养生类

达摩洗髓易筋经-原叙四　李卫公序

后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日谓其徒众曰：盍各言所知，将以占乃诣，众因各陈其进修。师曰：某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟于慧可曰，尔得吾髓，云云。后人漫解之，以为入道之浅深耳 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:06

陆地仙经-〔附二〕茹穹子入道始终-数息

凡数息乃初入之工夫。人为物诱已久，一旦离境，不能自主，未凝而复散，故用心息相根据法，拴系此心。由粗入妙，自一息数至百千息，方得此心离境，渐渐纯熟，而息自调矣，此法最快捷方式，最容易，最无病，与守丹田、 ...

分类: 陆地仙经   2015-12-11 18:06

巢氏病源补养宣导法-卷下·续编-疔疮诸候

疔疮候 《养生方》云：人汗入诸食内食之，作疔疮。

分类: 巢氏病源补养宣导法   2015-12-11 18:06

达摩洗髓易筋经-原叙五　牛将军序

予武人也，目不识一字，好弄长枪大剑，盘马弯弓以为乐。值中原沦丧，徽钦北狩，泥马渡河，江南多事，予因应我少保岳元帅之募，署为裨将，屡立战功，遂为大将。忆昔年岳少保奉命出征，后旋师还鄂，归途忽见一游僧，貌 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:06

陆地仙经-〔附二〕茹穹子入道始终-调息

凡息有四种：曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息 ...

分类: 陆地仙经   2015-12-11 18:06

巢氏病源补养宣导法-卷下·续编-痈疽病诸候上

痈候 《养生方》云：五月勿食不成核果及桃枣，发痈疖，不尔发寒热，变为黄胆，又为泄利 又云：人汗入诸食中，食之则作疔疮痈疖也。 疽候 《养生方》云：铜器盖食，汗入食，食之令人发恶疮内疽。 又云：鲫鱼脍合猪肝 ...

分类: 巢氏病源补养宣导法   2015-12-11 18:06

达摩洗髓易筋经-上编　原理源流篇-第一章　原理源流篇

一、易筋洗髓名义 筋，为联系形骸之物，故先易筋，筋易而无处不易矣。 髓，为出入灵明之区，故必洗髓，髓洗而无微不洗矣。 筋何贵乎易？按秘书说：日月为易，象阴阳也。易系辞：生生之谓易。注：阴阳转易，以成化生 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:06

陆地仙经-〔附二〕茹穹子入道始终-胎息

夫调息久，而神愈凝，而息愈微，又久则鼻中全无呼吸，只有微息在脐上往来，如婴儿在母腹中一般，所以谓之胎息。息者，心无思，目无视，耳无闻，四体无动，如种火相似，真意燔结，雌雄相聚，微息绵绵，与虚空同体，自 ...

分类: 陆地仙经   2015-12-11 18:06

巢氏病源补养宣导法-卷下·续编-痈疽病诸候下

疽候 又云：十指端策策痛入心不可忍，向明望之，晃晃黄赤，或黯黯青黑，是 疽，直截后节，十有一愈。 又云：风胗痛不可忍者， 疽发五脏俞，节解相应，通洞 疽也。诸是 疽皆死。又齿间臭热，血出不止， 疽也，七日死 ...

分类: 巢氏病源补养宣导法   2015-12-11 18:06

达摩洗髓易筋经-上编　原理源流篇-第二章　易筋经总论

一、易筋经总论原文 译曰：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无障无碍，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也，脱换者易筋是也。其洗 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:06

陆地仙经-〔附二〕茹穹子入道始终-丘真人呼吸歌

呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在 ...

分类: 陆地仙经   2015-12-11 18:06

达摩洗髓易筋经-上编　原理源流篇-第四章　洗髓易筋与各家学说的关系

一、三教参悟说 三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切，定非通儒。 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:06

巢氏病源补养宣导法-卷上·正编-风病诸候上

风偏枯候 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。《养生方》导引法云：正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。） 又云：仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯， ...

分类: 巢氏病源补养宣导法   2015-12-11 18:05

妇人不孕各种方法

　　年未老而经水断遂致不孕者　女子七七而天癸绝，今未届其时，而经水断，世医以为血枯，不知系经之闭也。治法须散心肝脾之郁，而大补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通。方用益经汤：大熟地一两，酒蒸 ...

分类: 男女房中秘密医术   2015-12-11 18:05

达摩洗髓易筋经-上编　原理源流篇-第五章　养身养心论说

一、原生论 人自阴阳五行所化，父精母血所成。五官百脉皆归有用，意欲念虑，毕效其能，此万物之灵也。然当太极初生之始，不特无精无气，而并无形无声，所谓先天也。至气凝而精始结，精结而神乃生，神生而气日足，气 ...

分类: 达摩洗髓易筋经   2015-12-11 18:05