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养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-灌溉中岳

《消魔经》：鼻欲得按其左右，唯令无数，令人气平。所谓灌溉中岳，名书帝 。

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:48

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-俯按山源

紫微夫人云：俯按山源，是鼻下人中之本，侧在鼻下小谷中也。楚庄公时，市长宋来子常洒扫一市，常歌曰：天庭发双华，山源障阴邪，清晨按天马，来诣太清家。真人无那隐，又以灭百邪。 常歌此，乞食一市，无人解其歌者 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:48

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-营治城廓

《消魔经》云：耳欲得数按抑，左右令无数，使人聪彻。所谓营治城廓，名书皇籍。

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:48

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-击探天鼓

天鼓者，耳中声也。以两手心紧按耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散。一日三操，有益于下丹田。或声散不续，无壮盛者，即元气不集，宜整之。

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:48

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-拭摩神庭

《真诰》云：面者神之庭，发者脑之华。心悲即面焦，脑减则发素。《太素经》云：一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面有光泽，皱斑不生。行之五年，色如少女。所谓山泽通气，常盈不没。又云： ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:48

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-上朝三元

《真诰》云：顺手摩发，如理栉之状，使发不白。以两手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以手乘之，顺发就结，唯令多也。 《黄庭经》云：一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其中。

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:47

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-下摩生门

《黄庭经》云：两部水王对生门。生门者脐也。闭内气，鼓小腹令满，以手摩一周天。

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:47

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-山巅取水

此在口诀。气海与肾相连，属壬癸。水性就下，水归于海，不能独升，必以阳配。阳既下临，阴即上报。故化为云雾，蒸为甘雨，润泽枯槁，百骸九窍，无所不达。烟萝子所谓火逼水、云 、五行相连会成功。启玄子亦云：无出 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:47

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-海底觅火

此在口诀。世人不蒙师授，多将心火为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:47

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-养虎咽气

此在口诀。阴真人云：若欲长生，当服内气。《素问》云：圣人传精神，服天气而通神明。天气者，内气也。《阴符经》云：天生天煞，食元和之气。天不能煞，地不能埋，名之曰真人。故修行之士，饥食元和之气，渴饮华池之 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:47

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-偷龙咽津

此在口诀。人之得体，始于北极元泉之下。元泉者，真一也。自丹田上朝舌下二窍，谓之神水华池，咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。 内想神宫，微微出气，作意咽 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:46

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-离卦用九·坎卦用六

太白真人云：五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。又曰：欲知颠倒术，相克乃相生。又曰：欲知颠倒由离坎，须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰：若欲学长生，先须 五行。 五行不颠倒，还丹不解成。会得五行颠 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:46

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-日南午

所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。 燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云：夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要：于净室宽衣叠 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:46

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-调息

太白真人授冲和子云：神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云：绵绵若存，用之不勤。 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:46

养生导引秘籍-灵剑子引导子午记-心无外缘

《黄庭经》云：脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰：欲得不死长在天，须将元气守丹田。 大抵心无外缘，是真人初修道法，所谓收视为听。其法要：喘息不出于鼻，内思惟不离于身中。老子云：虽有荣观，燕处超然。君子终日 ...

分类: 养生导引秘籍   2015-12-11 20:46