的精神行动我敬佩，支持继续下去。但是兄弟在具体学习中，还是有许多不足的甚至是不对。首先，虽然有些人是吃喝等死营蝇之辈，但我等亦不必为之浪费口舌，毕竟以学习为主。其次，兄弟欲考取研究生我看不是不可，可有较为稳定而专业的学习环境，但眼界应放宽，据观察，中医界学院派的老师真正博通中医的少之又少，就是那些旧负盛名的老教授亦未达此境界（我现在北中医，跟过不少老师，其医术亦非外界传言之高），反观民间，散落了许多能人高士，其中有些甘于淡泊，不求名利，长期实践于其对传统文化的理解中，特别是那些有正统师承的人，兄弟留意。第三，兄弟初学即为批语解释，不说狂，亦有违朴实慎密深远的做学问态度，流于肤浅甚至谬误，兄弟再三考虑。
     我对曲水流说：您对他的建议，我已经转告给他，他告诉我：「当我在上海此网，受了挫，就决定，不再回来！」他很有意愿要考北中大，而您是北中大的学生，请您去《大医精诚‧中医在线》http://dyjc.net/cgi-bin/leobbs.cgi，上《医理探源》单元，指点他！

    别人说：四年前的作品：中医观止。近日因为出诊和念书，俗务繁忙，一直未加修改，请提宝贵意见。
     http://coreanu.com/liuyi/

[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/30 09:57pm 第 2 次编辑]

     [转贴]如何用代理服务器查找文献资料
    很多研友和在读研究生总是会碰到这种问题：打开文章前要你输入username跟password：也就是说现在大多数检索网站都是收费网站，代理服务器的使用，可以帮你绕过这个问题。下面我讲一下有关代理的问题。
        什么是代理服务器？
     代理服务器英文全称是Proxy Cerver，其功能就是代理网络用户去取得网络信息。形象的说：它是网络信息的中转站。在一般情况下，我使用网络浏览器直接去连接其他Internet站点取得网络信息时，须送出Request信号来得到回答，对方再把信息以bit方式传送回来。代理服务器是介于浏览器和Web服务器之间的一台服务器，有了它，浏览器不是直接到Web服务器去取回网页而是向代理服务器发出请求，Request信号会先送到代理服务器，由代理服务器来取回浏览器所需要的信息并传送给你的浏览器。而且，大部分代理服务器都具有缓冲的功能，就好象一个大的Cache，它有很大的存储空间，它不断将新取得数据储存到它本机的存储器上，如果浏览器所请求的数据在它本机的存储器上已经存在而且是最新的，那么它就不重新从Web服务器取数据，而直接将存储器上的数据传送给用户的浏览器，这样就能显著提高浏览速度和效率。更重要的是：Proxy Server (代理服务器)是 Internet链路级网关所提供的一种重要的安全功能，它的工作主要在开放系统互联 (OSI) 模型的对话层

     为何要用代理服务器？
    首先，它能加快对网络的浏览速度，当你在浏览器中设置了一个代理服务器，你访问Internet上任何站点时所发出的任何请求，都不会直接发给远程的WWW主机，而是被送到了代理服务器上，代理服务器再向远程的WWW主机提出申请，并接收远程的WWW主机提供的数据并保存在自己的硬盘上。因此，如果有许多用户同时使用这一个代理服务器的话，他们对Internet站点的所有要求都会经由这台代理服务器，当有人访问过某一站点后，所访问站点上的内容便会被存储在代理服务器的硬盘缓冲中。如果下一次有人再访问该站点，这些内容便会直接从代理服务器中获取，而不必再连接相应的网站了。代理服务器在此过程中充当了网络缓冲的作用，它可以节约网络带宽，提高访问速度。从这个意义上讲，代理服务器的工作原理和我们计算机中的一级、二级缓存的工作原理是一致。
其次，使用代理服务器，还可以解决Internet上域名和IP地址的转换问题，间接充当DNS服务器。在上网分为163和169两种。169用户又分为三类（全国各地分类口径可能不同），一类用户拥有网外权，可以直接享受国际互联网的所有服务；另一类为注册用户，使用注册的帐号上网，第三类称为GUEST用户，使用公用的账号上网，采取主叫记费制。无权用户收费低廉，但只能与以中国信息港（IP地址以10开头）结尾的网站连接。所谓“畅游网络世界”只不过是句空话！您是否也经历过这样的痛苦：每天徘徊在国内，仰头望着一堆堆的国际互联网信息、资源和免费大餐，口水直流……哎！
　　现在好了，有了代理服务器，大家就可以任意出去，用169的代价得到163的服务了！电子信箱、主页空间、ICQ、FTP、各种信息资源……敞着来吧！另外，由于目的服务器只能查出你所使用的代理服务器的IP，所以还有一些不言而喻的好处哦！
　
对于教育科研网（CERNET）和科技网（CASNET）的用户来说，虽然访问网内的站点无须支付费用，但一旦出了自己的专用网络就要按流量付费。而如果能使用网内的代理服务器（当然此服务器是可以出专业网络的）的话，就可以大大减少相应的网络流量费用。
对于其他使用小型局域网接上Internet的用户来说，代理服务器就更加重要了，因为这些局域网的网关机（局域网上直接接入Internet的那台计算机）其实就是一台不折不扣的代理服务器。当局域网中的其他计算机对Internet发出请求时，它通过局域网将请求提交给网关机，并由网关机再向Internet发出请求；对于从Internet上返回的信息，网关机再通过相应的代理服务器软件识别发出请求的计算机在局域网中的位置，并将相应的信息传送到计算机上。这一切的实现，都离不开代理服务器软件（常用的有Wingate、Ishare等）的使用。利用代理服务器软件可以轻松地实现在小型局域网上多机同“猫”上网方案，需要补充的是，对于使用小型局域网接上Internet的用户来说，可以在代理服务器软件中设置相应的安全配置，从而利用代理服务器实现网络防火墙（Firewall）的功能。
　
如何设置代理服务器？
IE4.01：菜单栏“查看”-> 下拉菜单“Internet选项”-> 选项卡“连接”-> 在“代理服务器”一栏选中“通过代理服务器访问Internet”，输入地址和端口号。-> 确定。

IE 5.0：菜单栏“工具”-> 下拉菜单“Internet选项”-> 选项卡“连接”-> 在“拨号设置”中选中您目前使用的连接，点击右侧的“设置”-> 在中间的“代理服务器”栏选中“使用代理服务器”-> 在“地址”和“端口”栏输入HTTP代理服务器地址和端口-> 确定 -> 确定。