理论探讨

64个遗传密码与六十四卦的对应(学术交流)

我们对组成DNA的4个碱基A、T、C、G与四象对应做出了确定，那么64个遗传密码子与六十四卦的对应关系也就顺理成章了。64卦可看作是四象的排列组合而成，43＝64，四象按三联体排列正好是64卦；而DNA的4个碱基A、T、C、G ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:37

阴火病机的再认识(学术与临床)

金元医家李东垣首创阴火学说，用其概述内伤发热的机理，并创立了补中益气汤等著名方剂，对后世产生了很大的影响。然而李氏对阴火理论的阐述却比较含糊，以致后世医家对阴火的认识见仁见智，没有统一的定论。笔者在对 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:26

失瘖辨治(学术与临床)

失瘖有虚实之分。《景岳全书》曰：“喑哑之病当知虚实；实者其症在标，因窍闭而瘖也，虚者其症在本，因精气内夺而瘖也。”《张氏医通》曰：“失音大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆，久病得之为津枯血槁…… ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

《灵枢·刺节真邪》校讹(中医文化)

《灵枢·刺节真邪》文中：“凡刺大邪曰以小，泄夺其有余乃益虚，剽其通，针其邪，肌肉亲，视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文，有讹字，有小注窜入正文者，有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

小议秋伤于湿(学术与临床)

“秋伤于湿”语出《内经·阴阳应象大论》，对此说历代医家众说纷纭。当今医者，多遵喻嘉言“秋伤于燥”之说，笔者认为，一年有四季之分，有旱季和雨季之别，各季节之间的转换规律前后联系，互相制约，是一个不可分割 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

论“中和”(杏林人物)

中和，即中庸。孔子在《中庸》提出：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”老子《道德经》上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

上医之道：顺自愈之理而治(学术与临床)

有病不治 常得中医《汉书·艺文志》序及方技略云：失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气內伤，不现于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”大意为：治疗不很恰当的话，用热来治疗热证，用寒治疗寒证，很 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

脾病论治5法(学术与临床)

《素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廪之管，五味出焉。”脾主运化，升清，主统血，主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎。脾胃为后天之本，是气、血和津液的化生之源。临床涉脾病机常较复杂，治脾 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

浅析“阳明之为病，胃家实是也”(学术与临床)

《伤寒论》第180条：“阳明之为病，胃家实是也。”是仲景对阳明病病理机制的高度概括，后世医家将其称之为阳明病的提纲。对于此条的理解，历代注家各有其理，然多从实证、热证解。笔者觉得似欠全面，做为提纲证必然 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:25

五行源于对生的认识(学术与临床)

编者按：中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓层出不穷。今甘肃中医学院梁永林从对 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:24

论膏浊病(学术与临床)

膏、浊病名始见于《内经》。生理状态下，膏、浊参与人体正常生命活动；病理状态下，膏浊致病广泛，变证丛生，尤其与多种代谢紊乱性疾病及心脑血管病发病密切相关，所涵内容广泛。本文基于《内经》膏浊论述，探讨膏浊 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:24

“隐曲”含义种种(学术与临床)

“隐曲”一词，主要出现在《素问》和《素问》的相关注释本中，而后世各医家的其他著作中论述较少，或者说根本没有论及。通过检索发现，现代医家对该词的论述也较少。在古代和现代这些少之又少的理论涉及中，“隐曲” ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:24

补肝气温肝阳小议(学术与临床)

脏腑为病，皆有寒热虚实，温清补泻异途，其理甚明，但前人亦有倡“肝无补法”一说者，故景岳《质疑录》特辟专题以论之，指出“不知肝气有余不可补，补则气滞而不舒，非云血之不可补也”。“肝血不足……而可以不补乎 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:24

燥湿浅识(学术与临床)

燥之与湿，虽如水火之对立，但又若水火之既济，两者盈亏失调则病，治当视其主次消长以调之，务必注意做到：润燥不助湿，燥湿不伤津，“以平为期”。经曰：“水火者，阴阳之征兆也”，“水流湿，火就燥”。据此，燥湿 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:24

肺朝百脉:百脉之气朝于肺(学术与临床)

将“肺朝百脉”理解为“朝百脉之血”，这与中医五脏功能分属、肺主治节的理论皆不相符，正确的说法应该是“肺朝百脉之气”。“肺朝百脉之气”提示了气、血、脉、心与肺之间不仅在生理上相互联系，而且在病理情况下相 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 21:16