理论探讨

探析中药“十八反十九畏”(交流探讨)

中药“十八反、十九畏”，乃古人在与疾病作斗争中，逐渐总结出的其性味功能的相反畏恶(如“神农”尝百草)，从而在很大程度上保证了祖国医学在用药上的安全，其功不可灭。然而，因受历史的局限，中药“十八反、十九畏 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 18:08

医家应重视伏邪的致病作用(交流探讨)

二、杂病伏邪 血管性痴呆 血管性痴呆是中风后常见、多发病之一，主要表现为慢性进行性的智能缺陷。中风发生系气血逆乱所致的危急重证，若及时采取急救措施，病情多能由重转轻，由危转安。但在治疗过程中如用药不当则 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 18:06

内脏结构非对称特征中的太极规律(交流探讨)

解放军总医院老年心血管病研究所田进文 解放军322医院石巧荣 生命运动小到手性分子物质，大到内脏的解剖结构，不对称性是最普遍存在的客观现象。太极图是表征统一体内非对称性的一个典型，是对阴阳对立统一、互根互 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 18:06

论仲景治痰湿证巧用甘草(传统医学)

甘草是张仲景常用的药物，在257首经方中，有130余方用甘草,而且在痰湿病证诸方中也常见有甘草的配伍应用，如《金匮要略痰饮咳嗽病脉证并治第十二》篇23方中，有10方用甘草；《金匮要略水气病脉证并治第十五》篇13方 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 18:02

“循证论治”与中医诊疗新模式(交流探讨)

近年来，循证医学(evidence—based medicine，EBM)在国际临床医学领域里得到迅速发展。它的核心思想是对患者的医疗保健措施作出决策时，要尽责、明确、明智、果断地利用当前的最佳证据。其兴起，标志着临床医学将从 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:58

脾胃气虚与升降失宜(传统医学)

脾胃禀承土性，但其职不同，胃主纳且降浊，脾主化且升清；其性也异，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。二者纳化相合，升降相因，燥湿相济，共主化育。由于二者位居中焦，能上引下联，斡旋其中。此如《医圣心源》所言：“ ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:56

大实有羸状 至虚有盛候(传统医学)

朱炳林s:%u-, 百拇医药 明代李中梓《医宗必读》：“大实有羸状，误补益疾，至虚有盛候，反泻含冤”是经验之谈。辨证论治，必辨虚实。一旦出现“大实”或“至虚”局面，多为生死存亡之际，辨之尤难。试读下列医案—— ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:54

浅谈“病痰饮者当以温药和之”(传统医学)

“温药和之”的含义[m, http://www.100md.com 温，具有振奋阳气、开发腠理、通行水道之义，沈明宗在《沈注金匮要略》中说“……温药和之，即助阳而胜脾湿，俾阳运化，湿自除矣”。和，指温之不可太过，应以和为原则 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:54

中医五脏概念的形成和内涵(学术与临床)

中医五脏不是解剖生理概念，是一个初级问题，中医初学者就必须明了；然而又是一个高层次问题，它究竟是一个什么概念，又是怎么形成的？很难作答。现行《中医基础理论》教材虽然也写明了五脏是一种功能性概念，但如何 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:53

守神 养生祛病的关键(学术与临床)

《太平经》与《内经》神比较 神是一个生命完成的最终表达，所谓“得神者昌”。同样，神的没有获得或丧失，则意味着精(气)与形的结合没有成功，或再次失去，意味着一个生命的终结，故云“失神者亡”。 《内经》“七损 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:45

“四维相代，阳气乃竭”析义(学术与临床)

《素问·生气通天论》云：“因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭。”对于此文之解释，历代注家多有不同，如王冰将“四维”注为“筋骨血肉”，张介宾则注为“四肢”等。 笔者认为，诸家皆不符合经文本义，而弄清“气” ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:45

理法与临床系列之(42)：“药邪”非只医之误(学术与临床)

在重庆名医王辉武老先生的《老医真言》一书中，有一文谈药邪，颇有同感。摘录如下： 中医之邪是一个广义的病因概念……用药不当称“药邪”，饮食不当称“食邪”……张子和的《儒门事亲》一书就明确提出“药邪”，说 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:45

理法与临床系列之(41)：“六经钤百病”解(学术与临床)

五脏能统百病，六经也可以统百病，这两者都是人体结构的分类体系，两者相对独立。对于人体的生理病理，可以有不同的“分科”方法，五脏体系、六经体系同样可以“分科”归类人体的问题。 六经是把整个人体分成六个立 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:42

理法与临床系列之(40)：由“初中末”三法谈起(学术与临床)

前贤王好古在《此事难知》书中提出：“治病之道，有三法焉，初中末也。初治之道，法当峻猛者，谓所用药疾利猛峻也——缘病得之新暴，感之轻，得之重，皆当以疾利猛峻之药急去之。中治之道，法当宽猛相济，为病得之非 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:41

理法与临床系列之(39)：发热是机体自身愈病的反应(学术与临床)

如果某一天，当大家都能认同发热不都是“病”，医学发展可能会被改写。 什么是病呢？病是人体失常问题的外在反应。如果失常，却不能反应，是好事？还是坏事？ 医学只是要解决失常时人体的过激反应，但如缺乏认识的高 ...

分类: 理论探讨   2015-11-28 17:26