【连载】儒释道学医

天元大精二液三焦四气五脏六腑七窍合论。
不才学医而来四十日矣，今略知皮毛，不甚荣幸。《中基》一书，凡八章，后有《经络》《病因》《病机》《防治》四章。不才所学无非《阴阳》《藏象》《气血津液》三章，第一章《总论》，已作节批。今读书过半，更应作一小结。愚素狂妄，名之曰《天元大精二液三焦四气五脏六腑七窍合论》
“元”者“圆”也、“零”也；“天元”生阴阳，始有五行，再谈医理；“大”者“一人”也，“大精”者“大医精诚”，总关乎一人之性命；“二液”者“津液、血液”；“三焦”者“上、中、下”；“四气”者“元、宗、营、卫”，“五脏”者“心、肝、脾、肺、肾”；六腑者“胃、胆、膀胱、小、大肠”；“七窍”者，实系五官“眼、耳、鼻、舌、口”。不才斗胆，以此小结，略作“自我批评”。少年狂妄，故取零至七数，以壮胆色。
庚辰春，不才初识《周易》，曾作一诗，无题：“无象有象太极生，阴阳两仪四象分。八卦先天化后天，世间万物始昏晨”。今复吟之，畅意非凡。阴阳之道，昏晨为易。中医基础乃是中国几千年的传统文化，简而言之，便是这阴阳之道，故而学中医不能不知阴阳。阴阳万物之元，更是中医之源，杏林之本。此文所谓天元，于“理”，便是易理——阴阳之理。于“医”，不才视为“精元”。先天精气父天母地孕育而生人，正所谓“无象有象太极生”是也。人之有无，全赖阴阳。人之生死，也赖阴阳。阴阳之道天地之元，人之元始，易理、医理之本元也。
春秋战国有阴阳家，以驺衍为首。医者并非阴阳家，何哉？盖医者贵在“大医精诚”，绝非雌黄信口。举手投足，关乎病家性命。“凭阴阳如反掌保定乾坤”诸葛在城楼上唱得好！“诸葛从来不弄险，险中弄险显才能”故而号曰“大将”，举手投足关乎万千生灵。医者若能如此，便是大医！“精诚”二字，便是“从来不弄险”。技术上，精益求精，不得马虎；思想上，妙手仁心，切莫侥幸试法，卫生部严惩小俦便是此理。只有基础牢固了，技艺精湛了，才有弄险的资本，弄险者，非冒险。冒险是“冒出去”，生死置之度外。这生死乃是病人的，而不是医者的。弄险虽险，仍能弄于鼓掌之间，尚在掌握中。能够弄险是需要魄力胆识和才干的，这便是“精”。“诚”者“心成”也。简而言之，虽然所弄之险并非医家自己的生死，却应当在心中当成是自己的福祸。大医精诚嘛，就是从技术上，思想上标记了“大医”的里程碑。
不才窃以为大医除了精诚之外，尚须练就“国手”。中医植根于中国的传统文化——经史子集，曲艺杂谈，琴棋书画等等。群经之首乃是《易经》，熟读四史，方可知晓过去未来，方可知“诸葛从来不弄险，险中弄险显才能”，方可知晓“悬壶”、“杏林”之真意。
不才今有此叹，乃是纵观“阴阳”“藏象”“二液”三章，连横昔日所学杂家，这才有话要说：三章其实合一，医理洞然。
愚所谓“二液”者，实则气、血、津精液也。三者相互依存制化。气阳血阴，气煦血濡；气为血帅，血为气母。帅者生化、运行、统摄。阳气功在推、温、防、固、化！血母载气子，血虚气衰，血脱气逸，久脱必散，气散则死。津血同源，既是两者皆生于脾胃水谷精微，津与血类同，变化而赤为血。窃以为气也可为津帅。气能随血脱，也能虽津脱，“吐下之余必无完气”是也。
论及气道二液，不能不谈及三焦。
三焦内外，气又有四，元、宗、营、卫是也。
水谷精微生化血液津液，却源于脾胃。纵观之，五脏六腑之功，无非经营气血津精液也。心主血脉，并主行血。所谓精气神，心主神，上达精气下统脏腑。肝主藏血，肝主疏泄。条畅气机，条畅情致，条畅脾胃促进津血生化。脾升清，运化水谷水液而生化、统摄津血。肺主呼吸之气，宣发肃降，并调通水道、朝百脉、主治节，津血乃畅。肾主水、纳气，主阴液，藏精元。六腑者“六辅”辅助五脏，三焦对应心包，使得元气水液通行。三焦乃是气的通道，三焦有名无形，其功效皆赖脏腑，若脏腑主静，则三焦主动，“有名而无形”是也。上述三焦专题中，愚已述及三焦者：上、中、下、气、神、精。肺主气，心藏神，肾藏精，其“主”其“藏”，近乎“静止”；而三焦之功，近乎“运动”。
三焦运动通道枢纽，其中水气运化，水者津精血。气又有四，元始、宗祖、营内、卫外。七窍五官，气机、水液、水谷出入汇聚之所，故眼、耳、鼻、舌、口为脏腑“末梢”。及至面唇爪毛发，号曰五华，化者花也。对应甘心脾肺肾，有五体:筋脉肉皮骨；五官：目舌口鼻耳；五志：怒喜思悲恐；五声：呼笑歌哭呻；五变：握忧哕咳栗；五液：泪汗涎涕唾；五华：爪面唇毛发；又有：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志等。今观之，无非阴阳五行之术为气血津精液服务。
嗟夫，《阴阳五行》《藏象》《气血津精液》三章，三位一体。今观之，后一章《经络》也是一体同源。之后三章《病因》《病机》《防治》，又为一整体，前者重在论人，后者重在论病。
愚尝谓西医把人当机器，及诊，必先用机器设备检测，然后论断。中医把人和万物都归结为阴阳五行。天人合一，找到病因，查看病机，然后才能论断诊治。不才今学《中基》前四章，妄言过半，实则不足三分之一也。何哉？中基有三部分，一是人体，二是疾病，三是防治，今人体部分尚缺《经络》；疾病部分《病因》、《病机》未学，防治部分《防治》一章以及《中基》总纲一章。我一月前所作《第一章节批》实则盲人摸象，囫囵吞枣也。
为了寻找“大医精诚”的里程碑，我才刚刚开始，路还长了！
二○○四年五月十二日星期三17时30分

下面引用由儒释道在 2004/05/12 05:45pm 发表的内容：
所谓防御，便是卫气。卫气统领人体防御体系，之前论及肺脏功效，无不称颂营卫之功。不才以为营静而卫动，如同甲士。甲士出以卫国，归而营居，动静之间，国无忧矣。气实则热，气寒则虚，甲士久居营内或久出塞外，其兆不祥。
有防御怎无固摄。防外固内，御敌摄贼，谓之防御固摄。固摄者营，防御者卫。营实而国力强，卫勤而敌难犯，辩证统一。
气有此推动、温煦、防御、固摄，人体方能“生、长、化、收、藏”，合称“五化”。即是气化之功，或曰“新陈代谢”。故气为人体诸运动之祖，诸变化之宗。人体“五化”若不合时宜，不与自然界五化同步，必然生病，故曰百病皆是气生。

有点意思，但不及细看，顶一下略表支持！

营卫之气的比喻
呵呵

功夫不负有心人，如此认真，定能成功。

谢谢楼上的支持

第五章 经络
不诵十二经络，开口动手便错！经络关乎藏象，气血津精液，继前几章之后，为本书中《人体》部分的关键，又是疾病部分的开端。针灸、推拿、气功诸多方面的结合缔造了神奇的经络学说。自今日起，不才自当细细研读。下午快递已到，今终得北京科学技术出版社新版《针灸穴位挂图》，神兵利器具备，经络一章开始了！
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5.1经络的概念与经络系统组成
5.1.1经络的概念
经脉络脉合称经络，皆为气血津精液之通道，脏腑肢节赖以为系。如此，便是经，经者，径也，经脉旁出而为络脉，合称经络。经脉主内而络脉主内。经脉主循环，相对封闭；络脉主分散，网络全身。
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5.1.2经络系统的组成
上已述及，经络“内属于脏腑，而外络于肢节”。经者，正经分属五脏六腑，外加心包（心包与三焦互为表里）共计正经十二，奇经八脉号曰“任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷”。正经连脏腑通气血；奇经八脉统率、联络、调节十二正经。正经便是常经，气血运行之处，气血满溢，则流入奇经。另有十二经别隶属经脉。十二经别乃是十二正经之延续发展，起于四肢而循行于脏腑深部，上行于颈项浅部。其阳者，出于本经，入于本经，其阴者，出于本经而入于本经对应之阳经。故此经络表里相通更甚矣，堪补正经之不足！
络脉者，计有十五别络为其首，更有孙络、浮络相称托。十五者，何也？正经十二对应十二别络，任督二脉有别络，更有一络，号曰“脾之大络”。别络加强表里经脉的统一。络者多主外，故别络加强十二正经在体表的联络（深处联络似乎交给了十二经别。）浮络多在体表，故曰“浮”，主毛发皮肤；孙络最小，主溢奇邪、通营卫”。
十二正经之气居散络结于筋肉，所赖者十二经筋。其通达于筋肉者，有如十二正经之“筋”，故曰“十二经筋”。筋肉即成，余者皮毛，分属十二正经，号曰“十二皮部”
二○○四年五月十九日星期三0时15分

令我觉得好感动！

5.1.3 十二正经初论
十二正经之名，合乎阴阳、手足、脏腑。手经上肢足经下肢，阴内阳外，阴脏阳腑。
合乎阴阳者有三：太阴对阳明，厥阴对少阳，少阴对太阳。手足阴阳各三，共计三四一十二。脏腑者：肺脏、心包、心脏、脾脏、肝脏、肾脏，对应六腑：大肠、三焦、小肠、胃、胆、膀胱。其循行部位，又有前后缘与中线。有一特例：如我所排之表，足太阴脾经当在足之前缘，厥阴肝经当在足之中线，然自足上行八寸内，太阴居中而厥阴居前；八寸后，交叉换位，太阴在前缘，厥阴在中线。
手三阴经，自脏腑出，走手，接手三阳经，上行头面，交接足三阳经，下行至足，交接足三阴经，上行脏腑交接手三阴经。
二○○四年五月廿一日星期五18时00分
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回复楼上的 我正在感动中——中医真好

十二正经初论（续）
上文一章六节不才窃以为“头脑乃百脉所汇”，今观之，实阳经所会，为“诸阳之会”。太阴厥阴少阴对应阳明少阳太阳，皆有前中后缘之分。所谓阴内阳外，在头面之处，面额为前，阳明地，脑后太阳而侧面属少阳循行处；于躯干，亦如此。阳明在前，太阳在背后，少阳在身侧。
手三阴从脏腑走腋下到指尖，接三阳，从手背肩胛上行走脑；接足三阳下行循脚，接足三阴上行会脏腑。互为表里的经络之间，俞穴可以交叉使用。
气血在脉中行，流注次序如下：中府云门起，手太阴走食指少商、拇指商阳二三间，转手阳明；循手臂外侧上升至鼻翼迎香；越过上迎香，连接眼下承泣，走足阳明胃经，下足食指历兑；转拇指隐白大都足太阴脾经，上至周荣大包，接腋下极泉，入手少阴心经，下降小指少冲，转少则为手太阳小肠经，上行过颊，至耳前听宫，跳至眼角睛明，足太阳膀胱经下行至足小指至阴，此经穴位最多。至阴转足底涌泉循足少阴肾经，延任脉边上升至俞府；越过乳头，天池是也。手厥阴心包经下行至中指中冲，由无名指关冲接手少阳三焦经，上行绕耳，至眉梢丝竹空，下眼角瞳子髎，走足少阳胆经，至足无名指足窍阴，回转足大拇指大敦循足厥阴肝经上行，于小腿肚后与足太阴脾经交错一次，扶摇直上，至乳头下方期门。与中府云门遥相呼应，心前上行隐入肺部，为一大循环。
纵观走向，乃是手太阴阳明，足阳明太阴，手少阴太阳，足太阳少阴，手厥阴少阳，足少阳厥阴，手阴阳顺，先下后上；足阳阴逆，先上后下，太阴对阳明，转少阴对太阳。转厥阴对少阳。
总扩之，四字：阴阳循环
二○○四年五月廿一日星期五22时33分
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5.2经脉纵论
才子按：本节，不才将逐字逐句翻译《黄帝内经灵枢——经脉第十》，主要参考《图解黄帝内经灵枢——刘越版》同时参考《黄帝内经灵枢电子版》、《内经讲义——人卫王洪图版》《中医基础理论——印会河版》，《中医基础理论——电子版》《针灸穴位挂图——北京科技出版社04年1月版》
我将逐句点校堪对各版本书籍之经络走向，学位名称，经络功效等等。上文《十二正经初续论》所论经脉乃其体表走向，可谓皮毛尔；今观图解灵枢，始知《经脉第十》乃《内经》中篇幅极巨之章节，故不惜工本，检各典籍，逐句查之，以求精诚！
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5.2.0各书籍资料初评
《图解黄帝内经灵枢》一书，从92至150页，论述《经络第十》，篇幅巨大，资料详细配图精彩，故为首选。
《黄帝内经灵枢电子版》对个别字眼有所注释。为免除抄录原文，不才就以此为蓝本，对照翻译。
《内经讲义——人卫王洪图版》大学通用教材，不可不查，尚有重点段落的重点分析，不可不看
《中医基础理论——印会河版》第五章末尾附加了内经相关原文，并对人身经络体系之关系作用有总体论述。
《中医基础理论——电子版》这个教材，还是在本文第一章得时候看的，现在重看，必能有所广益。
《针灸穴位挂图——北京科技出版社04年1月版》新的挂图，配备说明书，有十二正经及任督二脉，穴位名称皆有拼音，位置论述详细，直观。缺点是有体外而无体内。
各家各派注释零散，不才今刻意求难，斗胆通篇翻译，他日若得典籍指正，不胜荣幸，届时回首今日鲁莽，定然别有风味。