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理论探讨

三焦的实质及其临床意义(传统医学)
敖海清 吴丽丽 (广州中医药大学 广州 510405) 原载于《江苏中医药》2004年第25卷第2期 在祖国医学的藏象学说中,“三焦”的概念历来最具争议。自《内》、《难》以来,有关“三焦”的实质的争论一直未曾停息。纵观这 ...
分类:    2015-11-29 07:50
从张元素学术角度浅析《内经》五脏五味补泻理论(续)(传统医学)
2.3脾的五味补泻 脾苦湿,急食苦以燥之。高士宗云:“苦为火味,故能燥也。” 但若单言苦为火味,便以水火相克简单看待苦能燥湿,笔者觉得仍属牵强,我们试以临床实际用药验证之。祛湿药不外乎几类:苦温燥湿、清热 ...
分类:    2015-11-29 07:50
从张元素学术角度浅析《内经》五脏五味补泻理论(传统医学)
摘要:五脏五味补泻理论最早源于《内经》,是正确阐释中药归经理论的源头之一,对指导临床灵活遣药制方有着深远的意义。金元时期医家张元素探究《内经》,曾对其有所研究。本文试从张元素的学术角度去阐发此理论,望 ...
分类:    2015-11-29 07:50
仲景方书与《神农本草经》比较(传统医学)
作者:杨大华 江苏省东海县石榴镇卫生院 指导:南京中医药大学教授 黄煌 仲景方书是指《伤寒论》与《金匮要略》这两本书,与《神农本草经》(以下简称《本经》)都是中医学的经典名著。关于两者的成书年代谁先谁后,作 ...
分类:    2015-11-29 07:50
宣肺利水 下病上治(临证心法)
北京中医药大学温病教研室 (100029) 原载于《北京中医药大学学报》1997年9月第5期 整体观念是中医理论特色之一,也是中医临床辨证论治的精髓。体现在治法上,则常常是病在外治其内,病在上治其下,病在下治其上。如 ...
分类:    2015-11-29 07:50
寒温沟通论膜原(下)——辩证的统一
刘英锋 刘新亚(广州中医药大学2001级博士生 广州510405) 指导:陈瑞春(江西中医学院 南昌330006) 指导:熊曼琪(广州中医药大学 广州 510405) 原载于《江西中医药》2003年7月第7期 摘要:分析和探讨了膜原的生理实质 ...
分类:    2015-11-29 07:50
寒温沟通论膜原(上)——历史的回顾
刘新亚 刘英锋(江西中医学院 南昌330006) 指导:陈瑞春(江西中医学院 南昌330006) 原载于《江西中医药》2003年6月第6期 摘要:对中医辨证论治体系中颇令人费解的膜原证治,从其学术发展的历史轨迹对各家之说进行了比 ...
分类:    2015-11-29 07:49
辨死(交流探讨)
1、水火失根之外热内寒上热下寒误做真热治以寒凉者,从局部到整体慢慢死。(时下之中医清热西医消炎多属此类。最初表寒里热,经过清热凉血引邪深入,最终表热里寒,坎卦变成离卦,封蛰变为浮越,终至阴阳离决精气乃绝 ...
分类:    2015-11-29 07:49
揆度阴阳(交流探讨)
揆度阴阳 愤笔疾书新“伤寒”,仿仲师序作新论。 论曰: 余每览于古,有之为医者,未尝不以养生为要,留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,养名于杏林之中。 又有道德修为之人,依道 ...
分类:    2015-11-29 07:49
三七生批《临证指南》席姓医案(交流探讨)
席姓。脉左数右缓弱(水亏不能涵木之象),阳根未固(冬不藏精,春必病温,言不虚也),阴液渐涸(木泻水气),舌赤微渴(水不济火),喘促自利溲数(火逆于上,水气不藏),晡刻自热神烦,呓语(阴不能敛阳下降,反成火侮金之 ...
分类:    2015-11-29 07:49
谈运用麻黄附子细辛汤的几种思维方法(交流探讨)
《伤寒论》麻黄附子细辛汤,乃治疗太阳,少阴两感证的高效方。原书谓,“少阴病始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。”《汤头歌诀》曰,“麻黄附子细辛汤,发表温经两法彰;苦非表里相兼治,少阴发热曷能康 ...
分类:    2015-11-29 07:49
刘渡舟谈“方证相对论”(交流探讨)
凡是学习《伤寒论》需要讲求方法,然后得其门而入,才能做到登堂入室,事半而功倍。因此,对学习来讲,就有远近之分,难易之别了。记得子贡说过,“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。” 《伤寒 ...
分类:    2015-11-29 07:49
从《伤寒论》书名谈起(刘渡舟)(交流探讨)
从《伤寒论》书名谈起 作者:刘渡舟 《伤寒论》原名叫《伤寒杂病论》或叫《伤寒卒病论》。此书问世不久,就因兵火洗劫而散佚不全。后经西晋太医令王叔和搜集整理,使此书得以传至今日。到了宋朝嘉三年(公元1057年)八 ...
分类:    2015-11-29 07:48
廖厚泽谈六经(交流探讨)
《伤寒论》“六经”的概念 廖厚泽 六经是经络论、脏腑论、标本论、逆从论……等概念的具体应用,四诊八纲无不以经络论作为论证基础。柯琴说六经非经络之经,其说非是。 六淫之中人也,从皮部以致内舍脏腑,内外相感 ...
分类:    2015-11-29 07:48
“天人相应”的藏象学基础
刘力红 赵琳 (广西中医学院 南宁530001) 原载于《中国中医基础医学杂志》1996年10月第5期 藏象是中医的重要内容,它不仅关系到脏腑的生理病理,也是天人相应关系的重要基础。有关这一点,我们从《素问》讨论藏象的篇 ...
分类:    2015-11-29 07:48