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理论研究
《伤寒论》钩沉与正误(28) 论《伤寒论》词汇的语言环境(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(28) 关于《伤寒论》作者张仲景的籍贯乡里,大抵上对其为东汉末南阳郡人的说法都比较认同,虽然存在有多种不同说法,但基本不出南阳郡范围。因此《伤寒论》的语言环境当以南阳方言作为参考,其 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:15
《伤寒论》钩沉与正误(27) 《伤寒论》中“酒”之使用(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(27) 《伤寒论》中提到“酒”的地方有十余处,所用的“酒”分为三类:一类是“酒”,主要用于大黄的炮制,如大承气汤、小承气汤、抵挡汤三方中的大黄均是用“酒”洗;一类是“清酒”,用于药物 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:15
《伤寒论》钩沉与正误(26) 阴阳易是病证性质的变化(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(26) 《伤寒论》第392条说“伤寒阴阳易之为病,其人身体重、少气、少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧裈散主之。”本条历代争议最多的是“阴阳易”,从“ ...
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经典探讨
2015-11-29 22:15
《伤寒论》钩沉与正误(25) “厥阴”由来探秘(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(25) 关于《内经》乃至《伤寒论》六经中的厥阴,为什么称作“厥阴”,除了《素问·至真要大论》黄帝和岐伯的问答中,提出厥阴为“两阴交尽也”以外,鲜有医家对其做出详尽而可信的解释。六经中 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:14
《伤寒论》钩沉与正误(24) 三阳病盗汗释义(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(24) 《内经》中无“盗汗”一词,其表述卧寐时汗出的情况称之为“寝汗”,如《素问·藏气法时论篇》:“肾病者,腹大胫肿,喘咳身重,寝汗出,憎风”;又,《素问·六元正纪大论篇》:“太阳所 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:14
《伤寒论》钩沉与正误(23) 厥阴病争议的厘定(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(23) 自古以来,《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》篇便存在诸多争议,其争议点包括厥阴病的内容、提纲、成因、本质、定位、主证主方及证候分类等。兹不揣谫陋,一一予以厘定。 争议原因 厥阴病篇之 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:14
《伤寒论》钩沉与正误(22) 三承气汤再认识(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(22) 所谓“承气”,指帮助大肠承接胃的下降之气,使六腑以降为顺的功能得以延续,与“亢则害,承乃制”没有关系。 调胃承气汤清泻胃热,大承气汤攻下大肠燥屎,小承气汤介于两者之间,在未确定 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:14
《伤寒论》钩沉与正误(21) 阳明病亦有蓄水证(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(21) 阳明经表风寒邪气过经入腑结于阳明胃,使阳明胃不能正常游溢精气而寒水互结,从而形成阳明蓄水证。 小便的利与数即明确揭示了水蓄部位的不同:太阳蓄水证小便不利;阳明蓄水证小便数而大便 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:14
《伤寒论》钩沉与正误(20) 重新认识少阴三急下(学术与临床)
《伤寒论》钩沉与正误(20) 大承气汤既非专为阳明而设,也非专为泻下燥屎而设——但凡病急热甚、气机闭塞、实邪阻滞,均可用大承气汤泻热开闭去实邪。 《伤寒论》第321条的总病机是“热邪亢盛,火移小肠,泌别失职, ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
仲景柴胡用量探秘(学术与临床)
仲景柴胡大量用至八两,此时柴胡药势往外往表,故可用于治疗寒热往来,胸胁苦满而呕。 柴胡用量中等(大约二两~四两),药势则弥散扩展,能上能下,用于镇痛解热,止呕醒神。 柴胡用量小(大约五分~十分),药势则往上走 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
《伤寒论》 钩沉与正误(19) 浅议少阳枢机与少阴枢机(学术与临床)
依据《伤寒论》“开阖枢理论”,阴经和阳经,各有一枢机,即“少阳枢机”和“少阴枢机”,这是一个涉及者少而争论多的问题。对于两者的讨论,多从单一的“少阳枢机”或“少阴枢机”入手,很少有将两者对比探讨者,因 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
方与证间的基础是病机 ——兼答刘方柏同志(学术与临床)
《伤寒论》全书的灵魂,可用仲景本人的两句话来概括:一是“但见一证便是,不必悉具”——只要有一个症状和体征能够反映出方剂的主治病机,便可径直应用;二是“观其脉证,知犯何逆,随证治之”——详辨脉症,探明病 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
《伤寒论》钩沉与正误(18) 《伤寒论》方药加减应用精髓(学术与临床)
临床上成方的加减是中医理论精髓——辨证论治、三因制宜等观念的具体体现。经方,尤其是以《伤寒论》所载方剂为主的经方,因其组方严谨,用药精当,疗效卓著,故临床加减应用亦可收到明显疗效。《伤寒论》方剂的加减 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
《伤寒论》钩沉与正误(17) 戴阳证与格阳证(学术与临床)
“戴阳证”和“格阳证”是少阴病阴寒内盛四逆汤证的进一步发展,阴寒盛极与阳气相格拒,寒逼阳越,但因其阳越程度不同,量之多少不一,故结合症状表现部位,将其区分为“戴阳证”和“格阳证”。 戴阳证 关于“戴”的 ...
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经典探讨
2015-11-29 22:13
《伤寒论》钩沉与正误(16) 太阴实证解析(学术与临床)
本太阳病,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之—— 《伤寒论·太阴病脉证并治》第277条云:“自利、不渴者,属太阴,以其脏有寒故也”,暗示足太阴脾病以“脏有寒” ...
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