要历史地,动态地,辩证地评价中医学!

下面引用由chunan在 2004/05/09 10:02am 发表的内容：
川耗子说:"不管黄耗子灰耗子，敢在猫儿肚皮上跳舞的只有川耗子';';
我看:不管黄耗子灰耗子，都不敢在猫儿肚皮上跳舞,川耗子也不例外!

怎么不顾事实呢？明明川耗子在猫儿肚皮上跳舞。

下面引用由川耗子在 2004/05/09 04:58pm 发表的内容：
举一例,在下面文中
标题四川中医成功挑战饥饿极限49天 今日走出玻璃屋  
作者: 川耗子(2004-05-07 210票, 反对:0票  
中医的神奇在这里得到了充分的印证！
...

如有误解,还望谅解!
想问一下:
作者及单位通讯址：四川省遂宁市中医院(和平路111号) 张毅
邮政编码：629000
电子信箱：zy0525@vip.sina.com
张毅先生:是你不?

下面引用由川耗子在 2004/05/09 05:15pm 发表的内容：
如果非要把中医比喻为猫的话，中医至少在目前是一只病入膏肓的病猫，不仅川耗子敢“调戏”这只猫，时时在猫的肚皮上提醒着，还有很多正人君子也大有“打猫心肠”，把这只原本不堪承受虚衰之苦的病猫夸奖得体硕健 ...

想领教你如何"“调戏”这只病入膏肓的病猫的? 你站在了公立的立场了吗?

下面引用由川耗子在 2004/05/09 05:17pm 发表的内容：
怎么不顾事实呢？明明川耗子在猫儿肚皮上跳舞。

怎么不顾事实呢？现实中谁看到过川耗子在猫儿肚皮上跳舞?

下面引用由川耗子在 2004/05/09 04:58pm 发表的内容：
举一例,在下面文中
实在说，跟你讨论问题有点麻烦。我再次建议：不要去和问题无关的人表白你的“爱中医”的激情，那样不仅很容易使你的面部肌肉疲劳，还会因为乱表情认为你脑壳出了问题。再说一遍，这些文章不是我写的，我的文章一般都要署真名...

是表白我的“爱中医”的激情,但更是看了某些文章感到郁闷 !
所以开郁舒闷,就会其乐融融 !

下面引用由川耗子在 2004/05/09 04:58pm 发表的内容：
这些文章不是我写的，我的文章一般都要署真名
...

1。愚昧为何总与中医（药）为伴？？-川耗子
2．恨恨中医又何妨？（上）－川耗子
3．温柔杀手－全民泛化中（医）药－川耗子中医，
4．你拿什么证明你？－川耗子
5。对古人“阴阳学说”的质疑？－川耗子
6．中医的科学研究不科学－川耗子
..........................
以上文章属名都是
作者及单位通讯址：四川省遂宁市中医院(和平路111号) 张毅
邮政编码：629000
电子信箱：zy0525@vip.sina.com
如果以上文章不是你写的,我向你道歉?撤消本贴所有内容
不过还是希望好汉做事,好汉担!

死马当成活马医*蒙*中医盛衰[原创]
我在上个世纪70年代中期，跟一位当地很有名词望的老中医当徒弟，那时，在县级以下的基层，中医中药的确很吃香，只要老中医一上班，我和师兄就要同时去给老师誊写处方。老师用方很有规律，也很快捷，时间长了我们就掌握了他的一些特点，往往是他在给病人把脉问症时，我们已把他最常用的药（基本方）写在了处方上。所以每天诊治百把号病人不算最多。但我也时常看到一些病人，虽经老师用心治疗，仍越治越重，频于危急的。这时老师一般就会很负责地对病家说最好到“大医院”（一般是指县医院）去，从来不象有些江胡医生大包大揽。只要老师一说这话，不少病家就会着急得掉眼泪，他们总是冲口说出几乎是同一句话：“到大医院，路程远，人又不熟，折腾几下恐怕离死也不远了。不如就请你治治算了”。每每遇到这种情况，老师就会一脸的悲哀和无奈：“这娃儿（妹）没得搞头了（没救了）”。听到这话，一些病家就会用绝望的语气哀求：“先生，你就‘死马当成活马医吧！好了是他的福气，死了是他(她)命该如此，我们也算尽心了，绝不会怪你”。
“死马当成活马医”原本是一个成语，本意是：即使是到了绝望的境地，也要全力争取。本文的“死马”当然也是指病入膏肓的人。也就是说“死马”，并非“马”已真正死亡，而是身患绝症，将死未死之意。那病家为什么这时偏要用平常最忌讳的“死”来形容呢？解释只有一个：卸掉医生的思想包袱。你怕惹麻烦？那好吧，这个人交给你就是“死”的。医生没有思想上羁绊，自然是放开手足，使出所有招数，救病人危笃于万一之中。从这点可以看出，“死马成活马医”其实质不仅是病家对生的终极希望，隐藏着更深层次的心态是：病家可以宽容医生使用任何手段来治疗，包括一些超出常规的治疗手段。因为，“死马”们一般都经过了无数的常规治疗，与其等死，不如再使用一些超常规的手段来治疗，冀或有奇迹出现。这种心态无疑给医生探索新的方法、新的手段、创造新的理论去指导，积累新的治疗经验等等，营造出了很好的人文环境。也就促进了医学在急救、疑难杂病治疗上长足发展和进步。
北中医学生论坛有网友曾问我：在闭关锁国的明清两代，中医界出了很多大医学家；而在最近这改革开放的二三十年里，有真正中医功夫的人却越来越少了，为什么？在回答这个问题时，使我想起了“死马当成活马”这一话题，结果有人指责我，污蔑中医治病是靠蒙。我说，这怎么能说中医治病是靠蒙呢？中医治病是有其科学规律的，但它的发展必须靠“蒙”，而且还要不断地“蒙”。明清时期，中国只有中医（包括民族医学）一种医学，优越的“只此一家，别无分号”的行医环境，使中医在束手待毙的“死马”们身上积累了不少理论新知和临床经验，反过来说，作为患者的“死马”们来说，由于就诊时没有选择的余地，他们也就只有把生的希望寄托给中医，成了中医“创作疗效”的宝贵“素材”。从另一个角度来讲，“死马当成活马医”，在反映出了病人对疾病无奈的心态的同时，也给予了医生探索（说得难听点叫“实验”）治疗这种病的权利。不管我们愿不愿意承认这点，我都非常非常坚定地认为没有“中华民族用许多病人的性命”，仅凭“许多先贤的智慧”，是根本换不来中医药曾经拥有过的辉煌。这一点我们可以从中医药学的发展轨迹上窥见一斑。  
在中国历史上，每一次大的战争、大的灾害之后都有“凶年”的出现，百姓颠沛流离，饥馑四起，饿殍遍野，随之而来的的瘟疫暴发，肆虐横行。无数无奈的“死马”等待着中医“当成活马”去医，这些宝贵的“活体标本”比任何动物实验模型都生动、具体、实在而又自愿与医者合作。从理论上一次瘟疫就会造就无数的“死马”，就会催生新的理论和治疗方法，《伤寒论》、《脾胃论》、《瘟疫论》……，哪一样不是在“凶年”之后，拯救无“死马”的基础上总结形成的？所心我非常认同 “中医药是中华民族用许多病人的性命和许多先贤的智慧换来的。”这一说法。
而有的人却认为我的“死马当成活马医”是促进中医药发展的重要动力的论点“把中医的祖宗的骂了”，也有人认为我把中医诅咒为“‘死马当活马医’的骗子医学，如果现代医学早几千年进入中国，也就不会有中医这种害人医学存在了，真是可惜！原来中医治病都是在蒙的，蒙得对，马救活了，蒙不对，马本当死！”
“蒙”，其实是可以和“探索”划等号的，中医（包括“西医”）在治“死马”过程中，的确很多时候是在“蒙”，没有“蒙”对，总结教训，为下次再“蒙”作准备。“蒙”对了，作为经验，上升为理论，传授给后世，我想任何科学的发展都逃脱不了这种规律。然而，现实让人掉泪的是，这种可以让中医“蒙”的“死马”和机会，已经越来越少了，中医药自然也就越来越萎缩了。
1840年以后西风东渐，西医中传，打破了中医“只此一家，别无分号”一统中国天下的独特优势，中国百姓也渐渐明白，在中华大地，除了中医还有一种叫“西洋医”的治疗方式可供他们寄托生的希望，而且疗效是那么的确切、快速、实在。而任何一个人，总是把生的终极希望寄托给最有可能挽回其生命的医学科学。而那些“死马”们自然而然地把“当活马医”的“蒙”的权利逐渐交给了西医。随着西医在“死马”们身上“蒙”的机会越来越多，其发展延伸的速度也越来越快，最后终于在整个社会形成了中医只能治疗慢性病的错觉。最令人难以置信的是，以前中医明明在“死马”身上“蒙”到了不少的有益东西，当现在众多的“死马”不再把“蒙”的权力给我们时，我们反而阿Q式的认为“蒙”是不屑于齿的羞耻事，熟视西医们在“死马”身上“蒙”而无动于衷，看着中医和西医的差距越来越大却自喜于精当无误而任由“蒙”的精神丧失，其酿成的恶果在前不久的“抗非”医事活动中让人吞之不下，吐之不出，好生尴尬。  
“萨斯”，作为人类以前从未遇到过的新病种，中医、西医都没有现成的对策和治疗方法（中医或许要说，在两千多年前，某个经典中已有记载），这种疾病来势暴急，稍不注意患者便入“死马”之列。然而，令人揪心的事实是：不管我们说起中医有多大能耐，绝大多数“死马”还是把生的终极希望首先托福给了西医，使中医失去了把“萨斯”当成“活马医”的“蒙”的机会。现在回头来看，西医在“萨斯”的“死马”们身上的这一“蒙”，不仅很快“蒙”出了“萨斯”的致病元凶，“蒙”出了病毒的基因序列图，“蒙”出了治疗该病的规律和诊断标准，“蒙”出了对突发性公共卫生事件应急的思考，催生出了《突发公共卫生事件应急条例》这部国家法规。还使很多“萨斯”的“死马”在“蒙”的过程中获得新生而成为“活马”。更令人生羡的上是，在“蒙”的过程中，积累了很多一手资料，产生了很多感性认识，这无疑成了最终攻克“萨斯”的最宝贵的东西。这个时期的中医都做了些什么呢？由于“死马们”把生的终极希望托福给了西医，中医进不了“抗非”主战场，接触不到“死马”，只得从上到下由卫生（中医）行政部门组织一些中医药专家纸上谈兵式的去制定一些中医治“萨斯”的所谓标准、方案，以此来表示中医在“抗非”中的存在和已尽的责任。而实事是绝大多数中医却因为没有真正接触到“萨斯死马”，使其失去了一次推动中医瘟疫学发展的千载难逢的好机会。
总之，我们以前之所以强大，首先是得益于“死马们”把“蒙”的权力交给了我们，使我们逐渐长大。今天，西医之所以在百余年的时间里强大起来了，无疑也是沾了“蒙”“死马”们的光，而中医却因之失去了“蒙”的权力，如果我们长期得不到在“死马们”身上练手的机会，这就意味着中医的慢性消亡。

作者单位及通讯址:四川省遂宁市中医院（和平路111号）张毅
邮政编码：629000  

[这个贴子最后由川耗子在 2004/05/09 07:16pm 第 1 次编辑]

下面引用由chunan在 2004/05/09 06:12pm 发表的内容：
1。愚昧为何总与中医（药）为伴？？-川耗子
2．恨恨中医又何妨？（上）－川耗子
3．温柔杀手－全民泛化中（医）药－川耗子中医，
4．你拿什么证明你？－川耗子
...

你这人真是，我一再说，凡是我的文章我都有真名，怎么又扯到“好汉”上去了，我否认过上述文章是我的吗？我还真担心被别人剽去呢？但是我也不至于下流到把不是自己的文章心安理得的当成已有。
要反驳上述文章，请以理服人，用事实说话，我每篇文章都举得有实例。意气用事，瞎嚷嚷不是讨论学术的氛围。

下面引用由chunan在 2004/05/08 09:31am 发表的内容：
标题四川中医成功挑战饥饿极限49天 今日走出玻璃屋  
作者: 川耗子(2004-05-07 210票, 反对:0票  
中医的神奇在这里得到了充分的印证！
中医太伟大了！！！
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这篇不是我的，愿意道歉吗？愿不愿意道歉都千万别“撤消本贴所有内容”，让大家看看比不看好。

下面引用由chunan在 2004/05/09 05:25pm 发表的内容：
如有误解,还望谅解!
想问一下:
作者及单位通讯址：四川省遂宁市中医院(和平路111号) 张毅
邮政编码：629000
...

正是在下。